> Энциклопедический словарь Гранат, страница 367 > Потапенко

Потапенко

Потапенко, Игнатий Николаевич, беллетрист, родился в 1866 г. в селе Федоровке Херсонскойигуб. Мать ого—из крестьяиок-малороссок, а отец сначала служил в уланах, а затем перешел в духовное [званио и сделался священником. Воспитывался П. сначала в духовном училище в Херсоне, затем перешел в семинарию в Одессе, по окончании курса которой поступил в университет, но, увлекшись музыкой и пениом, оставил ого и перешел в петербургскую консерваторию. В литературе П. выступил в 1881 г. рассказом „Федонька“ („Вести. Европы“), после чего появляется ряд его рассказов, из которых многиекасаются народного, преимущественно малорусского быта (в „Деле“, „Вести. Евр.“); они, впрочем, мало обращали на себя внимание критики. Одно вромя П. как бы совсемт. исчез с журнальной арены, но с 1890 г., с напечатанием повести „На действительной службе“ („Вести.Евр.“), П. начинает пользоваться громкой известностью. Его лучшия, наиболее прочувствованные вощи связаны с впечатлениями детства, отрочества и юности и посвящены описанию духовного быта. Его безчисленные, хорошо сделанные, фельет.о-бойкие, скоро-Забывае-мые романы, повести и драмы могли бы наполнить десятки томов, по в литературу войдут только немногие вещи, глубоко пережитыя, до конца выношенные и с любовью, с творческой радостью написанные, творчески созданные, а не сшития на скорую руку. На первом плане останутся: „На действительной службе“, о священпике-идеа-листе, отказавшемся от блестящей карьоры для того, чтобы нести светя, темному люду; трогательная жанровая картинка „Шестеро“, о бедном многосемейном дьяконе, фигура которого написана с топлым юмором; „Речные люди“, „Деревенский романъ“—из жизни духовенства, „Генеральская дочка“, повесть, где выведены два типа учительниц: тип идеалистки — генеральской дочки, отдавшей жизнь пароду, и тип девушки из разорившейся семьи, девушки озлобленной, без веры и без идеала, покончившей с собой после чтения дневника своей предшественницы. Сельский священник -академик Обновленский и генеральская дочь, о житии которой с благоговением вспоминает школьная сторожиха Хивря, были образами, ярко засветившими для многих в их культурной работе. И. С. Гусов-Оропбургский, бывший священник, говорил, что па него и па его товарищей по семинарии повесть „На действит. службе“ оказала большое влияние. Призыв на действи-тсльную службу, на полозпую культурную работу, па служение темному люду явился итогом и формулой целой полосы; этот призыв был связан с расцветом культурничества. Чоловек 80-х гг., II. отличался от А. П. Чехова и В. М. Гаршина жизнерадостностью ибодростью; фго даже называли „бодрым талантомъ“. Человек „свежий от партий“, П. писал и в „Новом Времени“, и в „Мире Божьемъ“, и в „Новом Слове“ („Светлый луч). Его основная тома—проповедь живой работы; ого излюбленный горой—энергичная личность, успевающая в борьбе за существование, в борьбе за счастье, за идеал, действительный или мнимый. Слабый моралист и слабый социолог, П. слитком увлекался энергией своих героев, даже тогда, когда деловитость их переходила в делфчфство, дажо тогда, когда „здравия понятия“ и трозвонность граничили с моральной неустойчивостью. С одной стороны, свящ. Обновленский призывает: „идите же в это томное захолустье, здесь вас томительно ждет живая работа“, а с другой — человек „Здравых понятий“ устраивает так, что любимая девушка выходит замуж за старика-миллионора, а сам женится на влюбленной в него чахоточной девушке, и все это па время, в рассчете в будущем устроить по-Другому: жениться на миллионерше и с миллионом начать живую работу. Герои „Здравых понятий“ явились прямыми предшественниками „Заложников жизни“ Ф. Сологуба. Такие герои рождаются в периоды, когда у художника „чего-то нетъ“,—нет великой цели. Как романист-бытописатель, П. проявляет большую наблюдательность. Его лучшия нощи проникнуты малороссийским ЮМОРОМb. Недаром любимым писатфлом П. еще с детства был Н. В. Гоголь. Библиографию см. XI, 690.

В. Льпов-Рогачевский.