> Энциклопедический словарь Гранат, страница 375 > Псалмов книга

Псалмов книга

Псалмов книга, одна из книг Ветхого Завета, получившая широкоо применение в иудейском и христианском богослузконии. Евр. tehilla, переведенное по-грочоски псалом (сраХцо;), обозначает песнь, исполняемую под аккомпанемент какого-либо струнного инструмента (ср. греч. tpotXtipiov). П. к. заключает в собе 160 песфн, разделяющихся в евр. тексте на б книг; в начале некоторых псалмов стоят примечания, отчасти литургического характера, отчасти как будто указывающия на авторов псалмов. Имонно, в начале 73 псалмов (по евр. тексту) стоит имя Давида (в греч. токсте имя Давида стоит в начале еще 9 псалмов), в начале двух псалмов—имя Соломона, одного—Моисея, 12—Асафа, 11—сынов Кора (Коревых) и др. Эти примечания толковались, как указания на авторов псалмов, хотя с грамматической точки зрения такое толкование мозкот быть принято лишь с натяжкой; тем нс менее установилось традиционное воззрение, считающее Давида отцом псалмопевчества и автором большой части псалмов.Новейшая критика разрушила эту точку зрения. ГИре-зкдо всого, мпогиф псалмы, обозначенные именем Давида, говорят о храме, по сущоствовашлфмъощо прнэтомъцаре; в некоторых псалмах, обозначенных именем современника Давида, Асафа, слышатся экалобы на разорение Иерусалима и храма язычниками—ситуация, при Давиде но имевшая места; наконец, самия обозначения в еврейском и грочфском тексте по всогда совпадают. Вследствие этого ощо церковный писатель IV в Федор Мопсуот-ский сомневался в подлинности указаний на имопа; новейшая критика определенно считает их позднейшими прпбавлопиямн. Вромя происхождения отдельных псалмовъмозкот быть определено или на основании содержащихся б них исторических данных, или на основании данных языка. Подробный анализ того и другого показывает, что из допленной эпохи происходит самое большое 9 псалмов, из которых 4 но с полной определенностью (пс. 18, 4б, 2, 20, 21 и, мозкот быть, пс. 29,46,48 и 60), из эпохи плена—10 псалмов, в том числе знаменитый 137 пс. (..На реках вавилонскихъ“); все остальные псалмы относятся к послеплеп-ной эпохе, в том числе 10—12 псалмов относятся к эпохе Маккавойского восстания (171—166 гг. до Р. X.). Окончательное завершение И. к. в качестве богослулсобной книги иудейской общины второго храма произошло но ранее 100 года до Р. X.—Литература о псалмах громадна; переводов также много. На рус. яз. ср. К. Никольский,.Царь Давид и псалмы“ (1908). Н. Никольский.

Из еврейского богослужения пение псалмов перешло в христианское,сперва в форме пения унисоном. С развитием контрапунктической полифонии опа захватила и псалмы, исполнявшиеся на 4 и болео (впоследствии до 24) голосов а сароииа (без инструментального сопроволсдопия). В настоящее вромя псалмы перекладываются па музыку в виде кантаты, т. о. для голосов соло, хора и оркостра. ИО. Э.