Начальное образование обязательно, но лишь номинально; для среднего образования существует 20 колледжей, высшее представлено 4 университетами. Го-сударств. доходы на 1914 г. 3.547.836 ф. ст., расходы 3.109.836 ф. ст. Взимание налогов и пошлин с 1913 г. в руках особого синдиката, получающого 1% с прибыли; соль и табак составляют предмет государств. монополии. Госуд. долг 8.524.458 db. ст. Воинская повинность обязательна и всеобща; численность армии в мирн. время около 6.500 ч. в военное около 50.000. флот состоит из 8 судов. Главн. источник народного богатства—земледелие, успешно пользующееся в прибрезкн. полосе искусств. орошением. Важнейш. продукты: хлопок, кофе, сахари, тростник, маис, рнс, какао. Обширн. скотоводство: овцы, ламы, альпака и прочие Из есте-ств. продуктов важны: каучук, ценпия деревья, цинхона и др. лекарств. растения, гуано (в 1912 году вывез. 36.296 т.).
) 172.927 (1908).
Горное дело, охватывающее всю область Кордильеров, занимает раион в 2400 км. дл. и 320—480 км.шир. и отличается большим разнообразием мине-ралыи. продуктов; главн. из них: медь, серебро, нефть, кам. уголь, золото, свинец. Значение некогда знаменитых серебряных рудников П. ныне пало, добыча серебра в 1912 году достигала лишь 1.068.860 ф. ст.,меди 1.977.796 ф.ст.,золота 96.612 ф. ст. Из отраслей фабрично-заводск. промышленности важнейшия: сахарное, металлургическое, нефтеперегонное, кокаиновое произв. Торговля главн. образом с Великобританией, Германией, Соед. Штатами: вывоз в 1912 году (гл. статьи: кофе, хлопок, металлы, сахар, шерсть, керосин, соломен. шляпы), 9.438.681 ф. ст., ввоз 6.157.686 ф. ст. В обращении только золотая монета; монета, единица либрα= 1 ф. ст. Главный город Лима; зпачительн. городов мало; гавани Кальяо, Мольендо и др. И. Герман.
История II. до завоевания испанцами. Когда испанцы завоевали монархию инков, она занимала громадное пространство от Кито на севере до Рио Мауле (в Чили) на юге, т. е. около 35° с севера на юг; на западе она граничила Великим океаном, а на востоке охватывала восточные склоны Андов, до границы лесистой низменности. Но не все части этой громадной территории были связаны одинаково крепкими узами. области южнее озера Титикака были только что завоеваны инками и очень слабо признавали власть последних. На севере государство Кито было покорено инками накануне их собственного падения и не успело слиться с остальными частями монархии. Даже в пределах теперешней республики П. береговия племена чиму неохотно признавали власть инков и неоднократно от них отпадали. В известных испанцам пределах монархия инков была недавним и в значительной степени искусственным образованием, чем и объясняется та легкость, с какой она пала под пятистам малочисленного отряда Пизарро. Эта область была сыздавна областью единой культуры. Общность культуры была создана здесь задолго до того, как завоевательная политика инков приобрела сколько-нибудь широкие размеры, и сами инки отнюдь не играли главной роли в создании этой культуры. Задолго до того, как на сцену появились инки, здесь уже были богатые культурные центры, были многочисленные государства, принимавшия то большие, то меньшие размеры, то совсем гибнувшия под ударами врагов. О судьбе этих государств известны лишь разрозненные факты в передаче инков. На севере значительным государством было Кито, основанное около 1000 г. после Р. X. выходцами с юга, ведшее долгия войны с соседним государством Пу-руга и наконец объединившееся с ним путем брака государей. На побережье между заливом Гуайкиль до теперешнего Кальяо, заселенном племенем чиму (иначе мучики, или юнга), чуть не каждая речная долина являлась маленьким самостоятельным государством, которые то соединялись вместе, то распадались, пока, наконец, не были покорены инками. Самостоятельный культурный и политический центр представляла до конца долина р.Сапти; другой такой еще более важный центр был па берегах озера Титикака, и так далее Инки лишь объединили под своей властью эти существовавшия до них государства, но им не удалось превратить механическую связь в органическую, хотя они и делали в этом направлении известные попытки. Инки появляются сравнительно очень поздно, вероятно, не раньше первой половины XIII века, а молсет быть, и в конце его. Первоначально это был просто один из кланов племени Аймара, но по мере того, как распространялись их владения, они сумели заменить аймарский язык в качестве языка государственного более выработанным и более распространенным языком кичуа, или кечуа. В своем домашнем обиходе инки про-долягали пользоваться одним из на! речий анмарского языка, теперь угас-I ниш, но все официальные сношения ве-1 лись на языке кичуа. О первых четырех государях из рода инков (Манко Капаке, Синчи Роке, Льюке Юпанки и Майте Капаке), кроме имен, почтадвя®1 : го неизвестно. Во всяком случе-Нри ннх монархия инков имела очейь-скром-! ныф размеры, не выделялась своим мо-
, гуществом из ряда множества другихмелких государств, легко возникавших, легко и гибнувших. Более крупная завоевательная политика начинается при следующих государях: Капаке Юпанки и Инке Роке, которые вместе с тем превратили свою столицу Куско в богатый укрепленный город. Но уже при их преемнике Ягуаре Гуакаке для молодого государства наступили годы испытания. Его размеры стали слишком широки для узко патриархальной системы управления, а религиозная замкнутость инков, солнечный культ которых носил до известной степени семейный характер, являлся культом их предков, вызывала протесты со стороны многих покоренных племен. Начались смуты, и восстание племени чанка чуть не погубило государство. Возстание в конце-концов было подавлено, но Ягуар Гуакак лишился престола, а его преемником стал не его сын и законный преемник, а постороннее лицо, происходившее, правда, из рода инков, но имевшее также связи среди недовольных племен и принявшее имя популярного среди этих племен.боже-ства Гуиракочи. Он коренным образом реформировал религиозную систему перуанцев; культ солнца попреж-нему остался государственной религией, но он перестал быть простым поклонением предкам инков, а принял более общий характер. Статуи и другия фигурные изображения божества, прежде изгонявшиеся из храмов, теперь получили туда доступ. Система религиозной нетерпимости заменена была широкой свободой вероисповедания. Гуиракоча требовал от покоренных им племен, чтобы они строили храмы солнцу, но он не требовал от них, чтобы они разрушали свои прежние храмы и отказывались от поклонения своим прежним божествам. Наоборот, он сам делал богатые подарки туземным храмам, воздавал поклонение туземным божествам и не запрещал строить в честь их храмы в его собственных владениях. Эта мягкая религиозная политика ослабила те протесты против господства инков, которые были вызваны религиозною замкнутостью и нетерпимостью инков; но надо было еще реформировать государственный механизм, приспособить его к более сложным потребностям, далеко выросшим из рамок узко племенной жизни. Эту задачу выполнил преемник Гуиракочи Пачакутек, при котором окончательно сложились те формы государственной жизни в Перу, с которыми познакомились испанские завоеватели. Монархия инков вполне справедливо вызывала удивление европейцев. Это настолько своеобразная форма государства, что ее трудно подвести под какое - нибудь общее определение. Эту монархию называли и социалистическим государством, и родовой общиной, но, конечно, она ни то, ни другое. Положенную в ея основание систему можно, пожалуй, назвать системой теократического абсолютизма, но абсолютизма, проведенного до крайней последовательности, нигде в Европе невиданного. Глава государства инка был носителем всей духовной и светской власти; его подданные почти не имели собственности, не имели и своей воли. Вся земля принадлежала инке; треть ея оставалась в его собственном распоряжении, треть предоставлялась учерезкдениям, связанным с культом солнца, и только треть находилась в пользовании населения. Каждой семье предоставлялся особый участок земли; по мере того, как семья увеличивалась, к участку делались прирезки земли; если семья сокращалась, соответственно уменьшался участок, а в случае смерти главы семьи он совсем поступал в распоряжение государства. Земледельческие работы носили принудительный характер и велись сообща всем населением деревни. В определенный указанный правительством день жители должны были сообща приниматься за обработку всех полей; сперва обрабатывались поля, принадлезкащия храмам солнца, потом поля, предоставленные самому населению и, наконец, поля инки. Эти работы носили обязательный характер, и от них никто не имел права отказываться. Доходы с полей инки шли на содерзкание чиновников и армии и отчасти на общественное призрение; на ту же последнюю цель шла и часть доходов с полей, принадлежащих солнцу. Это общественное призрение было не фикцией: старики и лица, неспособные к труду, поступали на содержание государства; оно же заботилосьо детях, лишенных родителей. Кроме обязательных полевых работ и службы в армии, на населении лежал еще целый ряд повинностей по сооружению дорог, по постройке общественных и частных зданий; женщины обязаны были изготовлять ткани для государства, должны были поставлять известное число девушек для службы при храмах и при дворцах. Все работы, даже домашния, были регламентированы и находились под наблюдением особых чиновников. Регламентирована была и семейная жизнь; всем молодым людям велись списки, и по достижении известного возраста они были обязаны вступить в брак. Браки заключались раз в год, в определенный правительством день; брачущияся пары подбирались чиновниками; взаимные склонности жениха и невесты, правда, принимались во внимание, но только до известной степени: нельзя было жениться вне своей деревни или на девушке не своего возраста.
Эта система своеобразна не только в том смысле, что тут мы имеем дело с абсолютизмом и государственной опокой, проведенными до крайних мыслимых пределов, но и в том, что тут абсолютизм носил благожелательный для населения характер. Доступные нам источники не говорят о злоупотреблениях власти; инки были деятельными государями, внимательно следившими за государственными делами; у них была хорошо подобранная, честная и деятельная администрация; правительство действительнозаботилось об интересах населения. И однако эта честность, деятельность и благожелательность абсолютизма не могли и в малой степени уравновесить полного отсутствия общественной самодеятельности, подавления какой бы то ни было частной инициативы, отрицания самых элементарных прав личности. Рабы благожелательных господ все-таки оставались только рабами, и маленькая кучка испанских авантюристов чуть не в один день разрушила грандиозную по размерам монархию с ея продуманной до мелочей системой абсолютизма.
И Гуиракоча, и Пачакутек вели завоевательные войны. В еще большем масштабе преследовали завоевательную
Политику их преемники Тупак Юпап-ки и Гуайна Капак. В этой политике тоже имелась известная система. Инки вели завоевания исподволь, ставили себе каяедый раз только осуществимия цели, старались привязать к себе покоренные племена и провинции мягким управлением, терпимым отношением к туземным культам, признанием до поры до времени местных династий. В то же время они вели довольно энергичную колонизационную политику, старались выселить из только что покоренных областей часть населения в области, давно уже признавшия власть инков, и обратно. Для более удобных сношений с отдаленными провинциями была сооружена хорошо оборудованная сеть дорог с правильными почтовыми станциями, где всегда было наготове несколько скороходов для передачи известий из провинций в столицу и распоряжений из столицы в провинцию.
Гуайна Капак, завоевавший Кито, привязался к своим новым владениям; значительную часть своего времени он проводил на севере своих владений и взял в жены Пакчу, дочь последнего государя Кито. Своего сына от Пакчи, Атагуальпу, он любил гораздо более, чем Гуаскара, своего сына от сестры, бывшей в то же время, согласно обычаю инков, его главной женой, или койей. Не решаясь нарушить права престолонаследия и обойти Гуаскара, он при своей смерти разделил свое государство на две половины: главная часть монархии досталась Гуаскару, Кито же было выделено в самостоятельное владение для Атагуальпы. Это распоряжение возбудило недовольство двора, находившагося в Куско, который отказался признавать права Атагуальпы. Обе стороны начали готовиться к решительным действиям. Атагуальпа, на стороне которого была главная армия его отца, расположенная на севере, и накопленные отцом сокровища, действовал быстрее и энергичнее своего соперника; он отправился в поход против Гуаскара, разбив стоявшия на стороне последнего войска, взял самого Гуаскара в плен и стал безспорным государем всей монархии инков. Властью ему однако не пришлось пользоваться, потому что в это самое время
Пизарро со своим маленьким отрядом вступил во владения инков. Испанцам удалось заманить Атагуальпу в свой лагерь и взять его в плен, и судьба П. решена была в один доиь. Испанцы почти нигде не встретили дальнейшого сопротивления. Гуаскар, все еще находившийся в плену, был убит сторонниками Атагуальпы, по его тайному приказанию, а самого Атагуальпу казнили испанцы. Обезглавленная монархия распалась на части, ставшия одна за другой легкой добычей шаек Пизарро. О внешней культуре П. см. II, 469/460, прил. амертан. древности, стр. 5/6, II, 466,465, американ. искусство, и II, 461/2. Литерат.: Garcilasso de la Vega, „First Part of the Royal Commentaries of the Yn-cas“. Transl. od. by C.R.Markham,(1869/71); Gunow, „Die soziale Vcrfassung des Inka-reichs“ (1896). А. Максимов.
II. после завоевания испанцами. П. было открыто в 1527 году и завоевано 1631 г. Франциско Пизарро, в 1542 г. стало испанским вицекоролсв-ством. Испанцы ввезли в страну евро-пейск. домашних животных, положили начало разводонию пшеницы, оливис. дерева и виноделию. Благодаря высокому развитью земледелия и открытью в 1547 г. богатыхтэ серебряных рудников, П. приносило метрополии большие доходы. Туземное население страдало под испанским владычеством от беззаконности и хищности администрации и тяжелых принудительных работ в рудниках, имениях и на фабриках. Индейцы убегали от притеснений завоевателей в леса и горы; уровень рождаемости у них упал; численность их сократилась с 8.000.000 по исчислению 1575 г. до 617.700 в 1793 г. В 1820 г. войска аргентинцев и чилийцев, проникнув в П., вступили в борьбу с испанцами; вицекороль Ла-ерна остав ил Лиму, и в 1821 г. была провозглашена независимость П. Борьба однако продолжалась до 1824 г., когда, после поражения испапцов при Аякучо, их господству над П. наступил конец. В феврале 1823 г. был избран первый президент республики П. История республики наполнена борьбой отдельных личностей за власть; на этой почве часто возникают внутренния волнения, потрясающия страну; сравнительно мирные периоды внутренней жизни непродолжительны. В 1879 г. Чили, стремясь к территориальным приобретениям, объявило войну П., окончившуюся в 1882 г. победой Чили, приобретшого таким образом богатую перу-анск. провинцию Тарапака и получившего во владение на 10 лет территории Такна и Арика, остающияся за ним и поныне. С 1903 г. в П. наблюдается экономический подъем. В последние годы правительство прилагает усиленные старания для привлечения иммигрантов и колонизации страны. В 1911 г. издан закон о ренте для рабочих, пострадавших от несчастных случаев. В 1912 г. была раскрыта совершенно исключительная даже для южно-американских плантаторов система безчеловечной эксплуатации туземцев при добывании каучука, практиковавшаяся одним крупным англоперуанским синдикатом (Amazon Rubber Comp.) См. Middendorf, „Реги“ (ием., Berk, 1893): Laos, „А Handbook of Peru“ (Baltim., 1903); Martin, „Peru of the XX-th Cent.“ (Lond., 1911).
И. Герман.
> Энциклопедический словарь Гранат, страница 354 > Перу