> Энциклопедический словарь Гранат, страница 276 > Ланге

Ланге

Ланге, Фридрих Альберт, нем. обществ. деятель и писатель (1828— 1875), сын пастора, был профессором в Цюрихе и Марбурге, много работал в бюргерских организациях, стремившихся улучшить по-

423

Лангедокский канал—Лангобардское королевство.

424

Ложение немецкого рабочого класса. Человек всесторонне и глубоко образованный, гуманный, полный идеалистических порывов, Л. вместе с Росмеллером и другими принес большую пользу рабочим в долассалев-ский период движения. Но у него не хватало последовательности и выдержки, чтобы вместе с рабочим движением перейти с бюргерской колеи на социалистическую. Он никогда не мои’b понять исторического материализма Маркса и сурового практического реализма Лассаля. Он боролся с экономическими наивностями Кэри, но о рабочем вопросе и о будущем пролетариата судил под этическим углом зрения: экономический эгоизм, обостряющий рабочий вопрос, смягчится благодаря нравственному и умственному прогрессу. А. Дж.

Л. особенно известен своей „Историей материализма1 (1866), в которой дал ряд блестящих исторических характеристик материалистических учений древнего и нового времени и вместе с тем подверг их критической оценке в духе философии Канта. Он отвергает материализм, как мировоззрение, в виду метафизического характера его, но высоко ценит его как метод, именно как требование строго-механического объяснения всех явлений материальной природы, в том числе и организмов. Явления сознания не суть члены в материальном ряде, а лишь субъективные переживания, текущия параллельно механическим процессам мозга. Л. много способствовал своей книгой возрождению интереса к кантовской философии нявляется одним из первых по времени неокантианцев, вместе с Когеном, Рилем и Либманом. Однако кантовскую теорию познания Л. понимает, в противоположность Рилю и Когену (и в согласии с Шопенгауэром и Гельмгольцем), психологически или, вернее, психо-физически: априорные формы познания обусловлены психо-физической организацией человека. „Психо-физическая организация, благодаря которой мы обязательно созерцаем вещи в пространстве и времени, существует, конечно, раньше всякаио места“,—говорит JI.; „миресть наше представление, как продукт организации вида“. Метафизику, как науку, Л. отвергает, но признает ея ценность в качестве „поэзии понятий“. Сочинения Л.: „Die Arbeiterfrage“, 1865; „Geschichte des Materialismus“, 1866, 7 изд. 1902 г. (есть два русских перевода); „Logische Studien“, 1877 и др. О. Л. см. Vaihinger, „Hartmann, Diihring und Lange“, 1876; Ellissen, „Р. A. Lange“, 1891. H. Л.