> Энциклопедический словарь Гранат, страница 282 > Ле-Плэ

Ле-Плэ

Ле-Плэ (Le Play), Фредерик, франц. социолог и экономист, родился в 1806 г., учился в Париже в Политехнической школе (Ecole polytechnique) и Горной академии; служил главным горным инженером, был проф. в Горной академии, затем главным горным инспектором, в 1855 и 1867 гг. состоял генеральным комиссаром на Всемирной выставке в Париже, с 1855 г. был членом государственного совета, а с 1867 г. до падения империи сенатором. Еще на школьной скамье Л.-ГИ. стал интересоваться социальными вопросами и примкнул к реакционному течению. Под влиянием революции 1830 г. он решил посвятить себя исследованию причин социальных переворотов иизысканию средств к излечению социальных бедствий. Полагая, что и в социальных науках должно применить метод естественных наук— метод наблюдения, Л.-П. решил отдаться наблюдению общественной жизни. С 1829 по 1854 г. он ежегодно от 6 до 7 месяцев путешествовал и посетил все важнейшия европейские страны и восточную Азию. Главным предметом его наблюдения была жизнь трудящагося народа. Исходя из того убеждения, что не индивидуум, а семья является основной ячейкой общества, Л.-П. обратил главное свое внимание на организацию семьи у рабочих и крестьян, составляющих главную массу населения и являющихся основой общества. Метод, который выработал Л.-П. для собирания сведений, была монография, детальное описание отдельной типичной семьи. В монографии Л.-П. пытался дать анализ организма отдельных типов семей. При выборе семьи для описания Л.-ИИ. руководствовался показаниями наиболее уважаемых лиц изучаемой местности. Типичной же семьей является, по мнению Л.-П., та семья, в которой достигнуто равновесие между потребностями и средствами для их удовлетворения, которая, что называется, „счастлива“. Он пытался приобрести доверие членов этой семьи и изучал не только хозяйственную жизнь, но и „чувства и страсти“, вообще „умственную и нравственную жизнь“ ея. Монография, по Л.-П., состоит из бюджета семьи—описания доходов и расходов,—являющагося главной частью монографии, и дополнительных данных, касающихся семьи, ея истории, религии, гигиены и тому подобное. В результате своих многолетних исследований Л.-П. выпустил в 1855 г. собрание 36 монографий под названием „Les ouvriers euro-peens“. Парижская академия присудила ему высшую премию, назначаемую за лучшее сочинение по статистике. В 1861/2 г. вышла новая работа Л.-П., „LaReforme Sociale en Prance“, остальные работы Л.-П. являются только дальнейшей обработкой отдельных глав „La Reforme Sociale“. Цель человеческих обществ не возрастаниебогатства, а увеличение счастья среди людей, для чего необходимы насущный хлеб и социальный мир. Истинным признаком благоденствия людей является довольство их своей судьбой. Весь материальный прогресс нашего времени не стоит страданий, порождаемых социальной борьбой. Современные социальные бедствия являются результатом ошибок, накопленных веками. Прежде всего здесь должны быть поставлены ложные догматы 1789 г.—вера в прирожденную доброту человека и равенство людей,—проистекающие из отрицания первородного греха, который является не только религиозным догматом, но и подтверждается опытом и научными наблюдениями. Наука должна, по мнению Л.-П., признать, что корень зла не в учреждениях, а в самом человеке, и со злом надо бороться путем морального воздействия и с помощью властей. Что такое добро и зло —этому учат заповеди и Евангелие. Родителям в семье, хозяину в мастерской, церкви, государству надлежит сеять блого. Преуспевают только те народы и благоденствуют те семьи, которые следуют моральному закону, уважают отеческую власть и живут по заповедям. Л.-П. является теоретиком одного из течений социально-католического движения, правда, не идущого далее смешанных (из хозяев и рабочих) коопераций и организованного патронажа и являющагося противником государственного вмешательства в экономическую жизнь. Главное же значение Л.-П.—в предложенном им монографическом методе изучения социальных явлений. Энергичный исследователь, он сумел воодушевить многих на изучение быта трудящихся классов и в 1856 г. основал для этого международное общество „Societe internationale des etudes pratiques d’eeonomie sociale“, в котором участвовали видные французские экономисты. Школа Л.-П. носит название школы социального мира, и сторонники ея объединяются в союзы социального мира. Школа Л.-П. имеет с 1881 г. периодический орган „La Reforme Sociale“. Л. - П. умер в

1882 г.; дело монографического изучения рабочих продолжается его учениками, выпустившими 4 тома „Оив-riers de deux mondes“. В метод монографического исследования, предложенный Л. - П., внесены изменения, особенно в приемы выбора типичной семьи. Этот метод нашел широкое применение во всех странах при изучении бюджетов различных хозяйств. См. Auburtin, „F. Le Play d’apres lui-meme. Vie, methode, doctrine11 (1906); Анри де Турвиль, „Социальная наука представляет ли науку1е (пер. с франц. графа Н. С. Ланского со статьей переводчика „Ле-Плэ и его школа“, 1895); П. Мокиевский, „Две новия работы школы Л.-П.“ (Рус. Бог., 1895, № 7). Н. Свавицкгй.