> Энциклопедический словарь Гранат, страница 330 > Надо

Надо

Надо, впрочем, заметить, что современная физика находится как бы на пути к грядущему примирению этих двух, на первый взгляд как бы исключающих одна другую, теорий.

Именно, недавно открыты факты, приводящие к заключению, что энергия, теряемая каким-либо телом в форме лучей видимого или невидимого света (электромагнитные волны), слагается из мельчайших неделимых,

т. е. комочков, или „атомов энергии“, получивших название квант. Эти кванты энергии выбрасываются луче-испускающим телом и несутся в пространстве со скоростью света аналогично тому, как это делали у Н. частицы света. С этой точки зрения явления света оказываются одновременно и волнами и летящими „частицами“ Н. Только последния являются в современной физике несколько в иной роли, чем это было в теории Н.

Имя Н. было связано также на протяжении целого ряда лет с именем Декарта в философском споре двух школ — ньютонианской и картезианской. Слова Н. по поводу всемирного тяготения: „Hypotheses non fingo“—„не выдумываю гипотезъ“ (для объяснения происхождения взаимного притяжения) дали повод издателю второго издания (1713) „Ргипсириа“ Еотесу при молчаливом согласии самого Н. определить тяготение как не подлежащее дальнейшему объяснению свойство вещества, как чистое „действие на расстоянии“ (actio in distans). Догматом образовавшейся затем школы ныотониа-цев и было это действие на расстоянии и отрицание существования какой-либо промежуточной среды и для объяснения иных явлений, кроме тяготения (например, явлений электричества и магнетизма).

Картезианцы, напрот. того, были сторонниками идеи взаимодействия тел на расстоянии лишь при посредстве некоторой окружающей тела среды (эфир) или даже сред, которых движение (вихри) увлекает видимия нам материальные тела и создает кажущияся силы взаимодействия между ними. Однако механика этих движений была нередко совершенно фантастична и ненаучна, так как в то время и самые законы вихревого движения не были достаточно известны.

Физика XIX века с этой точки зрения была картезианской,—конечно, без недостатков старого картезиа-низма; зато в последнее время в физике наблюдается некоторое течение снова в сторону старого ныотонианства, как будто способное не останавливаться и перед допущением actio in distans (принцип относительности).

Сам Н. в третьей книге „Ргипсириа“ склонен был к допущению особого „тончайшого газа“ (spiritus), который вызывает не только всемирное тяготение частиц, но и взаимодействие тел в области явлений электричества и даже получаемия нами ощущения.,Но, добавляет Н., „такие вещи не могут быть объяснены немногими словами, потому что у нас нет еще достаточного числа опытов для точного определения и доказательства законов, по которым действует этот газъ“.

Литература: J. С. Poggendorff, „Biographisch - litterarisches Handwor-terbuch zur Geschichte der exacten Wis-senschaften“ (Leipzig, 1863; там же указ. лит. о Н.); „Двухсотлетие памяти Н. (1687—1887)“, речи, чит. в соединенном заседании И. О. любителей естествознания, А. и Э. и Моск. математического острова 20 дек. 1887 г. профессорами II. Е. Жуковским, А. Г. Сто лотовым, В. К. Церасским и В. Я. Цангером. Д. Гольдгаммер.