> Энциклопедический словарь Гранат, страница 336 > Оптимизий

Оптимизий

Оптимизий (optimus— наилучший)— учение, представляющее жизнь, природу человека и весь мир хорошими. Ему противоположен пессимизм (смотрите). Следует различать: 1) О., как настроение духа, как основное направление чувствований и воли человека, обращающого внимание в каждой вещи или факте на их лучшую сторону, относящагося ко всему с доверием, надеждой и радостью, и 2) как теория, 0. может быть либо статическим („существующий мир абсолютно хорош: он наилучший из всех возможных мировъ“, или—менее абсолютно: „он хорош, как только возможно“), либо эволюционным („мир идет в своем развитии к лучшему“,—мелиоризм). В зависимости от той области, в которой применяется точка зрения О., можно различать О. религиозный, философский и социальный 0. отчетливо выражен в Ветхом Завете („все добро зело“), в иранской, религии Зороастра (грядущая конечная победа Ормузда над Ариманом, см. XXI, 339), в христианских сектах (манихеи, см. XXVIII, 148; гностики, см. XV, 219). В церковном потоке христианства смешаны элементы 0. и пессимизма. Оптимисты—большинство греческих философов (Сократ, Платон, Аристотель, стоики, Плотин), Крайнего 0. держится Лейбниц (см). О. бывал особенно распространен в те эпохи и у тех мыслителей, которые ставили себе практические цели, задачи общественно-этической реформы (философы „эпохи Просвещения“; Бентам и его школа; Р. Оуэн и многие другие): у них 0. является психологической предпосылкой и основой их горячей веры в выполнимость их реформаторских планов. Кант высказывается против „эвдемоноло-гического“ (субъективного, утверждающого фактическое преобладание в жизни приятного над тегостным) 0. в пользу эволюционного 0. в отношении объективного прогресса человечества (смотрите XXIII, 351). Об 0. у Гегеля см. XXI, 446. У Э. ф.-Гартмана (смотрите) находим сочетание „телеологического“ 0. с „эвдемонологическимъ“ пессимизмом. В политической экономии с Адама Смита и почти до половины XIX в господствовал 0. (теория „естественной гармонии интересовъ“); с социализмом ему пришел на смену мелиоризм (смотрите социализм, Маркс, XXVIII, 231/238, Лавров, Михайловский, история, XXII, 297/309). См.: Prantl, „Ueber die Berechtigung des Optimis-mus“ (1880); Lubbock, „The pleasures of Life“ (1887; pye. пер.: „Радости жизни“); Fr. Paulsen, System derEthik(l-ft том есть върус. пер.: „Основы этики“, М., 1906); L. Stein, „Der sociale Optimis-mus“ (1905); Мокиевскгй, „Ценность жизни“ (1884). Вл. Ивановский.