> Энциклопедический словарь Гранат, страница 352 > Перец

Перец

Перец, Леон (Исаак Лейб), со-врем. еврейский писатель, родился в 1861 г. в Люблинск. г., получил традиционное еврейск. воспитание, но рано познакомился с средневек. еврейск. философией и европ. литературой. Дебютировал в 1876 г. стихотвор. и поэмой на древне-еврейск. яз., в 1888 г. появилась его фантастич. поэма „Monisch“, на раз-говорно-еврейск. яз., на котором П. гл. обр. и писал. Значение П. и его громадное влияние на молодую жаргонную литературу обусловливаются тем, что он первый внес в нее художественную трактовку и социальные идеалы европейской литературы, что в его творчестве общечеловеческое преобладает над национальным, и часто с чуткой проникновенностью освещается неправда современного строя и принятой морали. В художественном отношении особенно выдаются его новеллы и сказки. Обвеянные глубоким непосредственным чувством, оне, несмотря на влияние различных литературы, течений, сказавшееся в них, сохраняют всю прелесть и красоту истинно поэтических творений, отражают сложную натуру писателя, в которой своеобразно сочетаются реалист и романтик, наблюдатель и лирик, психолог и бытописатель. В первый период своей ли-тературн. деятельности, под влиянием русского реализма, П. дает ряд бытовых очерков, рисующих жизнь фвр.

бедноты, рабочих и ремесленников („Посыльный“, „В подвале“, „Семейный миръ“, „Смерть музыканта“, „Путевия картинки“), горькую долю фврейск. женщины („Мендель Брайнееъ“, „Вышла замужъ“, „Гнев еврейки“, „Связка писемъ“); но уже и в них лирик и романтик часто оттесняют безстрастного исследователя. П. интересует больше всего внутренний мир его героев; за непривлекательной порой внешностью он открывает теплое, горящее верой, сердце, одухотворенное чувство, наивную светлую философию жизни. Даже в наиболее ненормальном типе гетто, в „батлоне“, этом неприемлющем мира, никчемном, отверженном Богом и людьми человеке, он ищет и находит глубокие чувства, сложные душевные пфреясивания („Во время эпидемии“, мастерский психолог. этюд, „Сумасшедший батлонъ“). Следующий период творчества П. отмечен сильным тяготением к символизму. Романтик-мочта-тфль, П. томится по цельной гордой личности, рвется в высь к красивой мечте („Мессианские времена“, „Три раза призванный“), но окружающая действительность, где мертвые от рождения люди задыхаются в паутине традиций („В тине“, „Мертвый городъ“, „Гомункулъ“), вызывает в нем глубоко-пессимистическое настроение. И П. обращается к прошлому, к хассидизму. В этом движении, к которому он раньше относился саркастически, теперь ему слышится протест против догматизма и рационализма, стремление к широкой человечности, гармоническое слияние человека с природой, неизбывная жизнерадостность. Наиб. яркие произведения этого цикла—„Между двумя горами“ и „Золотая цепь“; к этому же циклу примыкают написанные в более спокойном, эпическом, тоне „Сказания в народном духе“. П. выступал также, как публицист. Первое собр. его сочин. на жаргоне вышло в 1901 г. Собрание сочинений П. в русск. переводе начало выходить в 1910 году А. П—р.