Ложный классицизм

Ложный классицизм, известное направление в поэзии, собственно классицизм, эпитет „ложный“, или „псевдо“ был прибавлен его противниками. Представители этого направления ставили своей задачей подражать греч. и римск. классикам как в выборе сюжетов, так и в их обработке. Из произведений древних были извлечены (отчасти уже Аристотелем и Горацием) известные „правила“, обязательные для поэтов. Главными видами поэзии считались: поэма, трагедия, ода. Содержанием поэмы должно было быть какое-нибудь крупное исто-рич. событие с введением в него чудесного (преимущественно мифологического) элемента. В трагедии с сюжетом из мифологии или древней истории необходимо было соблюдать единство времени (действие не должно превышать 24 часов), места и действия, рядом с героями должны стоять их поверенные, события, происшедшия за сценой, рассказываются вестниками. Темой для оды должно быть также какое-нибудь крупное официальное событие с присоединением мифологич. образов. Продолжая литературные традиции эпохи Возрождения с ея преклонением перед античной культурой, Л. к. зародился в Италии, в XVI в., где ряд поэтов (Трисснно, Алеманни и др.) впервые довели до крайности это подражание древним, и получил свое наиболее яркое выражение во франции (где уже в XVI в этом направлении действовала „Плеяда“) в XVII в., в эпоху Людовика XIV. Здесь была лучше всего формулирована теория Л. к. (Буало: „L’artpoe-tique“) и здесь были созданы изящные иллюстрации к ней, особенно в области трагедии (Корнель, Расин). Хотя против авторитета древних ополчались уже в XVII в Перро („Parallels des anciens et des modernes“) и Фонтенель („Digressions sur les anciens et les modernes“), Л. к. продолжал существовать во франции еще и в ХВШ в (трагедии и поэма „Генриада“ Вольтера). Менее удобную почву для своего развития нашел Л. к. в Англии, где в ХВП в., в эпоху реставрации, некоторое время подражание всему французскому, и в частности франц. поэзии, считалось законом в придворных кругах (Драйден): здесь в XVIII в объявили себя сторонниками Л. к. критик Джонсон и поэт Поп, хотя они и не были последовательными представителями этого направления. В Германии Л. к. нашел в XVII ст. пропагандиста в лице гл. обр. Готшеда, но здесь обаяние этой теории было скоро разрушено Лессингом, доказывавшим в „Гамбургской драматургии1, что французы неверно поняли древних. Л. к. сделался в XVIII в господствующим направлением и в русской литературе (поэмы Ломоносова, Хераскова, трагедии Сумарокова; оды Ломоносова и Державина). Продолжая литературные традиции Возрождения, Л. к. был по духу отражением культуры абсолютизма. Действующими лицами в поэтических произведениях должны были быть, гл. обр., короли и их ближайшие слуги. В поэме, трагедии и оде должны царить торжественность и напыщенность, характерные для придворного этикета. Мифологические ссылки должны были напоминать о родстве монархов с олимпийскими божествами. Творчество поэтов должно подчиняться, как и придворная жизнь, незыблемым постановлениям. Л. к. достиг поэтому своего наивысшого расцвета во франции XVII в вместе с институтом абсолютной монархии, и разлагался, как определенное направление, по мере того, как из-под ея ног уходила почва. Уступая уже в ХВИП в., особенно в Англии, франции и отчасти в других странах, буржуазной литературе (сентиментализму), а потом романтизму, Л. к., или, вернее, классицизм, потом неоднократно вновь возрождался в европ. литературе, хотя и в ином виде и с иным содержанием. Таково было, например, неоклассическое течение конца ХВИП и начала XIX в., обнаружившееся во франции в поэзии А. Шенье, Лебрена и др., в Германии—в „эллинизме“ Гёте и Шиллера, в Италии—в творчестве Монти, Фосколо и др. Возрождалось это направление неоднократно и в течение XIX в преимущественно, как реакция против упадочного романтизма. Так, в 30-х и 40-х гг. в противовес отмиравшему романтизму явилась во франции классическая трагедия Пон-сара, Латура, Легувэ и др., или на смену романтической лирике в Германии выступил гр. Платен с своими стихотворениями, написанными в духе древних, или в Италии в 60-х и 70-х гг. против эпигонов романтизма ополчился Кардуччи с своей лирикой в духе классицизма. Наконец, в начале XX в замечается возрождение классической эстетики, особенно во французской и отчасти бельгийской поэзии, как реакция против импрессионизма и символизма, гл. обр. в области трагедии (Э. Верхарн, „Елена Спартанская“, Ж. Мореас, Самэн и мн. др.), но и в других сферах поэзии (органами неоклассицизма являются „La nouvelle revue franpaise“ и „Revue critique des Idees et des Livres“). Аналогичное течение заметно и в новейшей русск. поэзии (Вяч. Иванов, В. Брюсов). — Кроме общих руководств, см. Аристотель, „Поэтика“ (пер. Апельрота); Brunetiere, „Evolution de la critique“; Лессинг, „Гамбургская драматургия“; Bertrand, „La Renaissance classique“. В. Фриче.