> Военный энциклопедический лексикон, страница 47 > Киев

Киев

КІЕВЪ. Судьба этого стольнаго города древней Руси, до половины XII вѣка, тѣсно сливается съ общею исторіею нашего отечества: со временъ Олега, до кончины Ярослава, въ 1051 году, Кіевъ былъ главою всей Руси, и потому политическое вліяніе его на общій ходъ событій будетъ раскрыто въ статьѣ Россія (Исторія) ; какимъ образомъ Кіевъ постепенно лишался зтого вліянія, съ 1051 до 1169 г. показано въ‘статьѣ Кіевское великое княжество. Здѣсь же слѣдуетъ ограничиться только тѣми военными событіями, которыя прямо относятся къ исторіи города, съ отдаленной древности до нашихъ временъ.

Когда основапъ городъ Кіевъ, неизвѣстно. Древнѣйшій нашъ лѣтописецъ, Несторъ, расказываетъ, что были три брата: Кій, Щекъ и Хоривъ, соорудившіе на трехъ горахъ городъ, названный по имени старшаго брата Кіевомъ; по дмсни же двухъ остальныхъ братьевъ получили названіе горы ІІІековица и

Хоревица, а по имени сестры ихъ Аьі-бедли названа рѣка Лыбедль. Одпакожь, принимая въ соображеніе, что всѣ эти мѣстности находятся и въ прочихъ Славянскихъ странахъ, а равно и свойственное всѣмъ писателямъ среднихъ вѣковъ, желаніе отыскивать всякому мѣсту родоначальника, по имени котораго оно названо, аюжно отнести преданіе о Кіѣ, Хорпвѣ и Щекѣ , къ одному разряду съ разсказомъ о трехъ же братьяхъ: Чехѣ, Лехѣ и Руссѣ, родоначальникахъ трехъ племенъ ; Чеховъ, Ляховъ и Руссовъ. Соображая извѣстія Геродота о Днѣпровскомъ богатомъ городѣ Гелонъ съ извѣстіями римскихъ писателей, новѣйшій изыскатель, профессоръ Морошкинъ доказываетъ, что самое имя Гелонъ есть переводъ имени Кіева (древянъ-градъ, но выраженію Нестора , отъ слова Кій-палка, дерево) и слѣд. Кіевъ существовалъ уже во времена Геродота.

Кіевскіе ІІоляне (древніе Georgi) часто были притѣспяемы воинственными Древлянами (геродотовскими Нуіаеі) и наконецъ стали платить дань Казарамъ, по бѣлкѣ съ дома. Въ 861 году, двое Варяжскихъ витязей, Аскольдъ и Диръ, овладѣли Кіевомъ; (по мнѣнію же новѣйшихъ критиковъ, вступили въ службу казарскаго Кагана и сдѣлались его князьями намѣстниками). Послѣ неудачнаго похода ихъ на Византію, они приняли Св. Крещеніе, но были потомъ умерщвлены Олегомъ (см. это имя), который перевелъ столицу новаго, варягорусскаго, государства изъ Новгорода въ Кіевъ (882 г.). Въ княженіе Игоря Рюриковича, мудрой его вдовы и преемницы, Ольги, и воинственнаго ея сына Святослава Игоревича, (см. эти имена) Христіанская вѣра болѣе и болѣе распространилась въ народѣ; но дворъ и войско оставались язычниками. Въ 968 году, во время похода Святослава въ Болгарію, Печепеги осадили Кіевъ, гдѣ заперлась Ольга съ внуками: Яро-иолкомъ, Олегомъ и Владиміромъ Святославичами. Кіевляне изнемогали отъ

зноя и жажды, но не имѣли возможности дать знать о своемъ бѣдствіи воеводѣ Претичу, стоявшему съ небольшимъ отрядомъ на другомъ берегу Днѣпра. Одинъ отрокъ, выйдя изъ- Кіева, пробрался чрезъ стань иеченежскііі, спрашивая: «не видалъ лп кто бѣжавшаго коня его?» благополучно переплылъ Днѣпръ и увѣдомилъ Претичао крайнемъ положеніи города. Русскій вождь па разсвѣтѣ посадилъ своихъ воиновъ въ ладьи и поплылъ къ Кіеву, при громкомъ звукѣ трубъ. Кіевляне отвѣчали ему со стѣнъ радостными восклицаніями; а ГІечепеги, вообразивъ, что это самъ Святославъ, возвратившійся изъ Болгарскаго похода, отступили отъ города. Скоро потомъ явился Святославъ и обезопасилъ Кіевъ отъ враговъ: Печенеги были прогнаны въ степь. Въ слѣдующемъ году (969), іюля 11, Ольга скончалась, а Святославъ снова оггіра-вилсь въ Болгарію, предоставивъ Кіевъ старшему сыну своему, Яроиолку. По смерти Святослава въ битвѣ съ Ііече-негами п убіеніи Яронолка, 980 года, Іі.тдиміря Святославовичъ (см. это имя) сдѣлался владѣльцемъ Кіева н Россіи. Въ первые годы своего правленія, онъ въ угодность войску и языческой массѣ народа поставилъ въ Кіевѣ на холмѣ, близъ своего терема, новые истуканы Перуна м другихъ боговъ, н позволялъ даже принести имъ въ гкертву людей. По въ 988 году, послѣ похода въ Корсунь, Владиміръ, принявъ крещеніе, приказалъ истребитъ кумира и въ одинъ день креститься всему народу въ Днѣпрѣ. Въ томъ же году, митрополитъ, Св. Михаилъ, заложилъ въ Кіевѣ монастырь во имя Архистратига Михаила, а на холмѣ, гдѣ стоялъ идолъ Перуновъ, Владиміръ (въ крещеніи Василій) воздвигиулъ церковь Св. Василія; въ 989-мъ году, вызванные изъ Греціи художники заложили каменный храмъ во имя Богоматери, получившій названіе потомъ Десятиннаго, потому что Владиміръ назначилъ ему десятую часть изъ имѣнія и городовъ своихъ. Конецъ

Тонъ VII,

Х-го и половина XL-го вѣка были самымъ цвѣтущимъ временемъ для Кіева. Современникъ Владиміровъ, Дптмаръ Марбургскій (р. 976, ум. 1018) свидѣтельствуетъ, что тогда «въ великомъ городѣ Кіевѣ считалось болѣе 400 церквей, восемь большихъ торжищъ и безчисленное множество народа». Современникъ Ярославовъ, Адамъ Бременскій (ок. 1076) называлъ Кіевъ украшеніемъ Россіи и даже вторымъ Константинополемъ. Во' время междоусобій Святополиа и Ярослава, Кіевъ однакожъ довольно потерпѣлъ отъ сильнаго пожара (1017) и отъ Болеслава польскаго (см. Нрославъ Владиміровичъ). Тогда же Печенеги приступили къ Кіеву, во быдн отражены. Послѣ Городецкаго мира, Ярославъ утвердился на престолѣ, но во время поѣздки его въ Новгородъ, Печенеги снова осадили столицу (1036). Великій князь поспѣшилъ на югъ и сразился съ варварами подъ стѣнами Кіева. Кіевляне стояли у него на правомъ крылѣ, Новгородцы на лѣвомъ, а Варяги въ срединѣ. Безчисленное множество Пече-неговъ встрѣтилось съ Ярославомъ на загородномъ мѣстѣ, гдѣ воздвигался храмь Св. Софіи. Цѣлый день продолжалось сраженіе; къ вечеру, Ярославъ одолѣлъ: разсѣянные Печенеги во время бѣгства тонули въ Сѣтомли (части Днѣпра); могущество ихъ на всегда было сокрушено этою побѣдою. Желая обезопасить Кіевъ отъ внезапныхъ нападеніи, Ярославъ обведъ его каменною стѣною, а главныя ворота назвалъ Златыми (въ подражаніе Константинопольскимъ).

Со времени кончины Ярослава (1054), назначившаго кіевскую землю старшему своему сыну Изпславу (см. это имя), Кіевъ становится отдѣльнымъ отъ прочихъ княжествъ владѣніемъ, столицею одного только Великаго Княжества: но онъ даетъ другимъ княжествамъ своихъ князей, свои уставы, разливаетъ повсюду православіе и создаетъ внутреннее единство русскаго народа, при внѣшней раздѣльности его на

множество удѣловъ, между тѣмъ, самъ Кіева, дишаетсн постепенно силы п могущества отъ возрастаніи самобытности другихъ княжествъ (см. Кіевское Великое княжество).

Въ правленіе слабаго ІІзнслава Ярославовича, при кото],омъ основанъ Лнго^; і ніемъ .Іюбчаниномъ славный монастырь Кіево-Иечерскііі, Кіевляне, видя нерѣшительность и робость своего -князя, разбитаго Половцами (1088); составили, народное вѣче и просили себѣ оружія и конеіі для новой битвы съ Половцами; получивъ же отказъ, выпустили изъ тюрьмы полоцкаго князя Всеслава и провозгласили его своимъ государемъ, въ слѣдствіе чего Пзнславъ бѣжалъ въ Польшу. Узнавъ же о походѣ польскаго короля Болеслава съ Изяславомъ, Кіевляне отправили пословъ къ Всеволоду Переяславскому, прося его защиты про тивъ Изяслава, и угрожая въ противномъ случаѣ сжечь городъ свой и удалиться въ Грецію. Уваживъ заступничество сильныхъ братьевъ за Кіевъ, Изяславъ далъ обѣщаніе никому не мстить; но сыпъ ею Мстиславъ, прибывъ въ городъ, тотчасъ приказалъ казнить смертію 76 Кіевлянъ, освободителей Всеслава. Въ 1139 году, Кіевъ былъ осажденъ 4 марта и на другой депь отворилъ ворота Всеволоду Ольговичу, но по кончинѣ этого князя, скоро былъ занятъ Изяславомъ II, внукомъ Мономаха.

Въ 1151 году, когда Юрій Владиміровичъ Суздальскій поступилъ съ союзниками и съ Половцами къ Кіеву, и хотѣлъ перейти вбродъ чрезъ Днѣпръ, Кіевляне приняли всѣ мѣры предосторожности; Суздальцы вознамѣрились переправиться на ладьяхъ, но и въ этомъ не успѣли: Кіевляне сѣли на суда, и нанесли большой вредъ непріятелю. Хотя Половцы и переправились наконецъ, а въ слѣдъ за ними и все войско Юрія и его союзниковъ, однакожъ Изяславъ II одержалъ побѣду и принудилъ дядю отступить. Но Кіевъ и окрестности много потерпѣли отъ непріятелей, которые ограбили монастыри и пожгли села. Зи

мою 1160 года, при великомъ князѣ Ростиславѣ Мстиславпчѣ, Изяславъ Давидовичъ Черниговскій съ Половцами перешелъ чрезъ Днѣпръ по льду, у Боженца, и остановился на Болоньи въ кустахъ противъ Дорогожича; на другой I же депь, 8 Февраля, устроилъ полки и двинулся къ Подолу. Ростиславъ сдѣлалъ изъ Кіева вылазку. Черниговцы начали одолѣвай; Половцы разрубили ограду изъ тына, проведенную отъ горы до Днѣпра, н сожгли строенія; Берендеи, союзники Ростислава, побѣжали къ Угорскимъ, а другіе къ Златымъ воротамъ. Тогда Ростиславъ, но совѣту Кіевлянъ, удалился въ Бѣлгородъ, для соединенія съ другими союзниками, а Кіевъ сдался, Черниговскому' князю. Послѣ же Бѣлгородскаго сраженія, (1161) въ которомъ Изяславъ Давидовичъ лишился жизни, Ростиславъ опять возвратился въ Кіевъ. Спустя восемь лѣтъ, ужаснѣйшее бѣдствіе постигло древнюю столицу Руси. Войска Андрея Юрьевича Боголюбскаго, находившагося въ враждѣ съ великимъ княземъ Кіевскимъ, Мстиславомъ II ІІзяславичемъ, подступили къ Кіеву, 8 марта 1169 года, п на другой день, ■ въ воскресенье, обложили городъ. Мстиславъ II храбро отбивалъ враговъ, но Торки и Берендеи ему измѣнили, Кіевляне ослабѣли и 12 марта (въ среду на первой недѣли великаго поста) Кіевъ взятъ приступомъ, чего еще никогда не бывало; тѣснимый непріятелями, онъ отворялъ иногда имъ свои ворота, но пикто не входилъ въ нихъ силою. Побѣдители забыли, что они Русскіе и предались всякаго рода неистовствамъ: два дня грабили Подолъ, Гору, монастыри и церкви; похитили образа, ризы, колокола, книги. Мстиславъ едва спасся; Андреи посадилъ въ Кіевъ княземъ брата своего, Глѣба Юрьевича, въ зависимости отъ великаго княжества Владимірскаго. Такъ рушилось величіе древняго Кіева!

Съ того времени, Кіевъ постепенно все падалъ: переходилъ подъ власть отъ одного князя къ другому; былъ вь

1173 году, послѣ сраженіи подъ Выш-городомь тщетно осажденъ Суздальца-ми; въ 1174 году внезапно занятъ Черниговскимъ княземъ Святославомъ Всеволодовичемъ; н наконецъ, въ 1203, во второй разъ взятъ приступомъ Рюрикомъ Ростиславичемъ, въ союзѣ съ Олеговичами и Половцами. Бѣдствія, постигшія тогда Кіевъ, превзошли понесенныя въ 1169 году; тогда ограбленные Суздальцами Кіевляне остались свободны; теперь же, варвары, не только предали городъ жесточайшему разграбленію, но и не щадили жителей: умерщвляли старцевъ недужныхъ и калѣкъ, а молодыхъ п здоровыхъ увлекали въ цѣпяхъ въ свои кочевья. Во время княженія въ Кіевѣ Мстислава Романовича Смоленскаго, воспослѣдовало первое нашествіе Татаръ на Россію. 11а княжескомъ кіевскомъ съѣздѣ (1224) положено было встрѣтить грозныхъ враговъ за предѣлами Руси. Мстиславъ Романовичъ повелъ свое кіевское ополченіе въ соединеніи съ другими князьями противъ Татаръ; 31 мая, 1224 г. загремѣла страшная Калкская битва, а вслѣдъ за тѣмъ погибъ и Мстиславъ Романовичъ, раздавленный Татарами подъ досками (см. Палка).

Въ 1233 году кіевское ополченіе принимало участіе въ Галицкомъ походѣ противъ Ііенгерскаго королевича (см. Даніилъ Романовичъ Галицкій), а въ 1234 году, призвавъ Даніила, Владиміръ Рюриковичъ отразилъ Михаила Всеволодовича Черниговскаго огъ Кіева; черезъ годъ (1233), Михаилъ, съ союзниками и Половцами, овладѣлъ Кіевомъ и разбилъ Даніила, пришедшаго на помощь къ Владиміру, котрый вмѣстѣ съ супругою вскорѣ попался въ плѣнъ и отвезенъ Половцами въ степи.

Въ 1240 г. грозный Батый, испепеливъ сѣверо-восточную Русь, двинулся на югъ, отрядивъ внука Чннгисова, Мангу-хана, осмотрѣть Кіевъ, наступило время конечной гибели древней столицы Владиміра равноапостольнаго н мудраго Ярослава.

Татары остановились на лѣвой сторонѣ Днѣпра, у городка Песочнаго, дивились красотѣ и величію Кіева, и предложили тогдашнему князю его, Михаилу Черниговскому, покориться добровольно. Кіевляне помнили вѣроломное избіеніе своихъ братій, и мученическую смерть Мстислава Романовича; зпалп, что Татары пе щадятъ никого, и рѣшился защищаться до послѣдней капли крови. Начальство въ городѣ поручено было тысячскому Димитрію (см. Димитрій бояринъ). Многочисленное татарское войско обложило Кіевъ, Батый поставилъ пороки (стѣнобитныя орудія) къ Лятскпмъ воротамъ, билъ денно и ночно, наконецъ разрушилъ стѣны. Кіевляне устремились на проломы п защищали ихъ, 5 декабря, почти до вечера; Димитріи былъ раненъ. Татары ворвались въ крѣпость п остановились ночевать на развалинахъ стѣнъ, между тѣмъ какъ Кіевляне отступили къ Десятинной церкви и оградили ее тыномъ. На другой день возобновился приступъ ; жестокое сопротивленіе не остановило Татаръ; ио трупамъ защитниковъ, они проникли въ церковь. Безоружные старцы, жены, дѣти, взошли на церковный потолокъ, забравъ съ собою все свое имущество , потолокъ отъ тяжести рухнулъ вмѣстѣ со стѣнами. Всѣ погибли; раненый Димитрій выведенъ врагами, уважившими его необыкновенное мужество. Такъ палъ Кіевъ, 6 декабря 1240 года.

Въ 1249 году Батый отдалъ Кіевъ н русскую (южную) землю Александру Ярославичу Невскому; но близъ города, въ такъ называемомъ Хановомъ мѣстѣ, находились татарскіе темники {военачальники) и войска, которыя до того тѣснили жителей, что заставили (1299) митрополита Максима на всегда оставить Кіевъ и переселиться во Владиміръ на Клязьмѣ. Какимъ образомъ Кіевъ избавленъ отъ Татаръ, неизвѣстно; достовѣрно однакожъ, что въ половинѣ XIV вѣка онъ находился подъ властію государя литовскаго, почему по

торикъ Малороссіи, Д. 11. Паи п.шгь-Каменскій, относитъ ко временамъ Оль-герда это соединеніе Кіева съ Литвою.

Въ 1399 году Кіевъ былъ сборнымъ мѣстомъ войскъ Внтовта на походѣ противъ Тимуръ-Бутлука; послѣ пораженіи лптовско-русс.кнхъ войскъ, ОНЪ принужденъ былъ дать за себя Темиръ-Кутлукѵ въ окупъ 3000 рублей серебра литовскаго, а Печерскій монастырь особенно 30 рублей. Вь 1416 году, Эдигей осадилъ Кіевъ, не могъ взять крѣпости, но ограбилъ и сжегъ всѣ тамошнія церкви вмѣстѣ съ Печерскою лаврою, и увлекъ въ плѣнъ нѣсколько тысячъ гражданъ. По словамъ Длугоша, Кіевъ тогда опустѣлъ совершенно, но Вптовтъ ,понималъ важность этого города въ церковно-политическомъ отношеніи: желая уничтожить зависимость своего великаго княжества, въ церковномъ отношеніи, отъ прежняго кіевскаго міітронолнта, имѣвшаго уже пребываніе въ Москвѣ, враждебной съ Литвою, убѣдилъ западно-русскихъ епископовъ избрать, въ 111 о году, въ кіевскіе митрополиты Болгарина Григорія Цамблака, и съ того времени Кіевъ сталъ средоточіемъ православія для Малороссіи п всей западной Руси.

Дальнѣйшая судьба Кіева сливается съ исторіею Малороссіи (см. это. слово); тамъ изложена исторія этой древней столицы Руси подъ властію литовскихъ и польскихъ государей, до освобожденія Малороссіи Богданомъ Хмѣльинцкимъ; судьба Кіева послѣ Богдана, и Московскій договоръ, 26 апрѣля 1686 года, но которому Польша отказалась отъ всѣхъ нравъ на Кіевъ.

Подъ правленіемъ россійскихъ государей, Кіевъ началъ опять возвышаться. Въ правленіе Екатерины II заведены въ немъ народныя училища, въ 1811 году, открыта гимназія; въ 1819 году, преобразована духовная академія; наконецъ, въ достославное царствованіе нынѣшняго Государя Императора, послѣдовало въ Кіевѣ открытіе университета Святаго Владиміра и возобно

вленіе великолѣпной Десятинной церкви въ древнемъ византійскомъ вкусѣ Въ настоящее время сооружается въ Кіевѣ крѣпость, состоящая изъ системы отдѣльныхъ Фортовъ и башенъ. II. В. С.