> Энциклопедический словарь Гранат, страница 283 > Летурно Шарль Жан Мари

Летурно Шарль Жан Мари

Летурно, Шарль Жан Мари (1831— 1902), французский социолог и этнограф. Он получил медицинское образование, но почти не занимался врачебной практикой и работал первоначально в области физиологии, а потом отдался этнографии. В 1880 г. появилась его наиболее известная книга „La sociologie d’apres l’ethnographie“ (есть два русских перевода), очень слабая с точки зрения метода и широких социологических обобщений и, пожалуй, даже не заслуживающая такого громкого названия, но ценная в качестве талантливо написанной популяризации по этнографии и истории первобытной культуры, способной заинтересовать самые широкие круги читателей. Начиная с 1887 г., он стал издавать отдельными книгами как бы новое, переработанное в громадном масштабе издание своей прежней работы:,L’evolution de la morale“ (русск. nep.), „L’evo-lution du mariage et de la famille“,Revolution de la propriete“ (p. nep.), Revolution politique“, „L’evolution juridique“, Revolution religieuse“. Revolution lit-teraire“ (p. nep.), Revolution de l’edu-cation“ (p. nep.), „La guerre dans les diverses races humaines“, Revolution de la commerce“ (p. nep.), Revolution de Fesclavage“ (p. nep.), „La psycho-logie ethnique“ и так далее Основной недостаток этих книг тот, что разные „эволюции“ исследуются в них каждая совершенно изолированно, вне всякой связи с другими сторонами жизни и с общим укладом культуры. Каждая книга дает только подбор сырых фактов из какой-нибудь одной области, не связанных в стройную систему и лишь слегка сдобренных рассуждениями на тему о прогрессе или о разнообразии форм жизни у разных народов. Самый подбор фактов носит у Л. служебный характер: немецкой этнографической литературой он почти совсем не пользуется, многие факты берет из вторых рук, да и количество имеющихся в его распоряжении фактов в конце концов невелико. Поэтому такие книги Л., как R’evolution de mariage et de la famille“, написанные на тему, уже разработанную в этнографической литературе, с самого начала не имели никакого научного значения. Другия были не бесполезны в свое время, но потеряли свое значение лишь только появились более научные работы на ту же тему. Так, Revolu

tion de Fesclavage“ могла иметь применение только до издания более солидной книги Нибура. И лишь немногие книги, посвященные вопросам, совсем не разработанным в этнографической литературе, продолжают сохранять значение и в настоящее время в качестве некоторой сводки сырого материала. Большую роль с-играли и эти книги Л. в смысле популяризации. Несмотря на свой довольно солидный объём, оне написаны очень занимательно, доступны для понимания неподготовленных читателей и проникнуты позитивным духом. Оне пробуждали интерес к фактам этнографии у людей, раньше этой наукой совершенно не интересовавшихся, и вместе с тем приучали широкую публику смотреть и на такие явления, как мораль и религия, с эволюционной или хотя бы просто исторической точки зрения. Кроме литературной работы, Л. читал лекции в парижской Антропологической школе, был главным секретарем парижского Антрополог. общества и был деятельным работником во мног. друг. ученых обществах и учреждениях. А. Максимов.