Пнин Иван Петрович

Пнин, Иван Петрович, писатель (1773—1806). Внебрачный сын одного из кн. Репниных, П. начал свое образование в известном тогда Благородн. пансионе моск. ун. и кончил затем инженерный корпус подпрапорщиком. После участия в шведской кампании 1790 г. и в действиях против Польши, оставил в 1797 г. военн. службу и в 1801 г. служил сперва в канцелярии гос. совета, потом в мин. нар. просв. Есть известие, что П. рано начал писать стихи. В 1798 г., вместе с А. Ф. Бестужевым, он издавал „Спб. журналъ“, который поддерживал вел. кн. Александр Павлович и его кружок (будущий„триумвиратъ“). Здесь, вънраво-учительной тезе, в мимоходом брошенном образе, проскальзывали, несмотря на всю строгость павловского режима, и „жестокий тиранъ“ и „польза народная“, даже „вольность“ и „свободный крестьянинъ“, равно и вскоре запрещенный „ гражданин “ .Общественнополитические тенденции журнала намечались уже тем, что в нем давалось место переводам из М онтескье и Верри, единомышленника Бфккарии. В 1803 г. П. пишет свой „Вопль невинности, отвергаемой закономъ“. Обсуждая вопрос о незаконнорожденных детях, П. в решении его исходит из положений естественного права. Однако вся сложность теоретических переживаний П. всплывает лишьв фготрактате:„Опыт о просвещении касательно к России“ (1804). Здесь борьба с руссоизмом и с принципами 1793 г. сочетается, пусть непоследовательно, с другими принципами, позволяющими П. бережно перенести в XIX в часть радищевского наследия. Он стремится доказать, что равенство и вольность, которые считали правами человека,—„мнимыя“ и „метафизические“ права, никогда не существовавшия, защищает, в частности, деление русского общества на сословия и желает предотвратить переход из низшого сословия в высшее. Однако, ставя государству задачи—охранение собственности и личной безопасности гражданина, П. незаметно связывает их с лучшими традициями XVIII в Консерватор, защищая собственность, становится защитником несуществующей крестьянской собственности, тем более, что без нея не может процветать земледелие—„душа общественного тела“, что настоящее положение—это „черная туча“. Противник французской „вольности“ является, преимущественно в стихотворных произведениях, страстным поборником свободы, и прежде всего свободы мысли („Цензор и сочинитель“),полным одушевления певцом человека, который для него „зиждитель есть вселенной“.—См. Прытков (Др. и Нов. Рос. 1878, IX),Петухов (Ист. Вести. 1889, VII; здесь же „Вопль невинности“); Каллаш (Р. Мысль, 1906, IX); Кизевет-тер („Ист. очерки“, 1912); Доденков (Изв. иет.-фил. инст. в Нежине, 1912, т. 27). С. В.