> Энциклопедический словарь Гранат, страница 265 > Крещение

Крещение

Крещение, таинство, принятие которого считается необходимым для всякого рождающагося в христианской семье и для всякого переходящого в христианство из, нехристианской религии; признается во всех христианских церквах. На ряду с евхаристией, К. является одним из самых древних, даже, пожалуй, самым древним христианским священнодействием. К. производилось уже в апостольские времена; ап. Павел уже присваивает ему значение таинства, посредством которого человек обновляется, получает как бы второе рождение. К. имеет целый ряд предшественников в иудейском и греческом культах; этим объясняется его широкое распространение и общее признание. В иудейских общинах каждый прозелит, кроме обрезания и принесения жертвы, должен был через погружение в воду очиститься от языческой скверны; ессеи (смотрите) также совершали очищение каждого новичка через погружение в воду; такое ate очищение через погружение в воду составляло необходимую принадлежность греческих мистерий. В широких размерах применял крещение Иоанн Креститель (смотрите) креститься к нему стекались тысячи народа,— что показывает на широкую популярность обряда К. В христианских общинах, иудейских и эллинистических, К. быстро завоевало себе право гражданства. Первоначально К. совершалось только над новообращенными взрослыми; впоследствии его стали совершать и над младенцами, родившимися в христианских семьях. К. предшествует исповедание веры со стороны принимающого К. и изгнание из него „злого духа“, который, с точки зрения теории отцов церкви, стережет всякого новорожденного и господствует над всеми нехристианами; затем следует самый обряд К. через троекратное погрулсение в освященную предварительно воду и помазание священным маслом в знак сошествия св. духа и его даров (в настоящее время в православной церкви считается особым таинством). Крестившийся считается свободным от первородного греха, чистым и достойным быть членом христианского общества. С течением времени в обряде К. в различных церквах произошли некоторые изменения: в католич. церкви погрулсение заменилось обливанием, в протестантск. церквах обливание превратилось в простое окропление водой. Н. Никольский.