> Энциклопедический словарь Гранат, страница 246 > Киево-Печерская лавра находится на правом

Киево-Печерская лавра находится на правом

Киево-Печерская лавра находится на правом, высоком берегу Днепра, в южной оконечности Киева, занимая собою два холма, разделенные глубокой, спускающейся к самому Днепру ложбиной. В древности Лавра называлась Печерским монастырем. Название лавра употреблено впервыф в 1182 г. в послании Кирилла Туровского и в XIII в сказании Симона Суздальского (ум. в 1226 г.). Возник Печерскиймоиа-етырь в XI в Основателями его были Антоний и Феодосий, иноки печерские. Первый был уроженец г. Любеча Черниг. губ. Он первым поселился в пещере возле Киева. Позже к нему, в числе других, пришел и Феодосий, уроженец г. Василькова Киевской губернии Когда число ипоков в пещере достигло 12, они устроили для себя церковь и келии. Впоследствии Антоний перешел в новую пещеру на южном уступе горы (теперь ближния пещеры), Феодосий же и другие иноки остались па прежнем месте (дальния пещеры). Отсюда ближния пещеры называются теперь Антоньевскими, а дальния—Феодосьевскими. Игуменом вновь возникшого монастыря Антоний поставил Варлаама. Тогда же Антоний выпросил у вел. князя Изяелава всю гору, которая была над его пещерою. Иноки огородили то место, где теперь главный собор Лавры, частоколом и построили там деревянную церковь. Это было в 1062 г., который поэтому и считается годом ослования Печерского монастыря, названного так потому, что иноки раньше жили в пещерах. Окончательное устройство монастырь получил с избранием игуменом, на место Варлаама, Феодосия. Количество братии было увеличено до 100, был введен общежительный устав константинопольского Студийского монастыря. В 1073 г. монастырь заложил новую каменную церковь Успения Пресвятой Богородицы (оконч. отделкой и освящ. в 1089 г.). Несмотря на многочисленные разорения Киева и Печерского монастыря, печерская церковь уделела выше окоп до самого верхнего карниза. Дела в настоящее время и алтарная ея стена со своим сводом. Не уцелели: мозаика, средний купол и своды на средней части церкви. С самого основания Печерский монастырь занял выдающееся положение среди других обителей, сделавшись главным рассадником в русской земле христианства и просвещения. Отсюда вышли главнейшие церковные и литературные деятели до-татарсного времени, и в последующее время, когда центр политической жизни был перенесен на c.-в., значение Печерского монастыря было велико. Завоевание Киева литовцами не ухудшило положения Лавры, а скорее улучшило. Имущества Лавры росли, увеличивались пожертвования в ея пользу. Из описи монастырского имущества 1593 г. видно,что Печерскому монастырю принадлежалодва города (Радомысль и Васильков), до 50 больших сел и около 15 селищ и деревень с рыбными ловлями, речными перевозами, мельницами, медовыми и грошевыми данями и бобровыми гонами. В конце XVI в., во время борьбы с унией, Печерский монастырь сделался предметом притязаний со стороны униатов, но печерскому архимандриту Никифору Туру удалось вместе с иноками отстоять монастырь с-оружием в руках. Удалось отстоять и имения монастыря. В начале XVII в., при архимандрите Елисее ИИлетенец-ком, Лавра начала новую просветительную деятельность. Прп монастыре было основано ученое братство, типография, начинается печатание книг. Некоторые из печерских иноков принимали участие в составлении этих книг. Петр Могила, сделавшись печерским архимандритом, завел в монастыре училище, которое было затем соединено с братским училищем. Со времени отделения Украины от Польши, Лавра сделалась предметом особых забот гетманов. Земельные имущества значительно выросли, гл. обр. благодаря щедрым надачам гетманов. По ревизии 1782 г. Лавре принадлежало в однех только теперешних Черниговской и Полтавской губернии 55.901 душ крестьян об. п. Гетман Самойловнч обвел Лавру валом, а Мазепа—каменной стеной. При Петре I укрепления Самойловича были расширены и образовали Печерскую крепость. В 1718 г. в Лаврепроизошел большой пожар, который истребил церковь, архив, библиотеку и типографию. В 1729 г. церковь была возобновлена. В 1731 г. была начата и в 1745 окончена колокольня, по проекту архитектора Иоганна Шейдена. В состав Лавры входят в настоящее время 6 монастырей. Право ставропигии, или независимости от местного -епархиального управления, Лавра получила в 1592 г. от константинопольского патриарха Иеремии. В 1688 г„ с подчинением киевской митрополии московскому патриарху, Лавра была подчинена непосредственно ему, лаврскому :жо архимандриту дано было первенство перед всеми другими архимандритами в России. В 1786 г. Лавра была подчинена киевскому митрополиту. Ему присвоен титул священио-архиман-дрита. Управление Лавры принадле--ЖИТb наместнику с духовным собором. Наместник заступает место священно-архимандрита и назначается Синодом. Члены же духовного собора, в числе 12, избираются из братии, утверждаются митрополитом и называются соборными старцами. Ср. „Описание К.-Н. Л.“ (Евгения Болховитинова, 1831); П. Л. Лебединцева, „К.-П. Л. в ея прошедшем и настоящем в „Киев. Стар.“ 1886 г. и отд.; Е. Е. Голубинский, „История русской церкви“. Н. Василенко.