> Энциклопедический словарь Гранат, страница 365 > Помпея

Помпея

Помпея, древний городок у подножия Везувия, недалеко от Ноаполя. Древнейшими его обитателями были оски, родственные латинянам, и от осского „пом-пе“—пять—производят его название. В начале VII в до Р. Хр. П. завладели этруски, с 420 г.—самниты и в начале III в до Р. Хр., после самнитских войн, опа перешла в руки римлян. Расположенная на борогу моря, П. скоро сделалась торговым городом: она вывозила вино, плоды и жернова для мельниц из местной лавы. Но до крупной торговой роли П. никогда не поднималась. Она была тихим городком, насчитывавшим около 20.000 лсит. Мягкий прохладный морской климат, красивое местоположение и тишина города привлекали в ГИ. римскую знать, искавшую отдыха от шумной жизни столицы. В П. была дача Цицерона, имп. Клавдий имел в ней виллу, б фовр. 63 г. по Р. X. безмятежное существование ГИ. было прервано пробудившимся Возувиом. Зомлотрясониом было разрушено так много домов в городе, что сонат колебался приступать ли к пх восстановлению. Вопрос решои был положительно. Отстроенная быстро ГИ. стала еще лучше, и дела ея оживились. По 24 авг. 79 г. Везувий снова проснулся и выпустил массу горячей лавы и громадное количество пепла. Жнвоо описание этого извержения оставил Плиний Младший. В три дня из-воржоиие погубило ряд лежавших около вулкана городов и сроди них ГИ. Город был засыпан слоем (в 4 метра толщиною) пепла и мелкого камня. Разрушение дополнило землетрясение, после порвого удара которого рухнула часть построек. Попел но был горячим, и если деревянные балки находят обуглившимися, то причину этого нужно искать в химическом процессе, совершившемся под влиянием влаги. Когда катастрофа разразилась над городом, большая часть населения безиса-ла, унося наиболео дорогое, часть нашла себе сморть на берегу Сарио к югу от города, и в самой ГИ. погибло около 2.000 человек Вскоре после извержопиясостоялись раскопки, и оставшиеся дра“ гоцеипости были расхищены. Затем до XVI в П. была забыта. В 1694—1600 г. архитектор Д. Фонтана при прокладке канала нашел падписи, но но обратил на это внимания. Раскопки начались с 1748 г. При Иоахиме Мюрате раскопки были поставлены правильно, и к 1826 г. был расчищен форум и расположенные вокруг театра постройки, улица гробниц, и стал определяться размер города. Еще снстематнчиео и планомернее пошло дело расчистки ГИ. с 1861 г., когда во главе стал Дж. Фиороллн, и к началу XX в была очищена от покрова почти половина города. Благодаря усовершенствованным археологическим приомам Фиорелли сохранил ворхнио этажи, заменяя балки, и восстановил в целом виде здания. Дажо то, что истлело, Фиороллн остроумным способом сумел возсоздать. Воспользовавшись тем, что истлевшее дерево и тела людей и животных оставили в отвердевшем пепле пустоты, Фиороллн, наливая в эти пустоты гипс, получил точные слепки с людей и животных, засыпанных пеплом.Такиослеп-ки хранятся в Помпейском музее-Тщательное изучение открытого позволило набросать строительн. историю ГИ.

В древнюю эпоху строились простые дома-атрии из извеотняка, без колонн, одноэтажные, без всяких росписой и украшений. В иромезкуток между 200 и 60 гг. до Р. Хр. применялся туф. Более топкий материал дал возможность и более топкой обработки деталей. Введение колонн позволило расширить дом, завести перистили и залы по греческому образцу. Появился второй этаж, стены стали окрашивать или покрывать штуковыми плитами под цветной мрамор, полы стали застилаться мозаикой. К этой эпохе относится появление театров, баиь, палеотр, базилик и храмов. Сулла превратил П. в римскую колонию. П. падала, и наступил период кирпичной стройки. Стены из кирпича штукатурили, расписывали декоративными мотивами и целыми картинами. Чтобы дать виочатленио простора, на стене изображали гирлянды цветов и пейзажи о фигурами. В эпоху Августа распрострапился болео серьезный стиль, и в последнее время существования П. пачалось развитие второго перспективного стиля с яркими крикливыми красками, с любовными сюжетами из Овидия. То, что в настоящее время вскрыто, позволило познакомиться и с планом города. В основе плапа П. лезкит италийская система двух пересекающихся в цептре главных линий. Такими линиями в П. являются улица Меркурия, идущая о с. на ю., и улнца ИИолы—с в на з. Параллельно им идут другия улицы и образуют довольно правильную сеть. Город, обнесенный с с., в., ю. стеною, имеет очертание, нриблпзкающоеся к овалу. В ю.-в. углу города - большой амфитеатр на 10.000 зрителей, где тешились они играми гладиаторов, на ю.— театр, где до 5.000 зрителей могли наслазкдаться драмой и комедией, в ю.-западной части—главная площадь города, где был центр общественной эисизии. Здесь стояли базилика с колоннадой, где производился суд, зданио, где происходили заоедаыия думы, присутственные места, храмы и лавки. Но улицам видиы дома

Помпея.

Дом Золотых Амуров. Перистиль.

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Т-ва „Бр. А. и И. ГРАНАТb я К«.

«

украшенные росписью и статуями, трактиры, где пили и ели, мастерские, где шили, чинили платье, мыли белье, аптеки с медикаментами, приемные докторов, где разложены были сталышо инструменты, баии, где мылись и отдыхали, ланки, где продавались съеотныф припасы. Иио сохраппшшимсп свинцовым трубам пущенная вода наставляла бить фонтаны. Надписи у подножий статуй, на стенах храмов и зданий называют тех, кто служил городу, делал щедрия пожертвования, воздвигал здания. На ряду с мемориальными записями уцелели и случайпый подсчет истраченпых допег, имя понравившагося актера, кандидата па известное место. Па стенах сохранились рисунки, изображающие драку в амфитеатре, булочпую, где покупатели борут круглый хлеб. Такой формы хлебы и обугленном виде хранит Помпейский музей. За Герку-ланекими воротами, в оев.-западном углу города, в значительной сохранности стоят большие и малые над-гробныо памятники. Так. обр. II. является сама интересным музеем римской древности. Сохраненное на месте в соединении с тем, что находится в Помпейском музее и Национальном музее в Неаполе, дает редкую по богатству и жнзпенности картину среднего римского города I в по Р. Хр. О Ии. см. Muzois, «Los ruines de Ротрби» (1812—58); Левшииь, «Прогулка русского в Помпее» (1843); Классовсисий, «Помпея» (3 изд, 1856); ИИодесшоог. «Прогулка по развалинам Рима и ИИомпси» («Историч. Пестп.», 1880, X—XI); Mmdoy «La Ldt6 antique do Роипрёи»: УВси-chnrdt, «Pompeji vor dor Zersttfrung»; Thddenal, «Ротрёи» (1906); Gusman, «Ротрби» (1905); Маи, «Pompeji in Lobon und Kunst (1908). Я. Тарасов.

ГИомпонаццо, Пьотро (1462 — 1525), нтальянск. философ,типичнейший представитель скептической мысли Ропес-санса, учился в Падуе у аверроиста Акиллини.был профессором в Падуе, Ферраре и Болонье, всюду популяризировал Аристотеля, которого был страстным поклонником. В Болонье и расцвела гл. обр. ого деятельность. В 1516 г. он выпустил свою знам. книгу „Do immortalitate animao“, которая дала повод к безконечным философским спорам можду ортодоксальными томистами, авфрроистами и аристотфлнками. В Венеции книга была сожжена. Немногого нфхватало, чтобы и автора постигла та же участь. Но П. сумел в двух сочинениях, „Apologia“ и„ Defensorium “, доказать, что он—добрый католик. Главным тозисом П., вызывавшим гнев ортодоксальной школы,была ого полемика против бозсмортия дупш. Он признавал вместе с Александром Афроди-зийским и самим Фомой Аквинским пололсфниф, что душа есть „форма“ тела. Но он делал из этого материалистический вывод, который схоластика считала смертным грехом: что душа умирает вместе с телом, ибо новозмож-но мыслить „форму“ отдельно от „материи“. Этим путем опрокидывалась и вся христианская этика. Если нет без-смортия души, нет и загробной жизни. Если нет загробной жизни, то нуленонайти другое обоснование нравственности. И Н. смело, совершенно в духе Воз-ролсдения, но върезкомъпротиворечии с христианской догмой, утверлсдаот, что „главной наградой за добродетель является сама добродетель, которая делает человека счастливымъ“. Свои взгляды П. но считал отступлением от христианства, ибо, по его мнению, религия и философия, вера и знания—вещи совершенно различныя; утверждение — тоже в духе бытового неразборчивого скептицизма Возролсдфпия. П. мог ощф отделять религию от философии и укрываться под щитом своей проданности церкви. Коптрреформационпоо двгокфние още по начало свирепствовать со всей силой. Но скептицизм П. — одна из последних доктрин, создатель котор. не поплатился за них. Пройдет еще неск. лет, и инквизиция примется за свободную мысль сорьозпо. А. Дж.