> Энциклопедический словарь Гранат, страница 321 > Наследственное право является частью гражданскаго права и содержит нормы

Наследственное право является частью гражданскаго права и содержит нормы

Наследственное право является частью гражданского права и содержит нормы, регулирующия судьбу имущества по смерти его владельца. Лица, к которым переходит имущество, или определяются волей наследодателя, выраженной в определенной форме,—тогда мы имеем наследование по завещанию,—или указываются самим законом—наследование по закону, или договорным соглашением, по которому стороны назначают друг друга наследниками, — договорное наследование. Наследование по договору отличается от наследования по завещанию тем, что воля, выраженная в договоре, не может быть изменена по желанию одной из сторон, в то врейя как завещание всегда может быть изменено или отменено наследодателем. Русское законодательство не знает наследования подоговору, напротив, гермайское допускает его вообще, а французское между супругами. С юридической стороны наследование представляется общим преемством—весь комплекс юридических отношений, в которых носителем прав или обязанностей был наследодатель, переносится на наследника, как единое целое. Отпадают со смертью наследодателя только те права и обязанности, которые по самому своему существу были неразрывно связаны с лнчиостыо умершаго: права семейные, личные и некоторые имущественные права, например, личные сервитуты и т. и. Но на ряду с наследованием, как преемством универсальным, наследодатель может предоставить из всего имущества какое-либо определен. право или предмет,— тогда налицо будет отказ, или легат, являющийся сингулярным преемством (смотрите легат и завещание). Право наследования связывается со смертью лица, но к смерти физической приравниваются и другие случаи как би гражданской смерти, после которых также имеет место наследственный переход имущества, а именно: лишение всех прав состояния, пострижение в монашество и безвестное отсутствие (Законы гражд., т. X, ч. 1, ст. 1222, 1223).

Право наследования, регулируя судьбу имущества по смерти владельца, является тесно связанным с современным строем, основанным на праве частной собственности. Оно является естественным продолжением и завершением права частной собственности. Исторически (смотрите ниже) наследственное право возникло и развилось в связи с появлением частной собственности; отмена права наследования и предоставление по смерти владельцев их имущества в общественное пользование в лице государства знаменовали бы собой в сущности уничтожение и самой частной собственности (Менгер). В связи с этим социалистические партии в качестве своих минимальных требований выставляют ограничение права наследования возможно меньшим кругом родственников умершого и повышением размера наследственных пошлин по мере увеличения отдаленности степени родства призываемых к наследству лиц. Та или другая система наследования, установленная законодателем, имеет большое социально-политическое значение, влияя на распределение имущества между различными группами населения. Система наследования может отвечать аристо-кратич. тенденциям, стремлениям создать класс обеспеченных людей, предотвратить распыление имуществ путем обязательного предоставления всего имущества или обычно недвижимости лишь одному лицу, старшему сыну (реже, в крестьянском быту, преимущ. в феодальную эпоху,—младшему) — принцип единонаследия. Такова обычная система наследования крупных земельных владений в Англии и особый порядок наследования в крестьянских владениях в Германии (Anerbenrecht); у нас временно принцип единонаследия был введен Петром I. Указанная система наследования ведет к тому, что, за исключением одного лица, прочие члены семьи постепенно пролетаризуются. французский конвент, провозгласивш и и демократический принцип равенства, высказался за другую систему наследования—обязательного равного раздела имущества между всеми законными наследниками, предоставив наследодателю право путем завещания распоряжаться лишь В10 частью имущества (законы 26 октября 1793 года, 6 января 1794 года). Наконец, существует система наследования, в основу которой положена свобода усмотрения наследодателя—система свободы завещательных распоряжений. Наследование же по закону является лишь восполнением отсутствия завещания.Таково в общем право наследования в России, где свобода завещательных распоряжений стесняется лишь постановлениями о наследовании в имениях родовых, заповедных и майоратных. Однако, в большинстве современных законодательств свобода завещательных распоряжений значительно ограничена в интересах ближайших родственников— институт необходимого наследования. Так, во франции устанавливается определенная доля имущества, которой собственник может распоряжаться на случай своей смерти по своему усмотрению, а в Германии предоставлено определенному кругу наследников по закону требовать с наследников по завещанию известную долю ценности из наследственного имущества.

Та существенная роль, которую играет право наследования в современном строе, заставила многих мыслителей обратиться к теоретическому обоснованию этого нрава. Наследование, по мнению Гуго Гроция (,De jure belli et pacis“, 1625 г.), „является учреждением права естественнаго“, будучи непосредственно связано с правом собственности. Он обосновывает право наследования как по завещанию, так и по закону, правом на отчуждение собственности. Возможно, указывает Гуго Гроций, отчуждать условно с тем, чтобы до момента наступления условия за собственником оставалось право пользования и право отмены самого отчуждения, а такое отчуждение и является завещанием. Если же собственник умирает без завещания, то нельзя допустить, чтобы он хотел предоставить любому лицу завладеть его имуществом. Напротив,естественным является предположение, что собственник хотел оставить свое имущество наиболее близким к нему и нравственно связанным с ним лицам, т. е. детям, а за неимением детей ближайшим по степени родственникам. Пуффендорф (,De jure naturali et gentium“, 1672 г.) отрицает возможность выведения права завещания из права собственности, так как последняя не нужна человеку после смерти; он обосновывает право завещательных распо ряжений соображением целесообразности допустить имущественное обеспечение лиц, бывших близкими наследодателю.Наследование по закону ГИуффендорф, подобно Гуго Гроцию, выводит из предполагаемой воли наследодателя; предположение же о воле наследодателя предоставить имущество именно родственникам вытекает из естественного основания общности крови. Противоположную точку зрения на право наследования высказал Монтескьё („Дух законовъ“, 1748 г., кн. XVI, гл. VI). По его мнению, в силу естественного закона родители обязаны только кормить детей, но из этой обязанности само по себе право наследования еще не вытекает. Право наследования исходит не из естественного права, а из предписаний законов, созданных обществом. Уже у Монтескьё в обосновании права наследованияигра-ет основную роль общество, государство с его законами; еще большее значение воле общества в установлении той или другой системы наследования приписывали деятели французской революции. Мирабо и Робеспьер развивали то положение, что со смертью человека исчезает и его право распоряжаться имуществом, последнее принадлежит обществу, и уже общество определяет дальнейшую судьбу имущества. Отсюда, в то время как у Гроция, Пуффендорфа, Томазиуса и др. наиболее существенной является воля наследодателя, а вместе с тем основным считается наследование по завещанию, у деятелей французской революции впереди стоит воля общества и наследование по закону. Ге-2e/i6(„Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundriss“, 1821 г.) выводит право наследования из семейной собственности. Имущество, которое имеется у семьи, принадлежит ей, как таковой, а не ея главе. Умирает глава семьи— отец, муж—семья распадается, а вместе с тем должно быть распределено имущество, что и происходит путем наследования. Естественными наследниками являются дети, и право их на наследование не нуждается в специальных законодательных нормах, а непосредственно вытекает из семейной собственности. Поэтому основным и естественным является наследование по закону, которое находит наибольшее свое оправдание при наследовании детей, при наследовании же по завещанию мы имеем дело с усмотрением наследодателя, уже не имеющим своего нравственного обоснования в семейном единстве. Своеобразный взгляд на наследование по завещанию высказан Лассалем („Das System der erworbenen Rechte“, Zweiter Theil). Единственно возможное обоснование завещания—это идея безсмертия души. Непрерывность существования воли наследодателя в наследнике— вот основа римского завещания. Нораз рационализм конца ХВИП в не мог согласиться с спиритуалистической идеей непрерывного преемства воли, то неизбежно он должен был высказаться против допустимости завещательных распоряжений; так и поступил французский национальный конвент. Что касается наследования по закону, то, по мнению Лассаля, в настоящее время оно не связано с семейной собственностью так, как это было в истории у народов германской расы. Ныне наследники при жизни наследодателя не имеют никакого права на имущество последняго. Порядок наследования по закону ныне основывается на всеобщей воле государства, которое, правда, призывает прежде всего к наследованию членов семьи, но это потому,что семья считается государственным институтом. — Выше было указано, что право наследования неразрывно связано с частной собственностью, но как и само право частной собственности не есть право неограниченное, так нет принципиальных оснований отрицать ограничения и в праве наследования, диктуемия общественными интересами. Ограничения эти двоякого рода: с одной стороны, в интересах наиболее близких к наследодателю родственников, детей, супруга, экономическое существование которых обычно связано с наследодателем, устанавливается ограничение свободы завещательных распоряжений путем установления необходимого наследования. С другой стороны, в области наследования по закону призвание к наследству ограничивается определенными степенями родства. На место отдаленнейших родственников, ни духовно, ни имущественно не связанных с умершим, выступает государство, к которому и поступает имущество в общественных интересах. Ограничение свободы завещаний мы встречаем в большинстве современн. государств, но ограничение круга призываемых к наследованию родственников, за которое высказалось большинство выдающихся ученых (Влюнчли, Барон, Лабанд, Вагнер и мн. др.), до этих пор остается в большинстве стран лишь в области проектов. Из действующих же законодательств французское ограничивает наследование по. закону 12-й степенью родства, и швейцарское—призванием к наследованию деда, бабки и их нисходящих.

История права наследования. Наследование в той форме, в какой мы встречаем его в современных правовых системах, развилось лишь постепенно. Существует взгляд, высказанный еще Гроцием (,L)e jure belli ot pacis“, книга II, 7, 3), что первоначальной,основной формой наследования являлось наследование но завещанию, наследование же по закону является как бы вторичной формой. Закон или обычай устанавливает порядок наследственного преемства, презумирующий отсутствующую волю наследодателя. Наследование по закону устанавливает порядок наследования, пыражец-пый в как бы нодразумевасмом молчаливом завещании. Но исторические исследования с точ-постью установили неправильность такого взгляда. Наследование по закону задолго предшествовало появлению наследования на осповании завещания. Право наследования развилось лишь в связи с появлением частной собственности. Первоначально имущество является коллективной собственностью рода или семьи, причем смерть главы рода или семьи пе влечет за собой собственно наследственного перехода имущества. Имущество остается во владении того же рода или семьи, и только па место умершого, как главы и вместе с тем управителя имуществом, становится другое лицо. Индивидуальная собственность развивается сначала в области обладания движимым имуществом (оружие, лошадь, домашняя утварь), здесь и возникает наследование в собственном смысле — как переход имущества умершого к другому лицу. Но хотя движимое имущество и признается личной собственностью, по влияние рода, семьи еще так велико, что еще нет полной свободы распоряжения движимостью на случай смерти — наследование по завещанию еще не имеет места, имущество переходит к определенным лицам, членам семьи, а за отсутствием таковых поступает представителю общественной власти—князю, королю. В призвании к наследованию играет главную роль не кровное родство, как ныне, а связь лица с семейной ячейкой, как хозяйственной единицей. К этому периоду относится изречение: „Solus dens heredem facere potest non homou. В дальнейшем, с развитием и упрочением индивидуальной собственности, с одной стороны, расширяется круг лиц, к которым имущество может перейти в порядке наследования по закону, причем все больше» значение приобретает кровная связь, а с другой стороны, развивается и право завещания и возможность предоставления имущества и лицам посторонним. Такова общая схема развития права наследования, встречаемая с известными вариациями у всех пародов.

Римское право эпохи законов XII таблиц-знает ужо как наследование но закону, так и наследование но завещанию. Одновременное призвание к наследованию отчасти по завещанию, отчасти по закону не допускалось, и при наличности завещания, хотя бы не охватывающого всего имущества, наследование по закону исключалось (nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest). В основу наследования по закону было положено агнатическое родство, т. е. связь лиц по подчинению власти домовладыкн. Кровная связь пе играла роли, и, например, эмансипированный сын умершого, как вышедший из семейной ячейки, к наследованию не призывался. Наследниками, призываемыми прежде всего, являлись члены семьи умершого (sui heredes). За неимением членов своей семьи имущество поступало той семье, с которой умерший был связан агпатнческим родством, ближайшую степень которого составляли братья, сестры, мать (agnati proximi). Если и агнатов не было, то наследство поступало роду (gentiles). Если призванный к наследованию ближайший родственник.