> Энциклопедический словарь Гранат, страница 302 > Марокко

Марокко

Марокко (Marokko, Maghrib-el-A ksa— „Крайний Западъ“), султанат в с.-з. Африке, между 27°—36° северной широты и 12° зап.—4° вост. долготы (Гринич). Границами на сев. служат: Гибралтарский пролив. Средиземное море; на зап.—Атлантический океан, на востоке—Алжир; южная граница проходит по Вади Драа. Площадь 456.000 кв. км. В физико-географическом отношении территория М. представляет вполне определенную область. Система Атласа образуется здесь несколькими параллельными хребтами и достигает иапбольпи. высоты (Аджашин 4.500 м.). Высоты горных проходов Атласа(сш.) значительны, и переходы через них довольно трудны. Вся береговая полоса М. занята низменностью, имеющей высоту над уровнем моря от 0 до 500 м. Климат М. по побережью Атлантического океана и Средиземного моря обладает чертами морского, но мере же удаления вглубь страны резко изменяется: приобретает черты климата континентального. Наибольшее количество осадков выпадает нас.-з. склоне Атласа (Танжер 815 миллиметров.). Орошение обильно, но реки не судо-ходньт. По с.-з. склону сбегают: Ма-луйя (520 км.) в Средиземн. море, Себу, Ум-эр-Рабиа, Тенсифт (660 км.) и друг. в Атлантический океан; по юго-вост.: Зис, Герс, Драа (1.500 км.) и друг. Реки го.-в. склона теряются в пустыне. Флора М. является переходной между средиземноморской и северно-африканской флорой пустыни. Характерными туземными растениями являются аргония — железняк и род дурнопахучника, котор. доставляет „аммиачную“ камедь, смолу с острым запахом, отправляемую в Египет и в Аравию. Для местной фауны характерны: лев, барс, страус, кабан, медведь, муфлон, маню, черепахи, сабаль (род лосося). Появление человека в современных пределах государства М. надо отнести к глубокой древности: здесь в разных частях известны мегалитические памятники, похожие на те, которые находят в Великобритании и Бретани. Современное население в этническом отношении состоит из берберов (4.000.000), арабов и мавров (3.600.000), евреев (150.000), негров и смешанного населения (250.000); европейцев в 1910 году насчитывалось 19.243 человек Господствующая религия магометанская. Берберы—земледельцы, торговцы и составляют оседлое население; арабы—пастухи, скотоводы, усердные наездники и обитатели шатров. В земледелии берберы употребляют плуг. С древних времен здесь возделываются ячмень, пшеница, вика, лен и тыквы; в более позднее время присоедин.: табак, картофель, маис, виноградная лоза и проч. Промышленность довольно значительна и разнообразна. Значительная караванная торговля с внутренней Африкой, с Европой в приморских областях и с Востоком. По размерам торгового оборота здесь первое место принадлежит Англии, затем франции, Германии и Испании. Главными предметами вывоза являются: кожа, шерсть, яйца, оливковое масло, финики и др. Весь вывоз в 1911 году достигал

3,4 миля. фунт. ст., ввоз составляли, 5,3 миллионов ф. ст. С 1912 г. М. составляет французский протекторат. Верховная власть принадлежит султану, правящему деспотически. М. разделено на несколько племенных областей, находящихся в управлении каидов и шейхов. Постоянного войска почти не имеется; на время войны образовывается милиция из всех способных носить оружие. Столицами служат города: Марракеш, или Марокко (50.000 жит.), Фец (150.000 жит.) и Мекинес (50.000 жит.). На северном берегу М. находятся испанские владения: крепость Цеута (8.000 жит.)

острова Велес-де ла Гомера, Альху-семас ии гор. Мелилья. С. Лаптев.

Древнейшая история М. совпадает с историей древней Мавритании {см. XXVII, 5G7), в VII в оно входит в состав могущественного мусульманского государства, затем обособляется от халифата и при Альмора-видах и Альмогадах {см. II, 358/9) образует одно государство с арабской Испанией до 1212 г., когда арабы утратили свои владения на Пиренейском полуострове. В 1269 г. Аль-могады были свергнуты восстанием меринидов, объединенных варварских племен, и эмират М. переходит сперва к династии Бни-Марик (Beni Marin), в 1471 г. к династии Ваттаси (Wattasi), которую сменяет в 1550 г. арабская династия Саади (Sa’adi); она господствует до середины XVII ст., когда султанство (как с этого времени стал именоваться прежний эмират) переходит к новой династии Филали (Filali), до этих пор правящей в М. При ней начинается постепенное падение и одичание некогда цветущого торгового государства. Морские экспедиции для отвоевания утраченной Испании вырождаются с течением времени в пиратство, с которым Европе приходится вести очень долгую и упорную борьбу. Только в начале прошлого стол., в 1814 г., удается, наконец, добиться прекращения рабства христиан в М., прежде, особенно в XVII ст., в разгар корсарских набегов, достигавшего ужасающе громадных размеров. Завоевание францией Алжирии, естественно, предрешало и судьбу соседнего М. Задерживало неизбежный исход только соперничество европейских держав. Благодаря ему М., несмотря на поражения в войнах с францией 1830 и 1844 г. и столкновения с Испанией, могло сохранить свою независимость еще до конца XIX стол. В 1904 г. между францией и Англией состоялось соглашение, с силу которого франция отказывалась от всякого противодействия Англии в Египте, а Англия предоставляла франции свободу „мирного внедрения11 (pacific penetration) в М. Попытки осуществить эти стремления вызвали однакопротест со стороны Германии: импер. Вильгельм внезапно лично посетил Танжер и демонстративно заявил о полной независимости султана.. Завязались переговоры, франция была вынуждена согласиться на международное обсуждение плана внутренних реформ в М., и только благодаря сильной поддержке Англии созванная в янв. 1906 г. конференция в Алжезн-расе, на юге Испании (смотрите Альхезирас), кончилась признанием Германией за францией права на преобладающее политическое влияние в М. Вскоре, в 1907 г., антиевропейские беспорядки в Казабланке вызвали бомбардировку и занятие города французами; беспощадные репрессии против населения Казабланки имели последствием непрерывный ряд восстаний туземных племен и постоянное расширение военных экспедиций франции. Это повлекло новый дипломатический конфликт с Германией, окончившийся однако подтверждением политического влияния франции в М. при условии соблюдения экономических интересов Германии. Усиление французского влияния породило новия восстания в М.; некоторые крупные племена двинулись на Фец, и, в виду безсилия марокканского правительства защитить европейцев, французы заняли Фец (май 1911 г.). Германия увидела в этом нарушение принципа „мирного внедрения11 и в ответ послала в Агадир {см.) военное судно („Пантеру11, потом еще один крейсер). Возник тяжелый дипломатический кризис. Успокоенная потсдамским соглашением с Россией, Германия хотела устранить Англию от участия в разрешении инцидента и изолировать Францию. Декларации английских министров ясно показали, что разъединить Францию и Англию не удастся. Тогда Германия пошла пока на компромисс (ноябрь 1911 г.): франция уступила ей из своих владений в Конго территорию приблиз. в 250.000 кв. км. (с насел. в 800.000 человек), а Германия признала преобладающее политическое положение франции в М. Вслед за тем марокканский султан подписал договор с францией, которым самостоятельность М. фактически упразднялась и устанавливался формальный протекторат франции; этот протекторат был признан и европ. державами. В след. году последовало соглашение между францией и Испанией, окончательно урегулировавшее вопрос о границах марокканских владений Испании. В том же 1912 г. новый султан Мулай Юзеф подтвердил протекторат франции, за что она помогла ему подавить новое восстание.

АИиарокситы, см. апатит.

№аронн, золотоносная р. в Ю. Америке, на границе голландск. и франц. Гвианы; начни, в горах Тумук-Гу-мак, впад. в Атлантич. ок.; 080 км. дл. См. Гвиана. XIII, 12/13.

иДарониты (по-арабски „маварине“, „маруниййе“), наиболее многочисленная и влиятельная ветвь христиан Сирии (гл. обр.—гор Ливана), которые некогда были еретиками-монофелитами и отчасти монофизитами, но со времен крестовых походов в 1182 г. сблизили свои догматы с католическими. Обряды у них, однако, до этих пор не католические, и онн горячо отстаивают их неприкосновенность против римских поползновений; священники их женятся и носят бороды; в богослужении язык—не латинский, а сирский, непонятный уж и для самих М., так как по языку онн давно арабизовались. Имя свое М. получили, очевидно, прежде всего от монастыря св. Марона, одного из главных м-рей Сирии VI в., у верховьев р. Оронта, куда собрались сирийские мо-нофелиты. Убегая от императорских греческих гонений VII — VIII в., они оттуда перешли в малодоступные Ливанские горы, где одинаково слабо ощущалась власть как греков, так и недавно водворившихся в Сирии арабских дамасских халифов, и привлекли горское население, вероятно монофизитское, к своей вере. Духовным главою их тогда (б. м., около 076—707 г.) был преподобный Иоанн мар-Марун, который у позднейших поколений титулуется патриархом, в силу перенесения па него титула его преемников. II до нынешних времен главаМ. церкви носит звание „патриарх антиохийский“, звание, которое,

подобно ему, носят патриарх православный, жительствующий в Дамаске, и патриарх униатский, жительствующий в Антиохии. Нарицаются М. патриархи или „Петръ“, или „Павелъ“, а местопребывание свое имеют на Ливане, в одной из черезвычайно многочисленных М. обителей (летом в Кан-нубнне или Дымане, зимою в Бкерке). Так как Ливан пользуется автономией и управляется, при паипе-хрнсти-анине, избирательным парламентом (маджлисэль-идаре), то М., являясь самым многочисленным элементом в стране, имеют в ливанском парламенте полный перевес. Как здесь, на автономном Ливане, так и в оставшихся неавтономными частях Сирии, внутренних ли (например, в г. Дамаске), прибрежных ли (в г. Бейруте, Триполи, Сидоне и прочие) и вообще в Турции (например, на о. Кипре, пока он считался турецким),—М., в качестве католиков, состоят под официально признай, покровительством француз. правительства, которое, главным образом через бейрутское генеральное консульство, защищает их интересы очень горячо в ущерб их сожителям православным арабам и друзам. Знание франц. языка широко распространено среди М., и он изучается даже в начальных школах. Общее число М., повидимому, около полумиллиона; из них 2/з живут в Ливанских горах, занимаясь земледелием, садоводством и, преимуществ., шелководством. История развития догматов М. критически и сжато-исчерпывающим образом, с церковной библиографией, изложена Рёдигером и Кеслером в XII т. Герцоговой „Realen-zyklopiidie fill protest. Theologie umi Kirche“ (1903). Обстоятельно по-русски о быте и религии см. у К. Башли (бейрутского генер. консула): „Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношении“, т. II (Спб. 1875). Прочая рус. библиография—у А. Крымского. „Семитские языки и народы“,

т. I (М. 1903). А. Крымский.

№аротсе-Ша:«бунда(Бяротсе-Ж.,Ь,а-родсслэнд), бантуск. госуд. в С. Родезии, в обл. верхи, тсч. р. Замбези; заним. около 471.380 кв. км. с 350.000 жителей

Поверхность на ю. гориста, на остальн. протяжении равнинна. Господств. племя маротее. Главный город Лиалуи.