> Военный энциклопедический лексикон, страница 47 > Китай. Исторический очерк.
Китай. Исторический очерк.
КИТАЙ (Исторический очеркъ). Начало гражданскаго устройства Китайцевъ можно отнести, согласно пхъ собственнымъ преданіямъ, за 3 тысячи лѣтъ до Р. X. Во второй половинѣ третьяго тысячелѣтія до Р. X. у нихъ появляются признаки замѣчательнаго просвѣ
щенія: тогда начинаются постоянныя лѣтописи, на основаніи астрономическихъ счисленій; производятся великія инженерныя работы; заводятся школы и измѣряется земля. За 2100 лѣтъ до Р. X. насчитано было 10 т. (множество) удѣловъ на пространствѣ между нынѣшнею великою стѣною (см.слово). Хухеноромъ и рѣк. Яицзыцзянъ. Въ центрѣ всей страны былъ удѣлъ главнаго, избирательнаго князя; а кругомъ владѣнія вассальныя, изъ которыхъ, какъ видно, большая часть была независима. Стремленіе къ сосредоточенію власти стало въ особенности обнаруживаться между ними около 2200 лѣтъ до Р. Х-, когда сильнѣйшіе изъ князей пріобрѣли наслѣдственную власть. Династіи Тань-Юй, и въ особенное^ государи Ся и Чеитань (около 2 т. лѣтъ до Р. X.) покорили различныя сосѣднія царства. ІІо борьба вассаловъ съ главнымъ государемъ и новыхъ домовъ съ прежними произвела страшныя междуусобія, среди коихъ мелкія княжества постепенно подчинялись сильнѣйшимъ. Стремясь неуклонно къ единоначалію, Китай въ 1122 г. до Р. X. перешелъ наконецъ въ монархію, въ слѣдствіе чрезвычайнаго возвышенія дома Чжёу. Но какъ цари этой династіи не уничтожали завоеванныхъ ими вассальныхъ властей,-то удѣльная сш стема крылась йодъ пепломъ и при слабости государей произвела кровопролитныя междуусобныя войны, во время которыхъ Китай распался на многія независимыя царства. Такое его состояніе отъ 800 до 200 года до Р. X. называется у европейскихъ писателей удѣльнымъ періодомъ. Въ немъ сосѣдніе народы уже'Играютъ великую роль. Горы и степи, ограждающія серединное государство (Китай) издревле были населевы кочевыми народами, которые грабили его предѣлы. Хотя они во всѣ времена были призываемы на помощь враждовавшими между собою китайскими владѣтелями, однако же лишь со времени всеобщаго разви
тія въ Китаѣ промышленности и просвѣщенія, а вмѣстѣ съ тѣмъ и упадка духа его гражданъ—они начала играть важную политическую роль въ судьбѣ этого государства. Уже въ періодъ ыеждуусобій, при династіи Чжёу, Жу-ны и потомъ Тангуты завоевали Китайскія земли до Желтой рѣки. А потому, когда всѣ удѣлы въ Китаѣ были поглощены семью великими князьями, тогда послѣдніе воздвигли противъ варваровъ нѣсколько великихъ стѣнъ,отъ 325 до 244 г. Наконецъ домъ Пипъ побѣдилъ всѣхъ своихъ соперниковъ, истребилъ послѣдніе слѣды удѣльной независимости, изгналъ Тангутовъ, построилъ противъ йихъ общую великую стѣну и распустилъ войска (221 г. до Р, X.), думая, что больше не будетъ войнъ, но уже въ 202 г. былъ низвер-женъ династіею Хань. Съ этого времени вновь соединенная Имперія достигаетъ высшей степени славы и могущества. Тоже явленіе обнаруживается въ степяхъ средней Азіи, гдѣ Гунны, подъ предводительствомъ Модэ, покоряютъ всѣхъ народовъ до Каспійскаго моря. Эгп завоеватели вторгаются въ Китай около 200 л. до Р. X., и завязываютъ страшную борьбу, которая въ послѣдней половинѣ 2 вѣка до Р. X. оканчивается совершеннымъ пораженіемъ варваровъ, завоеваніемъ Китайцами В. Туркестана, южныхъ Гунновъ (кочующихъ на югъ отъ Гоби), и вліяніемъ ихъ на всю Монголію, Хухэ-норъ и Корею. Но необыкновенное напряженіе силъ истощило государственные доходы. Банкротство китайскаго правительства и обремененіе народа подётями произвели страшныя междуусобныя войны, среди которыхъ Имперія ослабѣла и внѣшнія ея владѣнія были потеряны. Наконецъ, около Р. X., династія Хань была временно низ-вержена, и Китай распался' на независимыя государства. Хотя въ половинѣ перваго вѣка по Р. X. онъ былъ опять соединенъ и сталъ грознымъ для сосѣдей; однако вскорѣ слабость правитель
ства сдѣлалась поводомъ ко внутреннимъ волненіямъ, въ которыхъ кочевые союзы приняли самое дѣятельное участіе. Вообще съ тѣхъ поръ, какъ Серединное государство, недовольетву-ясь пассивными мѣрами, стало подчинять своей политикѣ эти дикія орды, онѣ познакомились со своимъ хитрымъ правительствомъ, и вмѣсто простыхъ грабежей начали стремиться къ его завоеванію. Уже въ 3 вѣкѣ по Р. X. весь сѣверный Китай наполнился толпами кочевыхъ народовъ, а въ началѣ 4-го, въ этой странѣ образовались полуварварскія владѣнія, подобныя тѣмъ, какія появились въ тоже время на предѣлахъ распадавшейся Римской Имперіи. Эти неустроенныя, подвижныя царства безпрерывно дробились, сливались, отдѣлялись и присоединялись, волнуясь внутри, п ведя войны между собою, съ южнымъ Китаемъ, (который оставался независимымъ), и съ сѣверными варварами. Къ нимъ приходили безпрестанно новые опустошители изъ самыхъ недоступныхъ убѣжищъ Монголіи, Хухэиора и Маньчжуріи. Эти сѣверныя силы покоряли прежнихъ завоевателей, уже ослабленныхъ и изнѣженныхъ подъ вліяніемъ Китайскаго быта, въ свою очередь принимали государственное устройство и обычаи Китайцевъ, и сами выполняли ихъ роль въ борьбѣ съ жителями пустынь, противъ которыхъ воздвигли великія стѣны отъ 423 года до 585 г. Пользуясь сами просвѣщеніемъ Китая, (они вредили его развитію, и мѣшали этому государству соединиться въ одно цѣлое, къ чему оно стремилось отъ своего основанія. Но крѣпкое устройство Китая выдержало такой напоръ грубой силы. У же въ началѣ 5 вѣка царства сѣв. Китая образовали Бейское владѣніе, которое занимало большую часть этой страны, равно какъ и всю Монголію. Оно стремилось къ покоренію южнаго Китая, который со времени распаденія сѣвернаго, существовалъ въ видѣ особаго государства; но не имѣло
въ томъ успѣха. Впрочемъ чрезъ сто лѣтъ, похититель Чжёускаго дірестола Цзянь, отразившій великія вторженія кочевыхъ племенъ, соединилъ весь Китай подъ своею властію (587 — 589); вновь соединенная Имперія овладѣла многими городами Индіи, наложила дань на Корею, и распространила свое вліяніе на полудикіе союзы Монголіи. Хотя могущество ея значительно ослабло съ конца 7, а въ особенности съ половины 8 вѣка, (когда разныя партіи призывали въ помощь • кочевыхъ сосѣдей) ; однако же Китай не пересталъ напрягать всѣ усилія своей политики, чтобы удержать политическое вліяніе свое на варваровъ и утвердить надъ ними свое господство. Пользуясь междуусобіямп хановъ, которыя поддерживались его серебромъ, онъ поражалъ ( опасныхъ соперниковъ, и продолжалъ свое существованіе. Во все время отъ 6 до 10 вѣка, степи были, наполнены китайскими посланниками, чиновниками, княжнами, шпіонами, измѣнниками, дипломами .на хансксе достоинство, ланами серебра и кусками шелковыхъ матерій; а сѣверная полоса Китая—толпами кочевыхъ его враговъ или союзниковъ. Обѣ стороны, издревле враждебныя, домогались господства одна надъ другою. Среди по--стоянныхъ дѣйствій политики въ Монголіи и частыхъ волненій внутри, Китай велъ жесточайшія войны, за Чжуньгарію и великій Туркестанъ, съ Тибетскими государями (671—820 г.), но изнемогъ въ борьбѣ и призналъ Тибетъ самостоятельнымъ государствомъ. Вскорѣ за тѣмъ необыкновенный внутреннія смуты, произведенныя полководцами, истощили и разстроили эту Имперію, и приготовили ея въ- добычу варварамъ. Во время нашествія послѣднихъ, главнокомандующіе арміями на сѣверныхъ границахъ Китая имѣли вассальное значеніе, и не разъ будучи недовольны правительствомъ, призывали внѣшнихъ враговъ въ отечество , для достиженія
своихъ честолюбивыхъ видовъ. Такъ было п въ 10-мъ вѣкѣ. Междуусобныя войны въ Имперіи достигли до того, что отъ 907 до 960 г. въ ней царствовало пять различныхъ династій. Китай окончательно потерялъ все свое вліяніе на внѣшнія земли ; напротивъ того, Кидани, сильный кочевой союзъ, пріоб-рѣвшій въ 916 г. господство надъ всею почти Монголіей), будучи призванъ самими Китайцами, нанесъ имъ сильныя пораженія, распоряжался престоломъ этой Имперіи и налагалъ на нее дань. Лишь серебро избавило серединное государство отъ порабощенія, но и то лишь на время. Всѣ усилія Китайскаго правительства подчинить себѣ этихъ страшныхъ враговъ, равно какъ и Тан-гутовъ (1039—1086 г.), окончились его пораженіями и потерею сѣверо-западныхъ провинцій. Между тѣмъ на сѣверѣ возвышались новые, и болѣе грозные для Катая, союзы. Тунгузское племя Нючжи, вассальное въ Монголіи съ 1115 г., принудило серединное государство покориться съ платежемъ ежегодной дани. Междуусобія Нючжи еще разъ спасли Имперію. Ііо наконецъ, въ 1211 г., появился въ немъ Чпнгисъ-' ханъ (Великій ханъ), повелитель новаго кочеваго союза Монголовъ. Въ то Время, когда этотъ завоеватель покорялъ Туркестанскія владѣнія, его полководцы опустошали сѣв. Китай. При помощи самыхъ Китайцевъ, Монголы успѣли завоевать его въ двадцать лѣтъ; но южный Китай, который никогда не участвовалъ въ междуусобіяхъ сѣвернаго и никогда не зналъ ига варваровъ, защищался съ чрезвычайнымъ упорствомъ. Наконецъ великій и просвѣщенный государь Монголовъ Хубилай вступилъ на престолъ Имперіи въ 1279 г. Но какъ онъ былъ уже въ полномъ смыслѣ Китайскимъ Императоромъ, то Монголы съ тѣхъ поръ стали постоянно избирать себѣ особыхъ хановъ, которые жили въ глубинѣ степей, въ Каракорумѣ. А потому можно сказать, что Монголія съ Китаемъ почти не
составляла одного Государства; Богдо-ханы же почти по прежнему имѣли вліяніе на дѣла кочевыхъ народовъ лишь тогда, когда были сильны п спокойны у себя дома; тѣмъ не менѣе Китайцы ненавидѣли варварскую династію Цзинь и ея нововведенія. Неудачныя ея войны съ Япоиіею, Бирманомъ и Сіямомъ, вмѣстѣ съ разстройствомъ Финансовъ, подали поводъ къ изгнанію поработителей въ 1367 г. Новая, Китайская дппастія Минь открываетъ блестящій періодъ исторіи. Ея арміи гонятъ Монголовъ до предѣловъ Сибири и наводятъ такой ужасъ на сосѣдей, что всѣ они присылаютъ дань (подарки). Но въ 1449 г. Китайцы претерпѣваютъ пораженіе отъ Монголовъ, опять переходятъ къ оборопительпоіі системѣ въ отношеніи варваровъ и до 1600 года ограждаютъ себя Великими стѣнами. Не смотря на то, вторженія Монголовъ, Бирманцевъ и морскихъ разбойниковъ были весьма чувствительны, я тогда же происходили возстанія на сѣверѣ и внутри Государства. Наконецъ одинъ измѣнникъ , командовавшій войскомъ , призвалъ въ помощь сильный въ то время на сѣверѣ союзъ Маньчжу, около 1640 г. Юго-западная Маньчжурія издревле испытала вліяніе Китайскаго просвѣщенія и гражданственности; но не могла развиться, потому что лежала на пути варваровъ въ Китай, и служила имъ какъ бы ступенью на Багды-ханскій престолъ. Корея, оставаясь въ сторонѣ отъ главнаго театра войнъ Китайцевъ съ кочевыми союзами, успѣла освободиться отъ вліянія послѣднихъ, и существовала въ видѣ особаго государства. Но Маньчжурія всегда представляла Феодальный союзъ кочевыхъ или полукочевыхъ владѣній, въ которомъ неперемѣнно господствовали Тунгузскіе н Монгольскіе ханы. Домъ Маньчжу успѣлъ пріобрѣсть наслѣдственную власть и иотому сталъ грозенъ въ средней Азіи. Призванный въ Китай, онъ воспользовался малолѣтствомъ послѣдняго государя династіи Минь и
занялъ опустѣвшій престолъ Имперіи .въ 1644 г. Маньчжурское правительство было гораздо образовапнѣе Монгольскихъ хановъ, но тѣмъ не менѣе Китайцы считали его варварскимъ и долго боролись съ нимъ въ разныхъ частяхъ Имперіи. Усмиреніе страшныхъ мятежей въ западныхъ провинціяхъ (1673— 1682 г.) дало возможность знаменитому Богдохаву Сюань-е (Кансію, см. это имя) сильно дѣйствовать на Амурѣ, и заключить съ Россіею выгодный миръ, въ 1689 г. Въ продолжительное и славное царствованіе этого государя, Китай развилъ силы съ большимъ блескомъ, и положилъ начало рѣшительному у-.тверждепію своей власти надъ Монголами, которые до тѣхъ поръ имѣли недоступное убѣжище за степью Гоби. Ограничивъ ихъ владѣнія съ сѣвера, посредствомъ договора съ Россіею, Кансп нанесъ послѣдній ударъ Халхас-цамъ, раздробилъ ихъ земли и присоединилъ къ Имперіи Китайской на нравахъ вассальства, въ концѣ 17 вѣка. Борьба его съ Чжуньгарами была несравненно труднѣе и тянулась нерѣшительно. Наконецъ Цянъ-лунь истребилъ этихъ страшныхъ враговъ послѣ чрезвычайныхъ кровопролитій, и присоединилъ къ Китайскому престолу Чжуньгарію, вмѣстѣ съ Великимъ Туркестаномъ, въ половинѣ XVIII вѣка, подъ названіемъ Новой Линіи. Немного спустя, тотъ же Богдохапъ покорилъ Тибетъ, и тѣмъ пріобрѣлъ высшую духовную власть надъ всѣми Монголами. Такимъ образомъ, послѣ нѣсколькихъ тысячплѣтій своего существованія, Китай въ первый разъ успѣлъ вполнѣ обезопасить свои предѣлы отъ вторженія кочевыхъ враговъ. Но за то ему стали болѣе и болѣе угрожать просвѣщенные западные пароды. Чрезвычайно осторожные политики Китайскаго правительства, всегда избѣгавшаго сношеній съ внѣшними (но понятіямъ Китайцевъ варварскими) владѣтелями, въ продолженіи трехъ столѣтій, избавляла Китай отъ той судьбы, Тонъ VII.
какую испытали отъ западныхъ Европейцевъ прочія государства Азіи и другихъ частей Свѣта. Но всѣ усилія Китайцевъ не въ состояніи были навсегда устоять противъ всемірнаго господства просвѣщенія и оружія той части Европы. Усиленіе запретительныхъ мѣръ по торговлѣ и прерваніе вщіза индѣйскаго опіума подали сильнымъ на морѣ Англичанамъ поводъ къ войнѣ. Они нападали на богатые приморскіе пункты Китая отъ 1840 до 1842 года, (см. Китайско-Англійская война) и тѣмъ принудили его открыть торговлю въ пяти портахъ со всѣми иностранцами. Во все продолженіе царствованія Маньчжурской династіи, Китай, не смотря на многія блестящія, войны, былъ слабъ военными силами, а въ особенности въ послѣднее время, когда ничтожное племя, служащее опорою Пекинскаго престола, потеряло свою прежнюю дикую воинственность, не замѣнивъ ее дисциплиною. Онъ обязанъ былъ свопми успѣхами политикѣ п генію нѣсколькихъ Маньчжурскихъ государей; но при слабомъ управленіи не въ состояніи былъ прекратить грабежи морскихъ разбойниковъ и внутренніе мятежи. Уже въ 1820 г. демократическая китайская партія, которая никогда не переставала дѣйствовать во мракѣ, въ видѣ тайныхъ обществъ, едва не свергла съ престола нынѣшнюю династію; когда же, послѣ унизительной войны съ Англичанами, Маньчжуры пришли къ безвыходному Финансовому разстройству, тогда одинъ изъ потомковъ прежней династіи Минь, по прозванію Тай-ІІинь-Ванъ, взбунтовался противъ Маньчжурской династіи.
Обзоръ Китайской имперіи преимущественно въ политическомъ отношеніи. Подъ названіемъ Китайской имперіи разумѣются: 1) собственный Китай; 2) внѣшнія провинціи: Маиьчжурія, Монголія п восточный Туркестанъ, п 3), вассальныя владѣнія: Тибетъ и Корея.
Китайцы называютъ свое государство Серединнымъ, а также Подпебес.
13
вымъ; Арабы и другіе Азіатцы называли его по пмени царствовавшей въ южномъ Китаѣ, династіи Цннъ, Синъ; Персіяне, Чинъ, Цннъ;-Индѣііцы—Хина и проч, Это слово изъ южной Азіи перешло въ западную Европу. Напротивъ того Русскіе и жители всеіі средней Азіи дали поднебесной монархіи названіе Китатъ, Хитай, Китай или Катай, но имени какого-то Монгольскаго племени, господствовавшаго въ средніе вѣка на сѣверныхъ границахъ этой'имперіи.
Внѣшнія владѣнія Китая ничтожны сравнительно съ цѣлою имперіею, п имѣютъ для нея важность только въ политическомъ смыслѣ.
Китай лежитъ на Ю. В. склопѣ Средне-Азійскаго плато, и потому гористъ съ запада и сѣвера. Горныя вѣтви, проходящія во внутренность страны, отдѣляютъ другъ отъ друга главнѣйшія рѣчныя системы: Хуанъ-хэ (Желтой рѣки) и Янъцзы-цзянъ (образецъ Великой рѣки). Нѣкоторые хребты доходятъ до самаго моря, другіе же превращаются въ равнины озери-стыя или болотистыя. Но вообще въ собственномъ Китаѣ ровныхъ плоскихъ мѣстъ гораздо менѣе, чѣмъ холмистыхъ и гористыхъ. Изъ горъ нѣкоторыя покрыты вѣчнымъ снѣгомъ. Хуанъ-хэ и Янъцзы-цзянъ имѣютъ начало на возвышенномъ плато между Гоби и Тибетомъ, съ необыкновенною быстротою низвергаются съ горъ, потомъ выходятъ на равнины, и близъ устьевъ своихъ почти соединяются посредствомъ озеръ п каналовъ. Рѣка Янъцзы-цзянъ по количеству водъ соперничаетъ съ Амазонскою и Миссисипи; по нижней части ея ходятъ военные корабли. Вообще собственный Китай весьма изобиленъ большими, и малыми рѣками и извлекаетъ изъ нихъ безчисленныя выгоды, посредствомъ орошенія полей и величайшаго внутренняго судоходства.
Озера лежатъ группами, наполняя цѣлыя области, а въ особенности провинцію Гу-Куат (страну озеръ).
Климатъ, мѣстность и почва, равно какъ царство ископаемое и растительное, столь же разнообразны въ Поднебесной имперіи, какъ въ отдѣльной части свѣта. Это государство заключаетъ въ себѣ непроходимыя тундры сѣвера, лежащія за Амуромъ (правильнѣе за р. Сунгари-улу), а вмѣстѣ съ тѣмъ страны тропическія, пограничныя съ Индіею. Собственный Китай лежитъ въ благословенномъ климатѣ (между 18° и 41° с. ш.), гдѣ жаръ умѣряется высокими горами, въ сѣверныхъ и западныхъ частяхъ,, и Океаномъ на востокѣ и юго-востокѣ. Вообще въ этой странѣ природа богата и роскошна; она изобилуетъ естественными произведеніями и живописными мѣстами.
Населеніе. Въ Китаѣ ежегодно производятся жителямъ поголовныя переписи, которыя хранятся въ тайнѣ. Изъ нихъ извѣстно, что еще въ 1812—1815 годахъ считалось въ этой имперіи отъ
361,250,000 до 362,500,000 душъ. Во всѣхъ внѣшнихъ провинціяхъ Китая племена чрезвычайно разсѣяны, какъ это обыкновенно бываетъ въ пустыняхъ, занятыхъ по преимуществу кочевыми. Напротивъ того въ собственномъ Китаѣ на 57,000. квадратныхъ миль приходится около 360,000,000 жителей, т. е. 6315 душъ на одну квадратную милю. Впрочемъ западная, гористая половина собственнаго Китая гораздо менѣе воздѣлана, чѣмъ восточная. Въ нѣкоторыхъ же приморскихъ н центральныхъ областяхъ населеніе простирается до 18,000 и даже 27,000 на квадратную милю. Слѣдовательно весь огромный Китай населенъ такъ же густо, какъ богатѣйшія части Европы; многія же провинціи его суть страны самыя населенныя въ мірѣ.
Политическій составъ Китая. Населеніе Серединнаго государства состоитъ изъ природныхъ Китайцевъ, Маньчжуровъ, Монголовъ, Тибетцовъ и друг. народовъ. Живущіе во внѣшнихъ областяхъ сохранили свою племенную самобытность; но племена собственнаго
Китая, коихъ считается до десяти, слились съ массою китайскаго населенія. Вообще можно сказать, что иноплеменники ничтожны по числу и вліянію на духъ сеіі имперіи.
Всѣ жители собственнаго Китая равны предъ закономъ п государствомъ, котораго главою есть неограниченный властитель. Достоинство его наслѣдственное, съ нравомъ въ нѣкоторыхъ случаяхъ избирать наслѣдника въ своемъ домѣ. Китайцы называютъ его Хуан-ди (августѣйшій повелитель), или просто Ди (государь); Монголы—Когдо-ханъ, (великій ханъ). Китайскіе государственные чиновники избираются, по конкурсу, изъ всѣхъ классовъ общества, и такимъ образомъ составля ютъ какъ бы особое сословіе, или пожизненное дворянство, основанное на личныхъ достоинствахъ и заслугахъ государству. Кандидаты, 'выдержавшіе нѣсколько опредѣленныхъ экзаменовъ, получаютъ ученыя степени, чины, раздѣляющіеся на 9 классовъ, и различ. ныя должности. Они исключительно образуютъ центральныя и мѣстныя, управленія. Первыя находятся въ Некинѣ. Нѣсколько главныхъ мѣстъ, гдѣ сосредоточиваются различныя отрасли государственнаго управленія, соотвѣтствуютъ нашимъ министерствамъ, и зависятъ непосредственно отъ государя при коемъ, сверхъ того, существуютъ частные совѣты, первостепенные въ имперіи: Нэйгкэ (государственный совѣтъ), Цзюнь-ци-чу и друг. Мѣстное управленіе имѣетъ нѣсколько степеней, сообразно раздѣленію Китая на провинціи Фу, округи или губерніи чжеу, и уѣзды спнъ. Каждому дѣленію соотвѣтствуетъ главный городъ. Областному управленію подчинено земское. Въ городахъ, слободахъ, деревняхъ и ироч. семейства образуютъ десятки (пхай), сотни (цзья) и волости (бао).
Вся длинная Іерархія властей, въ главѣ которой стоитъ Хуан-ди, а въ концѣ — отецъ, или старшій въ семействѣ — имѣетъ величайшее значеніе
въ Китаѣ, и управляетъ государствомъ на основаніи патріархальной системы. Чиновники, ,и даже отцы семействъ, почти столь же неограяичены во власти, какъ ихъ государь: всѣ они . суть маленькіе ди, каждый въ своемъ кругу. Въ нихъ соединяется званіе родителя, отца, жреца и начальника; они обязаны наставлять подчиненныхъ въ религіи и приносить за нихъ жертвы ихъ божествамъ. Впрочемъ — почти деспотическое начало китайскаго государственнаго устройства приведено въ строжайшую систему ясными,точными и поло;кнтель-ными законами. Огромнѣйшій ихъ сводъ (изъ 48 большихъ томовъ) вообще отличается кротостью мѣръ — кромѣ случаевъ объ оскорбленіи Величества. Смертная казнь встрѣчается рѣдко и требуетъ конфирмаціи государя. Уголовныя дѣла подлежатъ нѣсколькимъ инстанціямъ.Судопроизводство открыто и совершается очень быстро. Законы болѣе примѣнимы, чѣмъ гдѣ либо въ Азіи. Но по духу своихъ началъ, они обращаютъ главное вниманіе на сохраненіе порядка и дисциплины: а потому, хотя прекрасно поддерживаютъ общее благоустройство, однако же недостаточно обезпечиваютъ гражданъ противъ самовластія чиновниковъ, которые суть полные хозяева своихъ мѣстъ. Къ тому же древность учрежденій чрезвычайно отдѣлила въ Китаѣ Форму отъ сущности, и слѣдовательно теченіе дѣлъ очень много зависитъ отъ частнаго произвола. По этимъ причинамъ и по недостаточному жалованью, китайскіе чиновники живутъ отъ злоупотребленіи и въ судопроизводствѣ преобладаетъ продажность. По, при всемъ томъ, даже въ Европѣ правительства не обнимаютъ своими законами столько сторонъ общественной и частной жизни, какъ въ Китаѣ, гдѣ религія, ученость и даже литература находятся въ рукахъ гражданскихъ.
Религія въ Китаѣ мало связана съ церковными обрядами. Ея Форма столь же чтима, какъ всякое полицейское по
становленіе. А потому Китаецъ равно посѣщаетъ храмы всѣхъ законныхъ религій, смотря по мѣсту службы и нахожденіи въ обществѣ. Одни только духовные, т. е. вѣроучители, раздѣ лаются по вѣроисповѣданіямъ. Ни одно духовенство не содержится на счетъ государства, но всѣ добровольными приношеніями народа. Съ незапамятныхъ временъ Китайцы приняли ученіе Филосоч>а Кхунѵизы или ученыхъ, жу-цзяо, которое родилось и возрасло, вмѣстѣ съ политическимъ устройствомъ государства. Это есть собраніе правилъ древней китайской политики, философіи и нравственности, которое опирается на обожаніе Всеобщей Души мира во внѣшнихъ ея проявленіяхъ и на поклоненіи предкамъ. Религія ученыхъ есть государственная и самая національная въ Китаѣ. Обнимая собою преимущественно сословіе чиновниковъ, она служитъ великою подпорою всей государственной системы и духа китайскаго
она отличается уваженіемъ къ существующимъ законамъ, обычаямъ, и вообще къ древности, предкамъ и отеческой власти. По содержанію своему, ихъ ученіе есть скорѣе практическая Философская школа, чѣмъ вѣра. Въ немъ болѣе сужденія и науки, болѣе ума, чѣмъ чувства. Оно избавляетъ Китайцевъ отъ изувѣрства и Фанатизма, и содѣйствуетъ трудолюбію и спокойной ихъ жизни; но лишенная покрова чудеснаго, она не довольно увлекаетъ къ прекрасному и высокому; а потому не въ состояніи преодолѣть холодность и матеріализмъ Китайцевъ. Эта виолйѣ національная ихъ религія пздревлѣ пришла въ столкновеніе съ про-тнвуположными ей, индѣйскими ученіями. Почти въ одно время съКхунъ-цзы (за 600 лѣтъ до Р. X.) жилъ въ Китаѣ другой философъ Лао-цзы, который проповѣдывалъ довольно сходно съ первымъ, но требовалъ уединенія отъ общества для достиженія святости. Впрочемъ это индЬйское начало
было тогда во все незначительно среди китайскаго міра. Лишь въ эпоху около Р. X., индѣйскія религіи разлились но древнему материку и вторглись въ Китай, гдѣ, ихъ вліяніе сдѣлалось въ особенности сильнымъ въ 3, 4 и 5-мъ столѣтіяхъ по Р. X., когда они нашли поклонниковъ въ варварахъ, завоевавшихъ сѣверный Китай. Въ то время ввелся буддаизмъ или религія Фо, которой нынѣ слѣдуетъ большая часть народа. Когда Китай избавился отъ вліянія кочевыхъ сосѣдей,тогда его правительство стало поддерживать нравственную національность п единство Имперій, и нынѣ достигло того, что послѣдователи индѣйскихъ сектъ ио-клоняются тѣмъ же предметамъ, какіе уважаетъ религія ученыхъ, и подчинены государственнымъ законамъ въ Формѣ и направленіи своихъ исповѣданій. Одно ихъ духовенство живетъ какъ особое сословіе, отличается строгимъ воздержаніемъ, имѣетъ монастыри, храмы и собственное богослужепіе, но оно невѣжественно и не имѣетъ никакого вліянія на народъ. Религія Фо, важнѣйшее изъ Индѣйскихъ ученій, состоитъ на дѣлѣ изъ однихъ суевѣрій. Простолюдины ищутъ все новыхъ какихъ бы то ни было храмовъ, чтобы вѣрнѣе узнать судьбу свою предъ всякимъ предпріятіемъ. Эта ворожба есть почти единственная цѣль, съ какою они прерываютъ свои всегдашнія занятія, и посѣщаютъ вѣчно-открытыя капища, не имѣя ни праздничныхъ дней, ни опредѣленныхъ богослуженій. Новѣйшая изъ индѣйскихъ сектъ есть •Даманская пли ІИиіемуніянская вѣра. Кя Послѣдователи, вассалы Китая, сохраняютъ Форму своего богослуженія съ величайшею строгостью и отлича ются необыкновенною набо;кностыо и кротостью нравовъ. Впрочемъ ц эта религія уже подвергнулась политическому вліянію иокуснаго Пекинскаго двора. Шаманство, которому еще слѣ-I дуютъ Маньчжуры, не имѣетъ ни дог-I маговъ, ни обрядовъ, и, подобно осталь-
нымъ исповѣданіямъ, остается безъ всякаго вліянія въ Китаѣ. Значеніе христіанской вѣры еще не опредѣлилось между Китайцами; но, какъ видно, она уже играетъ значительную роль между предводителями настоящаго у нихъ возстанія.
Лросвѣіценіе. Отдѣльное положеніе Китая и сосѣдство кочевыхъ племенъ произвела рѣшительное вліяніе на его просвѣщеніе. Такъ называемый застои этого государства есть собственно медленное развитіе, которое было предоставлено исключительно самому себѣ, а къ тому же всегда задерживалось, и даже много разъ уклонялось отъ иря-маго пути, въ слѣдствіе политическихъ переворотовъ, въ которыхъ варвары играли великую роль. Степень просвѣщенія Китая весьма трудно оцѣнить, потому что не съ чѣмъ его сравнить. Оно до такой степени самобытно, что цивилизаціи всѣхъ просвѣщенныхъ государствъ древпяго запада, новой Европы и даже Индіи могутъ считаться родными въ сравненіи съ Китайскою. Но вообще говоря—-лишь Европа , въ продолженіе послѣднихъ вѣковъ, безспорно опередила это государство въ образованіи и во многомъ далеко его оставила за собою. Гоъоря но понятіямъ Запада, въ Китаѣ замѣтно высокое усовершенствованіе всего полезнаго для матеріальныхъ удобствъ человѣка и спокойной его жизни въ обществѣ. Тамъ польза во всемъ выше удовольствіи, умъ и здравый разсудокъ сильнѣе чувства и Фантазіи. Въ самомъ творчествѣ ума преобладаетъ остроуміе, изобрѣтательность, критика, но мало теоріи. Самыя развитыя въ Китаѣ науки— нравственныя и политическія—не имѣютъ системы. Но тѣмъ не менѣе нѣкоторые практическіе ихъ результаты, какъ вапр. равенство сословій, утонченныя, истинно-европейскія права поземельной собственности, грамотность и благовоспитанность массы народа — несравненно выше всего, чтб можно найти въ этомъ родѣ у древнихъ.
Китайскія лѣтописи, по своей древности, разнообразію, полнотѣ и послѣдовательности Фактовъ—превосходятъ подобныя сочиненія всѣхъ другихъ пародовъ. Общая Китайская Исторія, вновь Очищенная критикою ученыхъ сословій, нынѣ состоитъ изъ 78 огромныхъ томовъ. Для пополненія ея постоянно ведется нѣсколько особыхъ родовъ лѣтописей, по распоряженію самаго правительства. Географіи также весьма тщательно и подробно составлены. Нынѣшнее полное Статистическо-Геогра-Фическое описаніе Китайской Имперіи состоитъ изъ 18 большихъ томовъ. Вообще Фактическіе Науки у Китайцевъ велись добросовѣстнѣе и основательнѣе , чѣмъ у Грековъ и Римлянъ, гдѣ онѣ одѣвались большею частію ПОЭЗІСЮ, И ИМБЛІІ цѣлью возбудить любопытство или патріотизмъ читателей Физико-математическія познанія этого народа находятся въ младенчествѣ, и въ особенности, если судить по системѣ ихъ и заблужденіямъ, въ нихъ вкравшимся. Но многія примѣненія ихъ, а преимущественно Механики — понынѣ поражаютъ удивленіемъ Европейцевъ. Они отличаются пользою, прочностью, дешевизною и простотою при величайшей изобрѣтательности. Сооруженіе зданій, каналовъ, мостовъ, плотинъ — не уступаетъ лучшимъ произведеніямъ древнихъ народовъ. Утонченное земледѣліе, до послѣднихъ усовершенствованій Европы, было единственнымъ въ мірѣ. На столь же высокой степеви находятся многія ремесла, именно: приготовленіе разныхъ матерій, Фаянса, красокъ, лака, обдѣлка камней и металловъ, и даже плавка и смѣшеніе послѣд нихъ. Несмотря на все это, Химія почти не существуетъ въ Китаѣ. Нынѣшняя Китайская астрономія сходна съ астрологіею. Астрономическая палата (исключая европейскихъ членовъ) знаетъ лишь нѣсколько планетъ, и занимается предпоч ruTeJbiio предсказаніями погоды, счастливыхъ и несчастливыхъ дней, и проч. Такому направленію науки со-
дѣііств} етъ подозрительная политика Маньчжурскаго правительства, которое не хочетъ разувѣрять Китайцевъ въ силѣ своихъ пророчествъ. Однако уже въ глубочайшей древности составлялись грубыя карты; а вычисленія періодовъ времени и небесныхъ Феноменовъ, во всѣ времена, отличались правильностью. Даже было извѣстно еще въ 1-мъ вѣкѣ до Р. \. астрономическое опредѣленіе мѣстъ, о чемъ тогда не имѣли никакого понятія просвѣщенные Римляне. Свойство и примѣненіе магнитной-стрѣл-ки было открыто во времена самыя отдаленныя. Но мореходство, подобно какъ у древнихъ, всегда ограничивалось морскими берегами пли внутренними морями. Чистая математика вовсе не развита въ Китаѣ, и даже ариѳметика находится въ плохомъ видѣ. Считаютъ же Китайцы преимущественно на счетахъ, ими изобрѣтенныхъ. Вообще китайская литература есть безспорно первая въ Азіи, по объему, важности и достовѣрности Пактовъ. Даже ни одна нація въ мірѣ не имѣетъ такого множества книгъ, столь дешевыхъ и удобныхъ для справокъ; послѣднія весьма облегчаются различными объясненіями, толкованіями, комментаріями, указателями; а также множествомъ энциклопедій и библіотекъ общихъ н частныхъ. Но вообще литература слишкомъ однообразна въ направленіи, но недостатку знакомства съ другими и но причинѣ ограниченія ея политическими соображеніями китайскаго правительства —Школъ казенныхъ и частныхъ очень много но всей имперіи, и масса народа отличается г рамотностію.
. Промышленность въ Китаѣ, точно такъ же какъ и всякаго рода дѣятельность, введена въ тѣсные предѣлы закономъ, не смотря на огромнѣйшее ея развитіе. Земледѣліе считается основаніемъ государственнаго богатства, и съ древнѣйшихъ временъ было главнымъ предметомъ попеченія государей. При малосдожности и дешевизнѣ машинъ,
оно, но всѣмъ уголкамъ собственнаго Китая, доведено до высочайшей степени совершенства. Всеобщее орошеніе полей, посредствомъ густой сѣти каналовъ, тройное пропалываніе, унавоживаніе и даже переноска земли съ одного участка на другой, для смѣшенія различныхъ почвъ въ опредѣленной пропорціи, производятъ величайшіе результаты. За исключеніемъ немногихъ частеіі, вся эта страна занята пашнями, кои почти сплошь покрыты отдѣльными жилищами или хуторами. Даже неприступные горные скаты, срѣзанные уступами, воздѣланные ручными плугами и орошенные водою, поднятою различными способами на огромную высоту, питаютъ чрезвычайное населеніе Китая, котораго большая часть погибла бы съ голоду при менѣе тщательной воздѣлкѣ земли. Рисъ и пшеница, родящаяся на с.-эа-падныхъ частяхъ собственнаго Китая, составляютъ почти единственную пищу народа. Потомъ слѣдуютъ овощи, безъ которыхъ Китайцы не люгутъ жить : огороды окружаютъ каждое жилище, даже въ степныхъ китайскихъ колоніяхъ. Скотоводство, за исключеніемъ мелкаго домашняго скота, почти вовсе не существуетъ въ Китаѣ по недостатку пастбищъ. Лошади и рогатый скотъ находятся лишь въ западныхъ’, гористыхъ провинціяхъ. Но главнымъ рынкомъ произведеній скотоводства служитъ Монголія. Впрочемъ одни богатые люди имѣютъ мясо, масло и молоко. Хлопчатая бумага и шелкъ составляютъ столь же всеобщую потребность въ одеждѣ, какъ рисъ и пшеница въ пищѣ. А потому производство этихъ предметовъ имѣетъ величайшіе размѣры, и чрезвычайно важно, какъ для правительства, такъ и для народа. Шелкъ воздѣлывается преимущественно въ южномъ Китаѣ, а хлопчатая бумага въ сѣверномъ. Китайскія бумажныя ткани гораздо грубѣе европейскихъ, потому что предназначаются для простаго класса людей. На
противъ того, произведенія роскоши отличаются необыкновенною тонкостью работы. Въ особенности славятся : гравированіе на мѣди, отдѣлка цвѣтныхъ камней, рѣзьба изъ дерева и слоновой кости, приготовленіе красокъ, Фарфора и проч. Вообще китайскіе промышленники до такой степени трудолюбивы, искусны н многочисленны, что западная Европа можетъ найти въ нихъ со временемъ опасныхъ соперниковъ. Въ настоящее время она несравненно превосходитъ Китай своими машинами и огромными капиталами, а потому имѣетъ возможность производить Фабричные и торговые обороты въ величайшихъ размѣрахъ, между тѣмъ какъ Китайцы ограничиваются, по большей части, ремеслами и мелочною продажею. ГІо за то у послѣднихъ не только города, но большія слободы, и даже села набиты ремесленниками и ихъ мастерскими. При воздержаніи и трудолюбіи жителей и дешевизнѣ жизненныхъ потребностей, трудъ въ Китаѣ, а слѣдователыю и Фабричныя произведенія, такъ дешевы, что крестьяне не производятъ сами вещей для домашняго обыхода, а покупаютъ изъ другихъ рукъ. Въ слѣдствіе того, внутренняя торговля имѣетъ величайшій объемъ. Она облегчается чрезвычайно обширною п превосходно устроенною системою природныхъ и искусственныхъ водяныхъ сообщеній. Одни изъ каналовъ служатъ для сообщеніи, другіе — для орошенія полей. Первые, вмѣстѣ со множествомъ глубокихъ рѣкъ, составляютъ непрерывную сѣть судоходства, которая постоянно носитъ на себѣ ми-ліоны жителей съ огромнѣйшими запасами и отчасти замѣняетъ наши дороги. Послѣдніе покрываютъ каждое поле. При такомъ развитіи промышленности и внутреннихъ оборотовъ, внѣшнюю торговлю можно считать ничтожною. Сухимъ путемъ Китай отпускаетъ въ Россію на 7 мнліоновъ рублей серебромъ почти исключительно одного чаю; да въ смежныя вассальпыя земли кир
пичный чай, бумажныя и шелковыя матеріи, и разныя дешевыя вещи. Обратно приходятъ—изъ степей произведенія скотоводства, а изъ Россіи пушные и другіе товары. Морская торговля Китайцевъ почти вся находится въ рукахъ Англичанъ и Сѣверо-Американ-цевъ. Здѣсь также самый важный предметъ отпуска есть чай, котораго вывозили, до послѣдняго возстанія въ Китаѣ, Англичане 64 мнліона Фунт. (или по другимъ свѣдѣніямъ 25 миліоновъ килл.); С. - Американцы 28 миліоновъ фунтовъ; наконецъ незначительное количество его брали Французы. Сверхъ того изъ Серединнаго Государства отпускалось : на 30 миліоновъ франковъ (около 7% мил. рублей) шелку, и на ничтожную сумму другихъ товаровъ. Европейцы же продавали въ Китаѣ преимущественно опіумъ (на 13‘Д миліоновъ доллар., или 18 миліоновъ рублей); а также нѣкоторое количество хлопчатой бумаги, бумажныхъ и другихъ мануфактурныхъ произведеній. Весь же оборотъ торговли Европы и Сѣв. Америки съ этимъ государствомъ простирался отъ 300 до 400 миліоновъ Франковъ (75—100 миліоновъ рублей). Кантонъ есть важнѣйшій пунктъ но торговлѣ съ европейскими портами; послѣ него слѣдуетъ Шанхай. Изъ всего этого видно; 1) что внѣшняя торговля Китая очень дурно развита, ибо составляетъ лишь четвертую долю всего оборота торговли Европы съ Азіею, и 2) что она держится на шаткихъ основаніяхъ, потому что не составляетъ необходимой потребности для тоіі именно стороны, отъ которой зависитъ ея распространеніе. Ввозъ опіума, этого главнаго предмета торговли Европейцевъ съ Китаемъ, можетъ прекратиться не только но причинѣ вреднаго его употребленія, но и по рѣшимости правительства развести этотъ ядъ у себя дома. Главныя причины не успѣшнаго хода внѣшней китайской торговли заключаются : 1) въ дешевизнѣ китайскихъ мануФак
турныхъ произведеній, сравнительно съ европейскими, 2) во взаимномъ незнакомствѣ обѣихъ сторонъ и различіи во вкусахъ п потребностяхъ ихъ, и
3) въ чрезвычайныхъ ограниченіяхъ внѣшней торговли Китайскимъ правительствомъ.
Самыя богатыя и населенныя части Китая суть приморскія и центральныя. Въ нихъ сосредоточены важнѣйшіе города.
Пекинъ, расположенный на плодородной долинѣ, есть резиденція Богдохана и средоточіе управленія китайской имперіи. Кромѣ всѣхъ центральныхъ мѣстъ управленія, здѣсь находятся: обсерваторіи, императорская'типографія, императорская библіотека (изъ300,000 томовъ), съ естественными кабинетами, домы найденышей, прививанія оспы и проч. Жителей въ немъ болѣе двухъ ыиліо новъ. — Си-нанъ-фу, древняя столица Китая, замѣчателенъ шелковымъ производствомъ.
Нанкинъ тоже прежняя столица, считается ученымъ городомъ и центромъ китайской національности; въ немъ
800,000 жителей.
Ганъ-чжеу, при морѣ и устьѣ императорскаго канала, есть главное складочное мѣсто между сѣверными и южными провинціями.
Нинъ-по, весьма обширный портъ, знаменитый въ средніе вѣка у всѣхъ Азіятцевъ. ,
Куатъ-чоюеу-фу, или Кантонъ, одинъ изъ самыхъ населенныхъ (до миліона. жителей) и богатыхъ городовъ, бывшій до послѣдняго времени единственнымъ пристанищемъ Европейцевъ въ Китаѣ.
Житницею государства признается центральная его провинція Гу-куанъ. Главный въ ней, богатый и многолюдный городъ Кай-фунъ-фу считался у Китайцевъ центромъ всей.земли.Менѣе всего населенныя области суть западныя. Провинція Кан-су заключаетъ въ себѣ много степей; а провинція Куэи-чжеу есть горная страна, . убѣжище храбрыхъ, почти независимыхъ горцевъ.
Вооруженныя силы въ Китаѣ. Китайскія войска можно раздѣлить: I) на дѣйствующія, составленныя изъ Маньчжуръ, съ частью Китайцевъ и Монголовъ, содѣйствовавшихъ покоренію Китая, 2) внутреннюю стражу, которую образуютъ природные Китайцы и 3) иррегулярную конницу Монголовъ или пограничныя ополченія. Монголы и внутренняя стража суть мѣстныя войска, первые въ своихъ кочевьяхъ, а послѣдняя въ собственномъ Китаѣ. Только маньчжурскій корпусъ, или 8-мп знаменныя войска составляютъ настоящую армію Серединнаго государства, которая служитъ основнымъ подкрѣпленіемъ мѣстныхъ вооруженныхъ силъ, на всѣхѣ важнѣйшихъ стратегическихъ пунктахъ, какъ въ мирное, такъ и въ военное время. Это войско не есть регулярное, но болѣе сходно съ Янычарами или стрѣльцами. Оно составляетъ отдѣльное, наслѣдственное военное сословіе.
Составъ войска. Маньчжурскій корпусъ раздѣляется на 8 знаменъ, изъ коихъ каждое состоитъ изъ трехъ дивизій, Маньчжурской, Китайской и Монгольской, или — говоря иначе — этотъ корпусъ раздѣленъ на три части по племенамъ, изъ которыхъ каждое образуетъ 8 знаменъ.
Дивизія раздѣляется на полки (отъ 2 до 5), которые составляютъ неопредѣленное число ротъ. По ревизіямъ, бывающимъ каждые два года, всѣхъ способныхъ носить оружіе, отъ 13 до 60 лѣтняго возраста, считалось въ 1812 году около 330 тысячь, а дѣйствительно служащихъ 226,373, всего же 40 полковъ маньчжурскихъ, 40 китайскихъ и 16 монгольскихъ, или болѣе 2000 ротъ.
Въ строевомъ отношеніи 8 знаменъ образуютъ различные отряды, большею частью мелкіе, которые содержатъ караулы, дворцовыя и почетныя стражи, гарнизоны и проч. Кавалерія составляетъ въ нихъ главное войско, артиллерія разсѣяна исключительно но ки
тайскимъ дивизіямъ, ибо Китайцы считаются самыми расторопными и ловкими артиллеристами. Пѣхота снабжена весьма разнообразнымъ оружіемъ; имѣющихъ ружья очень мало, да и тѣ разбросаны отдѣльными частями.
Внутреннее управленіе и устройство войскъ. Военные начальники суть вмѣстѣ съ тѣмъ президенты и важнѣйшіе члены центральныхъ и другихъ учрежденій, какъ военныхъ, такъ и гражданскихъ. Рядовые, по службѣ, подчинены своимъ ротнымъ И полковымъ командирамъ; а по семейственнымъ дѣламъ, дцвизіопной канцеляріи, состоящей пзъ полковыхъ командировъ и другихъ членовъ* Все это сословіе, съ женами и дѣтьми, получаетъ отъ казны жалованье и домы, и занимаетъ, вмѣстѣ съ семействами, особую часть города, въ которомъ содержитъ гарнизонъ. Только особый родъ гвардіи и бѣднѣйшіе изъ прочихъ солдатъ помѣщаются въ казармахъ около Пекина.
Число и распредѣленіе войскъ. Изъ 226'Д тысячъ маньчжурскихъ воиновъ, которые числятся на службѣ, многіе занимаютъ гражданскія должности, или вовсе не служатъ, по причинѣ разныхъ злоупотребленій. А потому развѣ треть или ноловипу этого числа можно положить въ готовности на случай войны.
Зеленое знамя, или внутренняя стража собственнаго Китая, состоитъ изъ природныхъ Китайцевъ, и раздѣляется на дивизіи, которыми командуютъ генералъ-губернаторы и губернаторы, независимо отъ маньчжурскихъ воен* пыхъ начальниковъ. Этихъ войскъ считается 650 — 666 тысячь, и въ томъ числѣ 155 тыс. конницы. Они состоятъ изъ гарнизоновъ по разнымъ городамъ, а равно служащихъ па флотиліяхъ, по водянымъ сообщеніямъ и проч. Воины суть обыкновенные граждане-земледѣльцы или ремесленники, которые по лучаютъ отъ правительства жалованье; а за это обязаны отправлять незначительную военную службу. Кромѣ зеленаго знамени, есть еще внутри Китая
нѣкоторыя ландмилиціи; но ихъ уже-вовсе нельзя причислить къ войскамъ.
Тактическое устройство и образованіе всѣхъ китайскихъ войскъ находятся на весьма низкой степени. Китайскій строй отличается чрезвычайнымъ раздробленіемъ частей, которыя располагаются на интервалахъ почти равныхъ фронту, и заключаютъ въ себѣ смѣсь различныхъ родовъ оружія. Въ каждой маленькой части находятся знамена и музыка. Впрочемъ маньчжурскія и китайскія войска имѣютъ свои особенные уставы. Главное оружіе войскъ есть лукъ, которымъ всѣ обязаны умѣть дѣйствовать; за тѣмъ сабли, пики, ружья и предохранительное оружіе. Впрочемъ ружей весыйа мало, и тѣ, большею частью , различныхъ калибровъ. Употребленіе фитиля, отсутствіе шомпола, слабость пороха п ничтожное обученіе — докарываютъ низкое состояніе стрѣльбы. Артиллерія столь же дурна, хотя и многочисленна. Вообще же въ китайскихъ войскахъ почти вовсе нѣтъ ни строеваго обученія, ни дисциплины.
Управленіе войсками Кптая (кромѣ Монголовъ) сосредоточено въ военномъ министерствѣ; но снабженіе ихъ зависитъ отъ двухъ другихъ центральныхъ учрежденій: отъ министерства Финансовъ, по выдачѣ жалованья, и отъ строительной палаты, по снабженію оружіемъ и вещами. Жалованье идетъ всѣмъ войскамъ данами серебра и мѣшками риса, а частью кусками разныхъ матерій. Болѣе всѣхъ получаютъ Маньчжуры, и за тѣмъ прочіе воины Маньчжурскаго корпуса. Въ немъ каждый солдатъ имѣетъ отъ 1% до 5, или круглымъ счетомъ около 3 — 4 ланъ (6—8 рублей) въ мѣсяцъ и до 22 мѣшковъ риса въ годъ. Солдатъ же зеленаго знамени получаетъ всего около 1'Д даны (около 3 рублей) въ мѣсяцъ.
Военные запасы помѣщены въ каждомъ, сколько нибудь замѣчательномъ городѣ. Встрѣчается такъ же довольно арсеналовъ, пороховыхъ, оружейныхъ
п литейныхъ заводовъ. Повсюду въ имперіи хранится безчисленное множество риса, предназначеннаго на случай голода. Впрочемъ многіе полагаютъ, что во всѣхъ складахъ весьма большой недочетъ, по причинѣ злоупотребленій, которыя вообще превосходятъ всѣ подобные случаи въ другихъ государствахъ. .
Содержаніе всѣхъ сухопутныхъ войскъ (кромѣ Монголовъ) въ Китаѣ стбптъ въ годъ около 25 мпліоновъ лапъ серебра (до 51 миліона руб. сер.). Для Маньчжурскаго корпуса и на зеленое знамя приходится почти по-ровну, не смотря на различіе нхъ въ числѣ. Кромѣ всѣхъ вышеупомянутыхъ войскъ, подлежащихъ военной палатѣ, въ Поднебесной имперіи заключаются обширныя кочевья Монголовъ, которыя образуютъ многочисленную иррегулярную кавалерію, въ родѣ нашихъ казаковъ. Все административное раздѣленіе Монголіи основано на военныхъ соображеніяхъ: кочевыя племена вмѣстѣ съ своими войсками составляютъ эскадроны (въ 150 человѣкъ), полки,' дивизіи пли знамена, н даже корпуса. Всѣхъ способныхъ носить оружіе, а слѣдовательно и воиновъ, можно положить по приблизительному числу юртъ до 500,000; но изъ нихъ лишь небольшая часть можетъ быть употреблена во время войны. Устройство такихъ войскъ весьма попятно для Русскихъ, столь знакомыхъ съ кочевыми племенами п' казаками. Можно только замѣтить, что они вооружены луками, разъ въ годъ сбираются на общіе смотры, ученья н охоты, и что они весьма не много заимствовали отъ военнаго пскѵства Китайцевъ. Какъ Монголы большею частью подлежатъ Палатѣ внѣшнихъ сношеній, и имѣютъ для Китая значеніе мѣстнаго, пограничнаго войска; то мы о нихъ будемъ говорпт ь въ стратегическомъ разборѣ сѣверныхъ китайскихъ границъ. , .
Поенный флотъ Китая не соотвѣтствуетъ обширности его береговъ и, но устройству своему, піічтоженъ въ
сравненіи съ европейскими. Въ немъ считаютъ 31,000 войскъ и матросовъ, 916 морскихъ поенныхъ судовъ п 1229 таковыхъ же рѣчныхъ; но и морскія, неуклюжія суда способны плавать только у береговъ, н то лишь прп періодическихъ теченіяхъ моря. Впрочемъ величайшее внутреннее судоходство представляетъ средства для Сформированія огромнѣйшаго «глота.
Развитіе военнаго искусства, кикъ науки. Въ Китаѣ, съ древнѣйшихъ временъ, сохранились стратегическія сочиненія, которыя, хотя п не имѣютъ строгой системы, отличаются многостороннимъ, просвѣщеннымъ взглядомъ на военное дѣло. Но эти немногія творенія вовсе не дополняются новыми.
Неподвижность военныхъ наукъ, при извѣстной политикѣ правительства въ Китаѣ, лишаетъ тамъ военное сословіе всякаго образованія. Во всей имперіи нѣтъ пи одного военно-учебнаго заведенія ; большая часть офицеровъ не получили никакого образованія. Военная сила и ловкость служатъ почти единственною нхъ оцѣнкою на экзаменахъ, однако, не смотря на такое состояніе массы войска, правительство всегда находитъ хорошихъ (но понятіямъ Китайцевъ) полководцевъ п по латиковъ. Люди, достигнувшіе высшихъ званій въ Китаѣ, большею частью отличаются способностями п просвѣщеніемъ. А потому политика китайскаго правительства всегда была замѣчательна особенною ловкостью, благоразуміемъ и твердостью. Впрочемъ, будучи очень слабъ въ военномъ отношеніи, пекинскій дворъ не пренебрегаетъ никакими средствами для достиженія цѣли войнъ. Обыкновенный характеръ его дѣйствій заключается въ строгости къ слабымъ или побѣжденнымъ ; а въ отношенія къ сильнымъ — чрезвычайною осторожностію п таинственностію дѣйствій, соединенныхъ съ медлительностью и церемонностью. Власть правительства въ Китаѣ всегда отличалась силою;
но при настоящей династіи, это можно отнести лишь къ мирному времени.
Маньчжурское правительство умѣло найти сильныхъ защитниковъ престола въ своемъ племени и сословіи китайскихъ чиновниковъ. Поддерживая связь своихъ выгодъ съ личными выгодами этихъ людей,'оно не боялось нерасположенія обезоруженной массы. Этому способствовало еще и то, что Китайцы весьма склонны къ порядку и повиновенію и слишкомъ матеріальны: лишь необыкновенный голоду и другія народныя бѣдствія возбуждали ихъ къ возстаніямъ.
Сношенія Китая св Европейцами. Китай, огражденный бурнымъ Великимъ Океаномъ, величайшими въ мірѣ и обширными безплодными горами, и обширными безплодными степями кочевыхъ племенъ, издревле жилъ въ отчужденіи отъ другихъ просвѣщенныхъ странъ свѣта. Такое необыкновенное положеніе парода рѣзко опредѣлило его отношенія къ остальному міру. Будучи центромъ и хранителемъ просвѣщенія на Востокѣ Азіи, онъ вѣчно боролся съ грубою силою кочевыхъ сосѣдей. Эта безпримѣрная въ исторіи рода -человѣческаго , сорока-вѣковая борьба—съ одной стороны нанесла Китайскому богатству , благосостоянію, національности и просвѣщенію неизцѣ-лимыя раны, съ другой же сторопы — распространила плоды китайскаго образованія среди отдаленныхъ степей, по неприступнымъ горамъ Тибета , островамъ Японіи и проч. Это поселило въ Китайцахъ глубокое равнодушіе къ чужеземцамъ и гордое къ нимъ пренебреженіе , основанное на окончательной побѣдѣ хитраго ума надъ грознымъ невѣжествомъ. Уединенный Китай четыре тысячи лѣтъ привыкалъ видѣть во всякомъ ипостранцѣ грабителя, въ сношеніяхъ внѣшнихъ — одинъ вредъ, въ подаркахъ — дань, въ посольствѣ къ Богдохану—лишь униженіе, вынужденное крайностью, либо коварный умы
селъ врага. Китай, въ понятіяхъ его обитателей, есть центръ земли, единственный источникъ богатства, просвѣщенія н добродѣтели; весь же остальной свѣтъ есть дпкая пустыня, гдѣ люди вѣчно дерутся и взаимно себя грабятъ и терзаютъ, какъ животныя. Такія понятія были величайшимъ препятствіемъ для предпріимчиваго духа Европейцевъ , которые появились въ Китаѣ въ началѣ 16-го столѣтія. Эта страна имѣла до этого времени нѣкоторыя сношенія съ Индіею иЗападомъ, ничтожныя сравнительно съ ея громадностью. Въ 1-мъ вѣкѣ до Р. X. могущественное тогда китайское оружіе проложило трудный путь, сквозь воинственныхъ помадовъ, въ Индію, Персію и западный Туркестанъ; даже Рпмъ узпалъ о Китаѣ. Но лучъ просвѣщенія только мелькнулъ въ глазахъ уединеннаго народа, п вскорѣ Китай былъ покрытъ волнами варваровъ, наводнившихъ въ то же время прочія просвѣщенныя и богатыя страны во всѣхъ концахъ древняго материка. Лишь въ
7-мъ столѣтіи по Р. X. Китайцы опять торжествуютъ надъ кочевымц, и за тѣмъ сталкиваются съ Индѣйцами, Арабами ц другими Азіятцами , которые, во всѣ средніе вѣка, ходили съ товарами въ богатые порты Китая. 11о едва лишь окончаніе періода среднихъ вѣковъ ознаменовалось разрушеніемъ преградъ между Китаемъ и остальнымъ свѣтомъ. Сначала стремленіе Монголовъ на Западъ, и Крестоносцевъ на Ростокъ нѣсколько познакомили взаимно обѣ части свѣта: а за тѣмъ домъ Минь, Маньчжуры н Русскіе укротили нома довъ Средней Азіи, и тѣмъ обезпечили сухопутныя сообщенія Китая съ Западомъ ; почти въ то же время Португальцы, Голландцы, Англичане н Французы облегчила доступъ къ Китаю съ моря. Но когда по проложеннымъ путямъ западные Европейцы во множествѣ устремились въ богатыя земли Китаіщевъ — этотъ гордый народъ не Ьюгъ отстать отъ своихъ древнѣйшихъ
убѣжденій. Претерпѣвъ во всѣ времена величайшій вредъ отъ внѣшнихъ сношеній , онъ продолжалъ отстаивать свою неприкосновенность въ отношеніи Европы и примѣнилъ къ ней свое древ-вее правило , что варвары , т. е. иностранцы— настоящія животныя, и слѣдовательно не могутъ быть управляемы какъ Китайцы. Одно изъ главныхъ послѣдствій этой системы, выведенной изъ сношеній съ кочевыми, состояло въ томъ, чтобы не вступать иначе ни въ какія сношенія съ варварскими (т. е. внѣшними) владѣтелями, какъ па условіяхъ вассальства, или платежа дани и поклоненія Богдохану въ знакъ покорности. За эту форму, правительство Китайское во всѣ времена щедро сыпало деньги и дары въ видѣ вознагражденія за усердіе , содержало на свой счетъ посольства и дозволяло имъ торговать безпошлинно,—или вело ч жесточайшія войны. Такая политика, надъ которою издѣвались Европейцы, заключала въ себѣ дальновидный разсчетъ: она обезпечивала цѣлость, національность и величіе Серединнаго Государства, а вмѣстѣ съ тѣмъ какъ будто бы пріучала кочевыхъ варваровъ, посредствомъ серебра и наружнаго превосходства Китайцевъ, къ дѣйствительному ихъ преобладанію.
Но въ Китаѣ старые обычаи рѣдко измѣняются при новыхъ обстоятельствахъ. Правительство его, по древнему правилу, требовало дани и поклоненій отъ европейскихъ государствъ и, въ случаѣ отказа въ томъ , лишало ихъ подданныхъ покровительства Китайскихъ законовъ. Западные, такъ называемые, варвары отчасти сами оправдывали такую политику. Въ началѣ, это были преимущественно искатели приключеніи, либо Фанатики въ родѣ покорителей Америки : изъ жадности къ деньгамъ, они взаимно терзали другъ-друга клеветою, ссорами и войнами. Однако, по мѣрѣ быстраго развитія промышленности и просвѣщенія въ Европѣ, сношенія съ Китаемъ станови
лись болѣе и болѣе необходимы и важны для Запада, а такъ же и для постепеннаго измѣненія устарѣлыхъ Формъ китайской жизни. Древняя политика Китая сдѣлалась анахронизмомъ, вреднымъ для народа и совмѣстнымъ лишь съ личными выгодами Маньчжурскаго правительства. Имѣя опору въ малочисленномъ племени, нынѣ царствующій домъ удерживался на престолѣ единственно нравственнымъ и политическимъ вліяніемъ , и потому весьма справедливо боялся сношеніи съ западными, Европейцами , коихъ правила во многомъ были прогнвуположны китайскимъ. Совершенно особыя потребности жителей Поднебеспой Имперіи, которая отъ своего основанія обходилась безъ внѣшнихъ сношеній, чрезвычайное богатство и разнообразіе ея произведеній естественныхъ и промышленныхъ , и совершенное незнакомство съ Европою — дѣйствительно дѣлали для Китайцевъ нисколько незначащими всѣ внѣшнія торговыя сношенія, отъ которыхъ обогащался лишь небольшой кружекъ кантонскихъ купцовъ и чиновниковъ.
ІІо западная Европа, которая для торговли завоевала почти всѣ части Свѣта—не переставала навязывать Китайцамъ свои товары всѣми законными и незаконными средствами, не смотря на всевозможныя запретительныя мѣры, принятыя въ Китаѣ. Европейцы неотступно домогались знакомства съ народомъ, который не хотѣлъ ихъ знать и даже презиралъ ихъ. Тѣмъ не менѣе ни одно европейское правительство (кромѣ Россіи) пе могло обезпечить своей торговли Формальнымъ договоромъ. Для этого нужно было побѣдить китайскаго императора, или явно признать себя его вассаломъ. А потому Европейцы были предоставлены на произволъ судьбы въ этой странѣ. Китайское правительство, изъ милости и состраданія къ бѣднымъ варварамъ, (такъ думаютъ Китайцы), дозволило покупать чай, но поручило всю внѣшнюю
торговлю съ ними особенному обществу купцовъ въ Кантонѣ, подъ надзорамъ мѣстнаго начальства; само же почти во все не вмѣшивалось въ дѣла западныхъ людей, ограничиваясь высшимъ политическимъ надзоромъ. Въ слѣдствіе того самоуправство Кантонскихъ купцовъ и чиновниковъ было чрезвычайно. Опи брали 10% и даже 20% пошлинъ, кромѣ множества подарковъ , п извлекали выгоды на столько, на сколько доставало терпѣнія у иностранцевъ, т. е. лишь бы торговля не прекратилась вовсе, пли чтобы не было отчаянныхъ выходокъ и жалобъ. Эти сношенія, основанныя чисто на холодно-утонченныхъ расчетахъ частныхъ людей, продолжались, къ удивленію, довольно исправно, и въ совершенной тайнѣ отъ правительства, которое одинаково пренебрегало и европейскими купцами и пошлинами съ нихъ, а потому не могло знать о злоупотребленіяхъ. Европейцы въ Кантонѣ испытали всѣ способы, чтобы обезпечить свое имущество , личность и дѣла туземными законами, по не имѣли никакого успѣха ; а между тѣмъ — торговля увеличивалась, и вмѣстѣ съ нею усиливалась запутанность отношеній.
Къ странному положенію торговыхъ дѣлъ присоединился вопросъ о Миссіонерахъ, которые явились въ Китаѣ рядомъ съ купцами и встрѣтили одина-• новыя съ ними препятствія въ политическихъ предосторожностяхъ правительства.
Всѣ вѣроисповѣданія въ собственномъ Китаѣ составляютъ какъ бы одно, ибо издавна примѣнились къ обще-государственному устройству и слились съ могущественною китайскою національностью. Они никогда не производили политической раздѣльности и междуусобій въ народѣ, и вообще далеко не играли такой важной государственной роли, какъ религіи другихъ странъ Азіи и Европы. Этотъ характеръ народныхъ учрежденій нашелъ противника въ католицизмѣ, который во всѣхъ странахъ
земнаго шара имѣлъ очень важное политическое значеніе. Миссіонеры всею силою своего образованія отстаивали существенность своей вѣры, и не рѣшались смѣшивать ея Форму съ буддизмомъ, либо подчинять ее китайскимъ нравамъ. Правительство поняло, что дѣло' идетъ не о Формѣ, а о самой сущности; опасенія его постепенно усиливались; а съ тридцатыхъ годовъ прошлаго вѣка оно стало сильно преслѣдовать Іезуитовъ, почти по такимъ ‘же политическимъ причинамъ, по которымъ онц были изгнавы изъ всѣхъ государствъ Европы. Оно видѣло въ нихъ опасныхъ для себя враговъ, пли тайное политическое общество, которое скрытно приготовляло въ провинціяхъ бунтъ противъ маньчжурскаго господства, и старалось ослабить въ народѣ святое почитаніе предковъ, родителей и государя, т. е. основанія, на которыхъ держится весь китайскій міръ. Всемогущее въ Китаѣ серебро, носильныя милостыни и заботы о крещеныхъ, а также геройская твердость миссіонеровъ — обезпечивали убѣжище этимъ таинственнымъ скитальцамъ, даже во время жесточайшихъ гоненій. Тѣмъ не менѣе, въ началѣ нынѣшняго столѣтія, уничтоженіе католическихъ монастырей въ Пекинѣ нанесло сильный ударъ проновѣд-никамъ. Вообще — по мѣрѣ того, какъ западные Европейцы, и въ особенности Англичане, повсюду на земномъ шарѣ увеличивали свое вліяніе и господство, опасенія китайскаго правительства и нетерпимость его къ просвѣщенному западу становились сильнѣе. Маньчжурскій Домъ, кажется, лучше самыхъ Европейцевъ понималъ, какъ для него были опасны эти завоеватели всѣхъ странъ свѣта, которые оцѣпляютъ восточныя моря своими страшными кораблями, насильно вторгаются въ китайскій міръ, завязываютъ сношенія съ народомъ мимо начальства, родителей и правительства, заводятъ тайныя общества, скитаются всюду переодѣтые, избѣгаютъ всѣхъ предосторожностей полиціи,
таинственностью шпіьнства и деньгами; разсѣеваютъ свои книги, проповѣдуютъ публично и тайно идеи противныя патріархальной системѣ и всеобщему китайскому порядку; однихъ снабжаютъ оружіемъ, другихъ (крещеныхъ) увозятъ на западъ; и вывѣдываютъ всѣ способы н средства Поднебесной Имперіи! Чудовищное развитіе промышленности Англичанъ заставляло ихъ искать, во что бы ни стало, новый сбытъ своихъ произведеній въ Китаѣ. Бъ нынѣшнемъ столѣтіи онн стали ввозить туда индѣйскій опіумъ, и вскорѣ довели количество этого запрещеннаго тЬвара до ужаснѣйшихъ размѣровъ. Въ то время, когда доходы отъ опіума пріобрѣли государственное значеніе для англійскаго правительства, пекинскій Дворъ, окончательно выведенный изъ терпѣнія, воспретилъ ввозъ этого товара подъ строжайшими угрозами и велѣлъ сжечь весь запасъ этого яда, находившійся у англійскихъ купцовъ въ Китаѣ, въ 1839 году. Для поддержанія огромныхъ доходовъ и обиженной народной чести, Ангпчане приняли сторону своихъ контрабандистовъ и стали разрушать приморскіе пункты Китая. Маньчжурское правительство вовсе не было готово къ войнѣ; противники же ихъ думали достигнуть цѣли одними угрозами. А потому военныя дѣйствія 1839 г. состояли изъ незначительныхъ поиытокъ'обѣихъ сторонъ. Наконецъ,20-го іюня 1810 года, изъ Индіи пришло нѣсколько военныхъ судовъ. Эта эскадра оставила часть войскъ для обложенія Кантона, и заняла островъ Чусанъ, въ намѣреніи вынудить миръ, угрожая берегамъ и Пекину. Не дождавшись никакого результата, она подвинулась на сѣверъ, и стала въ заливѣ не далеко отъ столицы. Тогда устрашенный Хуан-ди вступилъ въ переговоры съ Англичанами. Но искусный его министръ Кэшепъ имѣлъ въ виду лишь дать время Китайцамъ собрать свои войска и возвести береговыя батареи. Англичане простояли въ бездѣйствіи цѣлый мѣсяцъ и наконецъ
увидѣли, что у нихъ было недостаточно силъ для рѣшительныхъ дѣйствій. По этому они склонились на двусмысленное предложеніе своихъ противниковъ — заключить окончательныя условія міра въ Кантонѣ. Тамъ они встрѣтили еще болѣе затрудненій, и хотя новыми нападеніями принудили Кэшена согласиться на уступки; однако же ни въ Пекинѣ, ни въ Лондонѣ, не были довольны этими уступками. Англійское правительство рѣшилось превратить частный вопросъ объ опіумѣ въ общій — о свободѣ торговли, и отправило въ Китай до 20-ти кораблей и фрегатовъ, съ 12-ю баталіонами пѣхоты. Китайцы успѣли возвести виовь н исправить разрушенныя укрѣпленія; но нхъ войска были ничтожны, какъ по числу, такъ и по обученію, а но тому всюду были прогоняемы Англичанами, которые побѣдоносно вошли въ важный городъ Ппнпо,
13-го октября 1841-го года. Весною слѣдующаго года Китайцы перешли было къ наступленію, и потомъ отчаянно оборонялись въ крѣпостяхъ; но Англичане разбили 10 т. маньчжурскій корпусъ, пришедшій съ туркестанскихъ границъ, взяли важнѣйшіе военные пункты Шанхай и Черенъ-цзянъ, и наконецъ, посредствомъ блокированія укрѣпленій въ устьѣ Ян-цзы, успѣли остйповіггь плаваніе по Императорскому каналу, и почти всю внутреннюю торговлю. Слѣдствіемъ того былъ страшный голодъ; шайки китайскихъ разбойниковъ довершили раззореніе пройденныхъ войсками земель. Пекинскій Дворъ съ ужасомъ увидѣлъ Англичанъ подъ стѣнами древней китайской столицы, Нанкина, и согласился на миръ, по которому обязывался: 1) уплатить имъ въ 3 года 21 мпліонъ долларовъ (около 28 миліоновъ рублей); 2) открыть порты: Кантонъ, Амой, Фу-чжеу, Нии-по и Шанхай для свободной торговли со всѣми народами; 3) островъ Гункунъ навѣки уступить Англичанамъ (смотр. сл. Китайско-Англійская война), Пользуясь тѣмъ, Французы, съ своей сторо
ны, получили (въ 1814 году) отъ китайскаго правительства согласіе на свободу всѣхъ вѣроисповѣданій въ Китаѣ. Такимъ образомъ были, но видимому, разрушены главныя препятствія къ сношеніямъ между Европою и этимъ государствомъ. Но на дѣлѣ сношенія торговыя и религіозныя оставались въ прежнемъ видѣ и почти пн сколько не подвинулись впередъ до послѣдняго возстанія въ Китаѣ. Это новѣйшее событіе должно рѣшить вопросъ о будущихъ отношеніяхъ этого народа къ Европѣ; ибо оно можетъ измѣнить внѣшнюю политику китайскаго правительства, которая служила главнѣйшею преградою для предпріимчиваго духа Европерцевъ на Востокѣ. Въ настоящее время Англичане описали китайскіе берега, Сѣверо-Амерпканцы ста-■ раются утвердиться на прибрежныхъ островахъ, Французы хлопочат-ъ о католицизмѣ. Наконецъ Португальцы, съ помощью туземныхъ флотилій, успѣли истребить многія гнѣзда морскихъ пиратовъ, которые издревле господствовали на китайскихъ моряхъ, и имѣли нѣсколько сотъ вооруженныхъ су-ѵ довъ.
Сношенія Китая съ Россіею. Едва русскіе люди перешли чрезъ Уральскій камень, какъ мѣна пушныхъ звѣрей на китайскіе товары побудила ихъ искать непосредственныхъ сношеній съ богатымъ' Китаемъ. Пограничные воеводы и даже простые промышленники стали наряжать цѣлые караваны, для опредѣленія торговыхъ условій и для у знанія Монгольскихъ, Китайскихъ и всякихъ другихъ земель и народовъ. Еъ начала. 17-го столѣтія до 1675 г. много посылаемо было гонцовъ въ самый Некинъ, но безъ всякаго участія со стороны правительства. Частные люди должны были въ одно и то же время бороться съ туземцами по всѣмъ странамъ южной Сибпрн, и заключать договоры съ Монгольскими владѣтелями и Китаемъ. По между Монголами были безпрерывныя междуусобія и гра
бежи, которые не дозволяли посольствамъ ходить черезъ степи иначе, какъ съ помощью вооруженныхъ отрядовъ. А потому рѣдкія изъ нихъ достигали Великой стѣны. Съ другой стороны Китайское правительство, по неизмѣнной своей политикѣ, не соглашалось иначе на сношенія и торговлю съ Русскими, какъ при условіи платить дань и покланяться Богдохану. Одно геройство казаковъ опредѣлило Россіи славное положеніе въ Азіи. Рядомъ съ просьбами о дозволеніи торговать, они перешагнули Байкалъ, и менѣе чѣмъ въ 50 лѣтъ, силою оружія заставили Китайскаго Богдохана заключить съ Россіею Формальный миръ;—чего Европа не могла добиться въ продолженіи трехъ столѣтій. Отряды, состоящіе изъ нѣсколькихъ десятковъ пли рѣдко сотней русскихъ людей, прошли всю Сибирь, покоряя разныхъ народовъ и налагая на нихъ дань. Наконецъ, среди безпрерывной борьбы, основали они русское господство въ прекрасной Маньчжуріи, гдѣ построили по Амуру много остроговъ.- Маньчя:урская династія, которая еще не успѣла утвердиться на китайскомъ престолѣ, со страхомъ видѣла, что ея отечество и единственное убѣя:ище, въ случаѣ неудачнаго хода войны съ Китаемъ, готовилось подвергнуться игу храбраго сѣвернаго народа .Іоча (Русскихъ), пришедшаго изъ страны Динлинъ. По этому Маньчжуры, которые до того времени лишь собирали ясакъ съ нѣкоторыхъ племенъ но Амуру и вовсе не имѣли тамъ войска, стали съ 1652 года безпрерывно посылать къ этой рѣкѣ болѣе и болѣе сильные отряды. При чрезвычайной дѣятельности величайшей въ Азіи имперіи Китая, ничтожные русскіе отряды приходили раздѣльно, одинъ за другимъ, такъ что всѣхъ вмѣстѣ русскихъ людей рѣдко бывало па Амурѣ болѣе нѣсколькихъ сотенъ. Они въ продолженіи 35 лѣтъ защищались съ чрезвычайнымъ упорствомъ. Но изъ Нерчинска нельзя было имѣть значительныхъ-
подкрѣпленій. Другіе же пункты Сибири, а тѣмъ болѣе Европейской Россіи, были чрезвычайно удалены при столь медленныхъ и трудныхъ сообщеніяхъ, что путь измѣрялся годами. Русское правительство думало достигнуть цѣли посольствомъ въ 1675 г. Но это покушеніе не имѣло успѣха. Русскіе казаки, предоставленные самимъ себѣ, были наконецъ иодавлены силою, не смотря ■ на многія славныя побѣды. Казакъ Степановъ, главнокомандующій войсками на Амурѣ, былъ разбитъ ниже устья Шингала Китайскимъ флотомъ, состоявшимъ изъ 47 судовъ и самъ пропалъ безъ вѣсти съ потерею большой части своего отряда (450 человѣкъ}. Это передало въ руки Китайцевъ всю нижнюю часть доливы Амура (т. е. долину Сунгари-улу): всѣ русскія войска, разъѣзжавшія но этой рѣкѣ и вновь пришедшія, сосредоточились въ крѣпости Албазпнѣ (на Амурѣ), въ 180 верстахъ отъ Стрѣлки. Здѣсь въ продолженіи трехъ лѣтъ (1685—87 г.), они геройски выдержали двѣ знаменитыя осады, (см. Албазинъ). Китайскіе корпусы, отъ 7 до 15 ты-сячь, подъ руководствомъ Іезуитовъ, окружали крѣпость цпркумъ-валаціон-нымн линіями, громили укрѣпленіе артиллеріею, и дѣлали -штурмы въ продолженіи нѣсколькихъ мѣсяцевъ. Въ первый разъ русскій гарнизонъ, будучи 30 разъ слабѣе непріятельскаго, частію погибъ, частью сдался на капитуляцію, по совершенному истощенію запасовъ. Во вторую осаду, будучи въ 7 или 10 разъ слабѣе, Русскіе разбил'и осаждающихъ въ нѣсколькихъ отчаянныхъ вылазкахъ, и заставили ихъ ограничиться обложеніемъ. Наконецъ Русскіе уступили Албазпнскую землю не иначе, какъ по приказанію правительства-, и смиривъ гордость Китая. Постоянныя ссоры и драки Русскихъ съ Маньчжурами за пашни, скотъ и звѣроловство, потомъ переметчики, а наконецъ непобѣдимое мужество казаковъ заставили китайское правитель
ство усердно искать мира съ Россіею, для безопасности своихъ важнѣйшихъ границъ. Съѣздъ нолномоченныхъ посланниковъ назначенъ въ Нерчинскѣ въ 1687 году, и хотя коварный маневръ китайскаго посольства, которое пришло съ войскомъ и готовилось напасть на Забайкальскій край, заставило Головина уступить Албазпнскую землю, однакоже это вознаградилось для Россіи безпримѣрнымъ въ Европѣ правомъ—вести съ Китаемъ опредѣленную торговлю, и во всемъ споспться непосредственно съ китайскимъ правительствомъ (1689 г.). Съ тѣхъ поръ установленныя границы между Россіею и Китаемъ оставались почти неизмѣнными и всѣ сношенія ограничивались дѣлами о плѣнникахъ, переметчикахъ и торговлѣ. Прекращеніе перехода границъ Монгольскими п Тупгузскпмп толпами было въ особенности важно для Маньчжурскаго правительства, которому невозможно было утвердить спо^ коііствіе между кочевыми, пока грабители Китая могли безнаказанно укрываться. Но какъ это бродяікничество продолжалось и послѣ Нерчинскаго договора, то для устраненія такого нарушенія мирныхъ условій, созванъ былъ вторичный Конгрессъ въ 1727 г. и послѣ рѣшепія на немъ этого вопроса съ величайшими тонкостями, встрѣтилось нѣсколько примѣровъ перехода значительныхъ скопищъ за границу, и между прочимъ бѣгство 30 тысячь Кибитокъ Калмыковъ съ пижней Волги въ Чжуньгарію, на прежнія ихъ земли, которыя они оставили въ царствованіе Михаила Ѳеодоровича.—По этому же договору 1727 года, положено было постоянно находиться въ Некинѣ русскимъ духовнымъ миссіямъ. Въ настоящемъ столѣтіи наша ученая литература воспользовалась такимъ особеннымъ преимуществомъ Россіи- предъ западною Европою. Въ томъ же году были нѣсколько измѣнены и обозначены съ большею точностью условія торговли Русскихъ съ Китайцами. Эта тор-
- говля въ началѣ прошлаго столѣтія встрѣтила затрудненія; а потому воспрещенъ былъ торговцамъ переходъ за границу, п главнымъ мѣстомъ торговли назначена Кяхта съ китайскимъ городкомъ Май-маченемъ. Съ тѣхъ поръ торговыя дѣла, за исключеніемъ немногихъ остановокъ, велись очень спокойно. Въ послѣднее время, къ этому главному Кяхтинскому торгу присоединилась мѣ-на нашихъ товаровъ иъ Чшуньгаріи, гдѣ находятся постоянные русскіе торговые консулы въ Кульджѣ и Чугучакѣ.
Положеніе Китая относительно Англичанъ. Китайская имперія, сильнѣйшее, изъ азіатскихъ государствъ, заключено между владѣніями двухъ сильныхъ европейскихъ націй — Русскихъ и Англичанъ. Послѣдніе съ сухаго пути ограждены вассальными государствами Китая — .Тибетомъ и Бутаномъ. Эти страны лежатъ на высочайшей плоскости средней Азіи. Западная ихъ половина (Малый Тибетъ) состоитъ изъ степей, большею частію безплодныхъ. Восточныя же и южныя части загромождены величайшими въ мірѣ горами, по которымъ множество рѣкъ низвергается въ богатыя земли Индіи и Китая. Въ этомъ юго-восточномъ углу, среди горныхъ долинъ, обладающихъ самымъ роскошнымъ климатомъ и необыкновенною растительностію, тѣспится все осѣдлое народонаселеніеТибета. Остальное же пространство йго занято или песчаными пустынями, или голыми утесами и дикими горами. Оно покрыто кочевьями и климатъ его чрезвычайно суровъ; а потому Тибетцы не богаты ни промышленностью, ни торговлею. Народъ этотъ, укрытый между неприступными горами и пустынями, имѣлъ немного сношеній съ остальнымъ свѣтомъ. Лишь Китай и Индія имѣли вліяніе на его развитіе ; но во времена послѣднихъ великихъ переворотовъ въ Монголіи, онъ пріобрѣлъ важное политическое значеніе въ средней Азіи. Изъ этой таинственной страны разлилось по сѣвернымъ степямъ индѣйское ученіе
Токъ ГИ.
Шигемуни. Тибетъ сталъ тѣмъ же для Монголовъ, чѣмъ была Италія для варваровъ. Китайскій Хуанди не замедлилъ принять роль Римско-Германскихъ императоровъ. Пекинскій Дворъ вполнѣ оцѣнилъ всю силу вліянія этой религіи и ея высшаго духовенства на воинственныхъ сѣверныхъ варваровъ; а потому, во время завоеваній въ Монголіи, сталъ простирать виды на это вѣроученіе и священный его источникъ — Тибетъ. Наконецъ, во второй половинѣ прошлаго столѣтія, вскорѣ послѣ окончательнаго уничтоженія монгольской независимости, Цянъ-лунь занялъ его войсками. Онъ оставилъ Тибету и Бутану прежнее внутреннее управленіе, но искусно раздвоилъ верховную власть надъ ними. Государи замѣнены первосвященниками шигему-ніанской вѣры — Далай-Ламою въ Тибетѣ и Банъ-Чанъ-Эрдеви въ Бутанѣ. Для управленія дѣлами, вмѣсто этихъ священныхъ особъ, владыкъ вполнѣ номинальныхъ, поставлены особые свѣтскіе владѣтели. По сверхъ того при туземныхъ правительствахъ постоянно присутствуютъ чиновники изъ Пекина и китайскіе гарнизоны, подобно тому какъ въ нѣкоторыхъ англійскихъ владѣніяхъ Индіи. Китайскіе агенты, играя роль посредниковъ между обѣими властями, успѣваютъ, посредствомъ интригъ н угрозъ, направлять всѣ политическія дѣла Тибета и Бутана въ видахъ своего правительства. Такимъ образомъ пекинскій дворъ управляетъ шигёмуні-анствомъ, и посредствомъ этаго сильнѣйшаго орудія довершаетъ подчиненіе варваровъ, уже рѣшенное сплою Маньчжурскаго оружія. Въ стратегическомъ отношеніи, владычество въ Тибетѣ почти столь же важно для Китая, какъ и въ политическомъ, Эта обширная, по большой части суровая и дикая, страна ограждаетъ съ сухаго пути миролюбивую Поднебесную имперію отъ злѣй шихъ ея враговъ настоящей эпохи — Англичанъ. Она же можетъ служить для Нитайцевь главнымъ базисомъ и
14
путемъ дѣйствій противъ англійскихъ владѣній въ Остъ-Индіи до тѣхъ норъ, пока море будетъ недоступно для китайскаго Флота. Напротивъ того для Англпчапъ морской путь несравненно важнѣе сухопутнаго, какъ въ торговомъ, такъ и въ военномъ отношеніи. При бѣдности и промышленномъ своемъ нерЬзвптіи, Тибетъ не представляетъ особыхъ выгодъ для предпріимчивыхъ завоевателей Индіи, съ которыми ведетъ незначительный пограничный торгъ. Путь же изъ Калькутты въ собственный Китай пролегаетъ верстъ на тысячу черезъ малообитаемыя и трудно-доступныя горы. Прямѣйшіе изъ нихъ входятъ въ юго-восточныя китайскія области, весьма гористыя, чрезвычайно удаленныя отъ столицы и во всѣхъ отношеніяхъ менѣе важныя, чѣмъ приморскіе пункты Китая. Въ настоящее время Океанъ составляетъ исключительное ихъ поприще; а занятый ими островъ Гункунъ — первый шагъ къ владычеству въ земляхъ китайскихъ. При близости портовъ Остъ-Индіи, англійскій флотъ можетъ безпрепятственно угрожать богатѣйшимъ берегамъ и устьямъ большихъ рѣкъ Поднебесной имперіи. Единственными соперниками Англичанъ въ моряхъ китайскихъ могутъ быть со временемъ Сѣверо-Американцы, которые чрезвычайно быстро развиваютъ свои силы, и уже стараются основать пристанище въ китайскихъ моряхъ для распространенія тамъ своей торговли. Заселеніе Калифорніи, столь близкой къ ІІоднебеспой имперіи, должно быть въ особенности опасно какъ для этаго государства, такъ и для его побѣдителей — Англичанъ. Такимъ образомъ положеніе Китая на сухомъ пути противъ Англичанъ довольно сходномъ его положеніемъ относительно Россіи'. Отъ обоихъ этихъ европейскихъ народовъ, самыхъ сильныхъ въ Азіи, опа отдѣлена почти непроходимыми горами и степями. Чрезвычайная затруднительность путей въ Китай, равно какъ важное для него политическое значеніе Монголіи и Ти
бета. дѣлаютъ обладаніе ими особенно' важнымъ для китайскаго правительства-Напротивъ того Для ея сосѣдей эти земли лишь въ промышленномъ смыслѣ могутъ доставить положительную пользу. Въ стратегическомъ же отношеніи, онѣ чрезвычайно затрудняютъ наступленіе и слѣдовательно усиливаютъ оборону Китая.
Въ настоящее время, изданы на русскомъ языкѣ превосходныя сочиненія; 1) Питай, соч. отца ІакинФа, и 2) Замѣтки на пути въ Пекинъ,Ковалевскаго, помѣщенныя въ Отеч. Запискахъ 18S3 года. Э. В.