> Энциклопедический словарь Гранат, страница 358 > Пирогов педагог

Пирогов педагог

Пирогов — педагог. П. был у нас первым психологом, который глубоко и искренно задумался над вопросами воспитания. В этом прежде всего заключается основное значение его педагогической мысли, в этом можно видеть причину и того, почему его мысль в свое время оказала такое благотворное действие, почему она и до этих пор не утратила своей силы. Эта мысль быланаправлена на разрешение вечных вопросов внутреннего мира развивающейся личности, на анализ тех путей, какие последняя естественно проходит в своей эволюции. „Вопросы жизни“ появились в июльской книжке „Морского Сборника“ за 1866 г. и были ответом на предложение морского ученого комитета высказаться по поводу помещенной там же статьи Бема „О воспитании“ (в № 1). Статья произвела сильное впечатление насовремфнников и вызвала горячее сочувствие у Добролюбова, откликнувшагося на нее статьей „О значении авторитета в воспитании“ („Современникъ“ 1857 г. № 6). Статья была замечена и властью, и министр Норов предложил П. пост попечителя одесского учебного округа, который он и принял 3 сент. 1866 г. П. взглянул на свою задачу педагога - администратора, как на задачу миссионера, дело которого не приказывать, а доказывать, объяснять. Он деятельно принялся за изучение вверенного ему дела и запросто, но основательно стал посещать школы вверенного ему округа. Его „ревизии“ вносили не страх, не трепет, а оживление в учебную среду, и строгие, но благожелательные отчеты попечителя показывали, каким умелым педагогом был он сам. Он стремился поднять авторитет педагогических советов, надеясь создать из них коллегиальные учреждения. Он заботился об улучшении методов преподавания, об обогащении школ наглядными пособиями и библиотеками. В Одессе он устраивает для учащихся старших классов литературные беседы, чтобы поднять их умственные интересы и сблизить с идейными педагогами, намечая характер тем в статье „О цели литературных бесед в гимназияхъ“. В статье „Быть и казаться“ (а также и в другой—„Школа и жизнь“) он намечает особенности детской психики, предостерегая родителей и педагогов от раннего раздвоения фя и выясняя опасность для детей балов, спектаклей и вред баллов и экзаменов. В сент. 1868 г. П. был перемещен на должность попечителя киевского учебного округа, вде и оставался до 13 марта 1861 г. Его деятельность в Киеве также была связана с возрождением школ, с устройством первой воскресной школы и с борьбой против телесных наказаний. Но П.нф хотел изгнать розгу сразу, путем циркуляра, т. к. среда педагогов была очень груба, и последние стояли за наказания. С разрешения попечителя были изданы в виде опыта „Правила о проступках и наказаниях учеников гимназий киев. учфб. окр.“, где в числе наказаний оставалась и розга. П. надеялся на такт самих учащихся, которые, зная, за что угрожает розга, могли сознательно из-бегатьтаких проступков.Телесные наказания действительно стали применяться гораздо реже, но П. горько досталось за эти правила. По его адресу Добролюбов разразился беспощадными статьями („Всероссийские иллюзии, разрушаемия розгами“, и „От дождя, да в воду“, „Современникъ“ 1860 № 1 и 1861 № 8), едко бичуя автора „Вопросов жизни“, как неискреннего, нестойкого человека, малодушно пошедшого на компромиссы грубой среды. П. защищался фактически обоснованной статьей „Отчет о следствиях введения по кифв. уч. окр. правил о проступках и наказаниях учеников гимназий“, но в обществе и поныне сохранилось впечатление о П., как защитнике розги. Очень важны статьи П. по университетскому вопросу („Чего мы желаемъе“, „Взгляды на общий устав наших университетовъ“, „Замечания на проект общого устава у-въ“, „Университетский вопросъ“, „Письма из Гейдельберга“). П. всесторонне выясняет сущность университетского вопроса, применительно к условиям русской жизни. Он указывает, что у нас не создалось еще прочных научных и общественных традиций, бюрократическая регламентация жизни парализовала и то и другое; поэтому нужно поставить университет вне иерархического строя, дав ученой корпорации основное право—свободу мысли и слова, т. к. ея сила-„в силе правды“. Тогда эта корпорация покажет собою пример гражданского самообновления; на ней ляжет высшая нравственная ответственность перед правительством и обществом— распространять науку и просвещение. П. хотел бы всячески оживить научную и общественную деятельность наших университетских коллегий. Пользуясь

широкими‘правами для приглашения в свою среду достойных ученых лиц, опираясь на принцип конкуренции,университеты должны особенно позаботиться о нормальном развитии доцентуры. Молодая научная сила всегда несет с собою естественное оживление и оздоровление коллегии. Но главное — нужно крепче связать университет с жизнью общества. Общество в праве знать, что творится в стенах высшей школы. „Гласность в университетских делах и съезды профессоров у нас, более чем где-нибудь, необходимы, если мы хотим развить общественное мнение нашего ученого микрокосма Автономия без гласности немыслима“.