> Энциклопедический словарь Гранат, страница 310 > Минос

Минос

Минос, Миной, легендарный царь Крита, на которого греч. предание переносило все древнейшия данные критской истории, называя его создателем морск. владычества Крита над окрестными землями, учредителем древнекритского государств. строя и законодателем эпохи до Троянской войны. М., по Гомеру,—сын Зевса и Европы; божественный отец и сообщил М. законодательную мудрость; даже в подземном царстве М. после земной своей кончины (он умер, по преданию, в Сицилии, преследуя бежавшего туда Дедала, см.) был одним из трех праведных судей. Позднее греки различали двух М., распределяя между ними богатый материал преданий. Жена М. Пасифая влюбилась в посей-донова быка; от этого союза родилось чудовище, получеловек-полубык, Минотавр, запертый М. в Клосском лабиринте (смотрите). Все эти рассказы до недавнего времени считались лишенными исторической подкладки, в лучшем случае строились догадки, наир., Минотавра сближали с финикийским Молохом и в подвиге Тезея видели отражение в мифе уничтожения кровавого культа. Раскопки Эванса (Evans) вскрыли реальную основу этих легенд: на Крите, действительно, было могущественное государство, в котором господствовал культ быка, м. б. с человеческими жертвоприношениями; этого быка греческий миф слил с царем М. в образе Минотавра (тау-рос—бык). Афинская дань людьми— отражение морского владычества Крита над соседями в эпоху царя М.

(2-е тысячелетие до Р. X.); Кносс носит все признаки большой царской резиденции, и даже пресловутый лабиринт находит себе подтверждение в отрытом кносском дворце, где заметны следы культа секиры, топора (греч. лабрис), так что лабиринт— дом, где чтут секиру (сж. XYI, 547/49). ‘ И. Ш.