> Энциклопедический словарь Гранат, страница 349 > Пашковцы

Пашковцы

Пашковцы, последователи секты, возникшей в конце 70-х годов XIX столетия, первоначально в среде петроградской аристократии, а затем перешедшей и в другие слои населения. Религиозное брожение, которое привело к образованию этой секты, было вызвано проповедями английского лорда Редстока, не раз, начиная с 1874 г., посещавшего Петроград. В своих проповедях Редсток развивал общие идеи и принципы протестантизма и баптизма, главным образом: искупление верою, личное религиозное обращение каждаго— „рождение свыше“—и крещение в зрелом возрасте. Под влиянием проповедей Редстока в Петрограде образовался кружок лиц, во главе которого стояли: отставной полковник гвардии Вас. Александр. Пашков и граф М. М. Корф. Эти лица, исходя из идей Редстока, выработали религиозное учение, очень близкое к баптизму, и занялись его распространением. В 1876 году им удалось основать „Общество поощрения духовно-нравственного чтения“, которое ставило своей задачей „доставление народу возможности приобретать на самом .месте жительства его и за дешевую цену книги св. писания и сочинения духовно-нравственного содержания“. Дело издания и распространения книг в этом „обществе“ было поставлено очень широко, тем более, что Пашков, будучи очень богатым человеком, затрачивал большия средства для распространения религиозного учения, сторонником которого оп являлся. Крупной заслугой Пашкова и его друзей следует признать широкое (обыкновенно бесплатное) распространение Евангелия в крестьянской и рабочей среде, что способствовало пробуждению религиозной, этической, а отчасти и социальной мысли в народе. Задавшись целью объединить русское евангелическое сектантство, Пашков в 1884 г. организовал в Петрограде съезд представителей штун-ды, баптизма и молоканства. Но съезд не успел закончить своих занятий,

так как вмешалась администрация, и члены съезда были высланы из Петрограда полицией. По инициативе Победоносцева был предпринят целый ряд преследований против Пашкова и его последователей. „Об-во поощрения дух.-нрав. чтения“ было закрыто, а издания

Об-ва подверглись запрещению и конфискации. Пашков и Корф вынуждены были оставить Россию и поселиться за границей. Но оставшиеся в России друзья Пашкова: граф А. П. Бобринский, Е. И. Черткова, кн. В. Ф. Гагарина, светл. княгиня Ливен, графиня Шувалова и друг. продолжали их дело. В настоящее время П., или, как они себя называют, евангельские христиане, распространены во многих местностях России, по более всего их общины встречаются в губерниях: Петроградской, Киевской, Херсонской, Екатеринославской, Таврической, Московской, в Уссурийском крае и Черноморской губернии Религиозные взгляды Пашкова, переходя в народную среду, подвергались различным видоизменениям, сообразно народной психологии и разным местным, этнографическим и иным усло.-виям и особенностям. В общем следует признать, что в догматическом отношении учение П. почти ничем не отличается от баптизма (смотрите), а потому слияние этпх двух течений—вопрос времени. Происходившие в 1909—11 гг. всероссийские съезды евангелических христиан подготовили до некоторой степени почву для такого слияния, но дело остановилось благодаря тому, что дальнейшие съезды не разрешаются более правительством ни П., ни баптистам.

А. Пругавин.