> Энциклопедический словарь Гранат, страница 256 > Констан

Констан

Констан (Constant de Rebecque), Бенжамен, французский публицист, политик и писатель, родился в Лозанне в 1767 г. Юность его прошла в беспрерывных путешествиях, наложивших на него космополитический отпечаток. Он учился в Германии и Англии, наезжал во Францию, состоял в течение 6 лет при дворе герцога Брауншвейгского и в 1795 г. поселился в Париже. К этому времени относится самый крупный факт личной жизни К. — его сближение с г-жей Сталь. К. становится с этого времени активным политиком. В 1799 г. назначенчленом трибуната, откуда исключен через три года за резкую речь против законопроекта о черезвычайных судах. С 1803 г. начался для г-жи Сталь период вынужденной эмиграции. Занейпоследовал и К.; живет он гл. обр. в Германии, занимаясь религиозными вопросами и. почти оставляет политич. публицистику. Только в 1813 г. К. напечатал известный памфлет,De l’es-prit de conquete et de l’usurpation“, где как бы подвел итоги своей многолетней оппозиции Наполеону. Реставрация вернула его во Францию и еще до обнародования хартии 4 июня 1814 г. К. выпустил одну из своих важнейших работ: „Reflexions sur les constitutions et les garanties“. Bo время Ста дней К. напечатал против Наполеона громовую статью в „Journal des Debats“, но когда император пригласил его участвовать в составлении либеральной конституции, оппозиционный публицист согласился и был одним из главных редакторов „Acte additionnel“. После падения Наполеона, К. на короткое время бежал в Англию, но уже в 1816 г. вернулся. В 1819 г. избран в палату депутатов, и с тех пор деятельность его идет в одном направлении. В течение 10 лет—это самый видный и неутомимый публицист и оратор оппозиции, один из самых серьезных врагов политики реставрации. Июльская революция сделала К. председателем госуд. совета, но уже 8 дек. 1830 г. его не стало. Фигура К., не француза по рождению и воспитанию, француза по всему направлению его деятельности, интересна прежде всего по своей многогранной одаренности. Имя его составляет заметную дату в истории психологического романа („Adolphe“). Работы его по философии религии („Бе la religion“,. 1826, 2 т.), теперь, конечно, совсем устаревшия, были в свое время интересной попыткой ввести во французскую богословскую литературу некоторые тезисы протестантизма. Но прочное место в истории франции первых 30 лет XIX в обеспечено К. его публицистическими трудами: „Cours de politique constitutionelle“ (изд. Лабуле“

Констебль (1776—1837).

Ферма.

(Париж. Лувр.)

С разрешения Ад. Браун и К° в Дорнахе. ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Т-ва „Бр. А. и И. ГРАНАТb и ИО

1861 и 1872, 2 т.), „Melanges de politique et de litterature“ (1829, 2 т.) и политической деятельностью (Речи К. собраны в его „Discours а la Chambre des deputes11, 1827, 2 т.). В практической работе К. всегда проводил один и тот же принцип—последовательного расширения политической свободы. Его часто упрекали в легкой перемене его партийных симпатий, почти в ренегатстве, и тревожная внешняя жизнь этого скептика давала материал для такого обвинения. Глубоко равнодушный к людям, чем объясняются его сравнительно частые переходы из одного лагеря в другой, К. в течение всей своей карьеры неизменно отстаивал одни и те же политические идеалы—свободу, которую он понимал, как торжество индивидуальности одинаково над личным деспотизмом и над коллективной ти-раннией. Как теоретик, К. попытался раздвинуть рамки традиционного учения о разделении властей и ввести новый элемент в установленную ранее классификацию их. Вместо трехчленного деления, К. проводит четырех-членное, выделив власть короля из власти исполнительной и определяя ее, как особую умеряющую власть. Эту поправку, воспринятую некоторыми конституциями (португальской 1826 г.), нельзя считать теоретически особенно удачной; в данном случае К. просто попытался догматизировать положение английского короля. Гораздо плодотворнее учение Коб ответственности министров.Он один из первых публицистов, ясно понявших сущность политической ответственности, как необходимости сообразовывать общее направление правительственной деятельности с программой парламентского болыпинства.Нако-нец, несомненной теоретической заслугой К. является ясная постановка им проблемы разграничения сферы государственного воздействия и области свободного проявленияиндивидуаль-ной деятельности. К. один из первых теоретиков личных прав. Свободное их осуществление было для него необходимым условием правильного развития государственной организации. Признавая в принципе учение о народном суверенитете, К.видел в индивидуальных правах границу, у которой общая воля должна остановиться. В итоге доктрина К.—это модернизованная событиями и мыслью XIX века теория Монтескье; помимо отдельных поправок, прогресс заключался в том, что К. первый формулировал программу французского либерализма, для которого его сочинения долго служили истинным катехизисом свободы. О К., кроме общих трудов по истории полит. учений, см. Gustave liudler, „La jeunesse de B. C.“; Lauris, „В. C. et les idees liberates11; Градовский, „Парламентаризм во франции11 (Соч. т. III). М. Фельдштейн.