Погост

Погост, сельский податной округ в древней Руси, первоначально место, куда собирались гостить (торговать), т. е. центральный рынок известного района, сборный пункт для сбыта и обмена. Русская летопись приписывает учреждение П. с административным значением вел. княгине Ольге (в Новгородской области, по р. Мете); на осиов. этого известия Соловьев объясняет термин, как место гостьбы, т. е. стоянки князей при объездах земель для сбора дани (полюдьях); таким образом П. могли стать небольшими правительственными центрами и передать свое имя округам; впоследствии здесь могли быть построены церкви, около церквей собираться торги и так далее Однако, вероятнее первое объяснение слова; повидимому, П., первоначально торговый центр, стал потом и округом политическим, а будучи центральным поселком округа, также и местом княжеских стоянок; как податные округа, П-ы явились основанием сельского административного деления; христианские храмы, а раньше, может быть, и языческие капища, ставились на П.; отсюда— значение П. как церковного прихода, собственно церкви с кладбищем (первоначально также находившимеяв ограде церкви), дворами причта, с кельями призреваемых при церкви нищих,иногда с несколькими бобыльскими дворами. П. в качестве податных округов являются в грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславича(11Б0г.), равно в договорных грамотах Новгорода с князьями всегда как принадлежность сельского строя в отличие от городского; синонимом П. является часто потуг (от тягать, тянуть), т. е. центр, к кот. окрестное население тянет судом и данью; купец тянет в свое сто (сотню), а смерд (земледелец, крестьянин)—в свой П. С тем же промышл.-администр., а также церковным характером П. является неоднократно и в позднейших актах. См. Неволин, „О пятипах и погостахъ“. Особенно деление на П. удержалось в Новгородск. областях, как видно по писцовым книгам Новгородск. пятин. В XVII в на севере России в одних уездах исключительно встречаем деление на П., в других оно преобладает, в третьих встречаем его на ряду с однозначашими терминами—волостью и станом. См. М. Богословский, „Земское самоуправление на русском севере в XVII в.“. Т. I. М. 1909.

Пограничная стража, см. III, 616.

Погребение утерших на различных стадиях культуры совершалось различным образом; преобладающими формами его являются: пускание трупа в небольшой ладье по волнам моря или течению реки, сжигание и предание земле. Первая форма, основанная на вере, что течение или морские волны доставят умершого на первоначальную родину его племени, имела широкое распространение и в древней Европе; откликом ея является греческий миф о лодке Харона, в позднейшее время у скандинавских народов „гробницы викинговъ“, устроенные на больших судах, впоследствии, когда умерших начали предавать земле, воздвигаемых на могильных холмах. Сожиганиф трупов также встречается у множества народов, причем часто оно является на смену П. в земле; так, у греков оно входит в употребление лишь с IV в до Р. X., у римлян—с конца республиканского периода. В зависимости от культа предков и того или другого взгляда на загробную жизнь, П. сопровождалось у первобытных народов теми или другими обрядами, долгое время носившими крайне жестокий характер. Чтобы обеспечить умершему в новой жизни удобства, которыми он пользовался на земле, возводили на его костер или даже зарывали заживо в его могиле его жен, невольников и оруженосцев, убивали его боевого коня, а иногда резалн весь его скот, клали в могилу или на костер его доспехи илучшия вещи; когда человеческие жертвоприношения не могли быть более терпимы, а истребление скота чувствительно отражалось на положении остающихся в живых, начали класть в могилу грубия изображения людей и животных из глины, камня, дерева или бумаги (Япония, Китай). В настоящее время у культурных народов П. совершается почти исключительно путем предания земле и сопровождается напутственными молениями. Порядок П. в целях санитарных и полицейских во всех государствах подлежит регламентации закона. По нашему законодательству (Уст. Врачебный, стт. 693 — 721) запрещается хоронить умерших прежде истечения трех суток по удостоверениив смерти, за исключением случаев смерти от повальных болезней (чумы, оспы и тому подобное.); во время сильных летних жаров при наличности явных признаков трупного гниения разрешается хоронить по прошествии однех суток после смерти. В случаях скоропостижной смерти от неизвестной причины, при наличности следов насилия и т. и. П-ию должен предшествовать судебномедицинский осмотр. Мертвия тела, ие преданные еще земле, разрешается перевозить для П. из одного уезда в другой той же губернии или из одной губернии в другую не иначе, как с разрешения губернатора той губернии, где смерть приключилась, а из-за границы в Россию не иначе, как с дозволения министра внутрфн. дел. Вырывание преданных улсо земле тел для перевезения в другое место должно совершаться с разрешения министра внутрфн. дел. См. кладбища; о сжигании трупов см. крематорий.