> Энциклопедический словарь Гранат, страница 331 > Обольщение

Обольщение

Обольщение. Термин 0. употребляется нашим законодательством в двух отделах уголовного права: в области преступлений против целомудрия и в области преступлений против веры.

I. 0. есть вступление в половую связь с невинной девицей с ея согласия, полученного однако путем обмана или злоупотребления властью.

Наше право до педавпяго времени, отрицательно относясь к внебрачной связи, предусматривало случаи конкубината, как преступление, караемое церковным покаянием (ст. 994 Улож. о пак., отмененная законом 3 июня 1902 г.). Вместе с тем в ном содержалось правило, обязывающее обольстителя жениться па обольщенной им девушке. Это правило, заимствованное еще из воинского артикула Петра В., до издания Улож. о нак. 1845 г. но было санкционировано никаким наказанием. Такая обязанность существовала в двух случаях: 1) когда обольстивший дал девице торжественное обещание жениться и 2) когда девушка от него забеременела. Наличность подобного правила объяснялась строем тогдашней эпохи полицейского государства, которое вмешивалось во все интимные стороны жизни. Составители Улож. о нак., найдя, что требование женитьбы иногда неисполнимо, а с другой стороны, оно не согласуется с началом святости и добровольности брака, ввели для обольстителя, пе исполнившего обещапия жениться, наказаниесмирительным домом, которое затем в 3SG3 г. было заменено заключением в тюрьме на время от 1 г. 4 мес. до 2 лет. Так. обр. О. стало уголовно-наказуемым деянием. Действующее право различает два случая О.: а) О. не состоящей в замужестве торжественным обещанием женитьбы. Субъектом этого преступления м. б. всякий достигший известного развития мужчина, состоящий или несо-стошций в браке. Объектом является незамужпяя женщина: закон но указывает возраста, по практика восполняет этот пробел требованием „невинности“ и „неопытности“ обольщенной. Торжественное обещание женитьбы понимается практикой как серьезное уверение до полового акта в намерении ии возможности вступления в брак. Наказание назначается только тогда, если эго обещание пенснолпепо; женитьба на оболыцепной во всякое время прекращает преследование. Согласие обольщенной на женитьбу всегда предполагается, в противном случае она лишена права возбудить преследование, если только она не была введена в обман относительно условий женитьбы. Новое Уг. Улож. справедливо устраняет наказуемость понимаемого в столь широком объёме. Оно карает лишь любодеяние с несовершепполетней до 16 лет без употребления во зло ея невинности, но воспользовавшись беспомощным ея положением (ст. 521); ответственность возрастает, если виновный употребил во зло не“-винность несовершенполетпфй до 16 лет (ст. 520 и. 1); после 16-летнего возраста У г. Улож. придает согласию женщины значепие обстоятельства, освобождающого лицо, совершившее с ней любодеяние, от ответственности. Гражданскую ответственность при О. действующее право признает в двух случаях: когда последствием О. была болезнь обезчещенной девицы или рождение ей младенца (1884 Д1 16, Рогожкиша). б) Второй вид О. по Улож. о нак. (ст. 1532) составляет О., хотя и без торжественного обещания женитьбы, но с нарушением особых, лежащих па виновном обязанностей. Таковы обязанности опекуна, учителя или лица, имеющого по званию своему или особым обстоятельствам надзор и власть над девицей; наказание (испр. арест. отд.) еще более возрастает, если О. произведено слугою девицы или ея близких. Объектом этого вида О. является только несовершенно летняя, т. е. недостигшая 21 г. девица, т. е. девствепннца. ИИов. Уг. Ул. (ст. 517) сохраняет этот вид О., смягчая наказуемость до тюрьмы и распространяя наказуемость на все случаи О. песовершенполетпей девицы, находившейся под властью иили попечением виновного.—Постановления пашего права об О. являются весьма устарелыми. Онн ограждают несовершепнолетних от любодеяния, т. е. плотского спошеиия, но по говорят о развращении. Они относятся только к девицам, тогда как и в отношении подростков - мальчиков существует подобная же опасность.

II. В области преступлений против веры 0. рассматривается как средство совращения в иную веру. Средство это поставлено на ряду с злоупотреблением властью, принуждением, обманом и обещанием выгод. Наказуемость разнится в зависимости от того, в какое исповедание или секту происходит совращение, а также от способа совращения. Юридическое значение термина 0. в составе этих преступных деяний является крайне растяжимым. П. Люблинский.