Лессинг Готгольд Эфраим

Лессинг, Готгольд Эфраим, немецкий писатель, родился 22 янв. 1729 г. в Каменце в Саксонии, где отец его был пастором. Среднее образование получил в Мейсене; в 1746 г. поступил в лейпцигский университет на богословский факультет, но вместо теологии занимался филологией, философией и историей. Еще студентом написал ряд комедий („Молодой ученый“, „Старая дева“, „Вольнодумецъ“, „Евреи“), в которых следует общепринятому французскому шаблону, но от большинства пьесего современников оне отличаются живостью действия и диалога. Особенно интересна комедия „Евреи“, в которой Л. проповедует те самия идеи гуманности и религиозной терпимости, которые позднее нашли такое яркое и высоко-художественное выражение в „Натане Мудромъ“. В 1750-х годах Л. жил преимущественно в Берлине, где он особенно близко сошелся с книгопродавцем Николаи и философом Моисеем Мендельсоном. Он сотрудничает в „Vossi-sche Zeitung“, сам издает журналы, наконец, в 1759 г. вместе с Николаи и Мендельсоном основывает критический журнал „Briefe, die neu-ste Literatur betreffend“, просуществовавший до 1765 г. Напечатанные здесь статьи Л. (особенно знаменитое 17-ое письмо) знаменуют его полный разрыв с господствующей ложно-классической школой Готшеда. О том же свидетельствует и написанная в 1755 г. драма „Miss Sara Sampson“, первая „мещанская“ трагедия немецкой литературы. Во время Семилетней войны Л. жил в Бреславле, занимая должность секретаря прусского генерала Тауэнцина, губернатора Силезии. Несмотря на крайне рассеянную жизнь, которую он вел здесь, он написал в Бреславле два крупнейших своих произведения — „Минну фон Барн-гельмъ“ (напеч. 1767), первую и до этих пор не превзойденную немецкую национальную комедию, дающую живое изображение действительности и реальные образы немецких людей XVIII в., а не условные театральные типы, и трактат „Лаокоон, или о границах живописи и поэзии“ (1766), в котором наносится смертельный удар описательной поэзии и предметом истинной поэзии объявляется изображение действий и душевных движений. В 1765 г. Л. вернулся в Берлин; надежды его получить должность библиотекаря при королевской библиотеке не оправдались, так как Фридрих Великий предпочел ему рекомедован-ного Вольтером бездарного француза. Тогда Л. принимает предложение дирекции только что учрежденного в Гамбурге „Национального театра“ занять при нем должность „драматурга“. Главной обязанностью его было давать в специально созданном для этого журнале подробные критические отчеты о постановках театра. „Гамбургская драматургия“ Л. выходила отдельными выпусками, начиная с 1 мая 1767 г.; последний выпуск появился в апреле 1768 г., когда театр уже прекратил свое существование. Первия статьи „Драматургии“ еще представляют собою действительные театральные рецензии, в которых подробно обсуждаются не только пьесы, но и исполнение; но чем дальше, тем больше Л. увлекается общими вопросами, и в конце концов „Гамбургская драматургия“ оказывается целой новой теорией драмы, основанной на „ГИоэтйке“ Аристотеля и направленной против французского ложно-классицизма. Доказывая, что французы ложно поняли и истолковали Аристотеля, Л. противопоставляет им Шекспира, произведения которого вполне соответствуют идеалу истинной трагедии. После закрытия Национального театра Л. еще несколько времени оставался в Гамбурге, пока в 1769 г. не получил приглашения от герцога брауншвейгского занять должность библиотекаря при вольфенбюттельской библиотеке. В последний год своего пребывания в Гамбурге он издал несколько работ по археологии („Briefe antiquarischen Inhalts“, направленные, гл. обр., против археолога Клот-ца, и трактат „Wie die Alten den Tod gebildet“). В Вольфенбюттеле Л. оставался до самой своей смерти, если не считать совершенных им путешествий в Вену и Италию (1775—76). Здесь он издал ряд работ, связанных с открытыми им в библиотеке старопечатными книгами и рукописями, кроме того, написал одну из лучших своих драм „Эмилия Галотти“ (1772), яркое изображение бесправия среднего класса в эпоху „просвещеннаго“ абсолютизма. В 1776 г. Л. женился на Еве Кёниг, вдове своего старого гамбургского друга; брак был очень счастлив, но весьма непродолжителен: 10 янв. 1778 г. Ева умерла от родов. Ребенок ея прожил всего несколько часов. Последние годы жизни Л. заняты, гл. обр., изысканиями в области истории религии и метафизики. Изданное Л. исследование его умершого друга Реймаруса,Pragmente“ (рационалистическая критика Нового Завета) вызвало резкую полемику с представителями ортодоксального лютеранства, из которых особую нетерпимость проявил гамбургский пастор Геце. Статьи Л., направленные против Геце („Notige Antwort auf еипе sehr unnotige Frage“, „Axiomata“,An-ti-Goeze“, 1778), являются самыми блестящими образцами его полемического таланта. Когда противники Л. прибегли к доносу брауншвейгскому правительству, не находя иного средства зажать ему рот, Л. решил вступить „на свою старую кафедру — театръ“, чтобы сказать последнее слово в защиту гуманности и веротерпимости. В 1779 г. он издал драму „Натан Мудрый“—лучшее свое произведете. Те же идеи гуманности и прогресса мы находим и в двух последних книгах Л.—„Die Erziehung des |den-schengeschlechts“ (1780) и „Ernst und Falk, Gesprachefiir Freimaurer“ (1778— 80). 15 февр. 1781 г. Л. скончался.— Значение Л. в истории немецкой литературы огромное: он окончательно освободил немецкую литературу от подражания французам, он дал первые образцы национальной драмы, а то, что у него осталось недоговоренным и невыясненным, договорили писатели эпохи бурных порывов, с Гердером во главе. См. далее о нем Германия—литература, XIV, 278/79. Библиография: Banzel - Guhrauer, „Lessing“; Erich Schmidt, „Lessing“; Bo-rinski, „Lessing“; Куно фишер, „Л., как реформатор немецкой литературы“. А. Лютер.