> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Развитие города Р
Развитие города Р
Развитие города Р. идет медленно.
ДРЕВНИЙ РИМ
do I !Po|X>lo
Масштаб «оо с оо
1Мп Nomo’Jtnua
Cr.bfr.vPraeloria
Мавзолей Адриама
| Колизей
n
:Ь п..мл
УдаАчхеЛн
wim
« АВЕИТИН Щ
Род:
JortnoH.sis/
Примечание На плаче начесе ны /т.тоаременные стены Рама Знания ч сооружения относятся к императорскому Риму Современные несения даныв КИСЫ, К (II.
УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ
7 Термы Агриппы
8 Нерона
9. Диоклетиана
Ю Траяна И Каракаллы 12- большой цири
13 Цирк фламимия
14 Стадиум
1б.Назмахия Августа le.Maoellum magnum (Мясной рынок) сады 17 Ацилиев 13 Лунулла
19 Пинциев
20 Саллюстия
ЗДАНИЯ И СООРУЖЕНИЯ
1 Мавзолей Августа
2 Ага pacts (Алтарьмира)
3.Театр Помпея
4 Бальба
5 Марцелла
6 Пантеон
ИМПЕРАТОРСКИЕ ФОРУМЫ И КАПИТОЛИЙ
I РИМСКИЙ ФОРУМ
1 Храм Сатурна
2 Юлиепа базилика
Храм Диоскуров Атрий Весты Храм Венеры и Ромы Базилика Константина Храм Антонина и Фоуст ины Эмилиеоа базилика Арка Септим Севера Арка Гита
II ФОРУМ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ II АВГУСТА
V .. ВЕСПАСКАНА
V - НЕРВЫ
11 ТРАЯНА
Арка Ульпня Траяна 1раянов конь Ульпиева базилика Библиотеки Траянооа колонна Хрдм Траяна а. Храм Юпитера 6- Государственный Архив в Арка Константина Г. Золотой дом Нерона д Колосс Нерона 0. Всход на Капитолий (100 Ж- Тюрьма ступеней.
Ммгри
,<ipocV
Шйеш 
параллельно с ростом влияния папства. Политические переживания Р. в течение средних веков черезвычайно драматичны: борьба императорскойи папской власти, осложненная «коммунальными» тенденциями римского народа и феодальными поползновениями дворянства, «авиньонское пленение» пап [см. XXXI, 156/57). Среди всех этих потрясений Р. живот пониженной жизнью. Достаточно указать, что число его жителей за эту пору колеблется в пределах 25—40 тысяч человек. Городская территория Р. в средние века, однако, даже несколько расширилась при всем его оскудении и упадке. В августе 846 г. Р. пережил нашествие сарацин, явившихся к стопам города на кораблях. При разграблении Р. особенно по страдали базилики Петра и Павла. Тогда Лев IY, в 849 г. разбивший сарацин при Остии, оградил новой стеной на правом берегу Тибра весь район Ватикана, чтобы обезопасить храм Петра и прилегающие к нему предместья (borghi). Эта часть города стала называться «городом Льва» (citta Leonina) и была изъята из ведения общегражданского управления.
За все тысячелетие между Р. античным и Р. папским (V—ХА’ вв.) остались заметные следы гл. обр. лишь церковного строительства. Самым ранним памятником христианского Р. являются катакомбы {см.), относящиеся преимущественно к тому времени, когда сторонники новой религии подвергались преследованию со стороны государственной власти. В IY в христианство выходит из ноднолья, а затем становится господствующей и покровительствуемой религией. И тогда ясе оно начинает сказываться и во всем облике города. Церковное строительство раннего средневековья в Р. опирается на наследие прошлого: остатки римского знания и уменья, но в размерах ограниченных, и затем— византийское влияние, принесшеестрогую форму и торжественную пышность своих мозаик. Всо внимание строителей сосредоточено было на внутреннем пространство храма, отнюдь не на его внешней стороне. Не языческий храм, а античный дом и базилика легли в основу ранней римской церкви. От дома взят был атриум, дворик с водоемом посредине,— привычное место встречи приходящих в дом; от базилики заимствована была ее внутренняя форма с приподнятым средним кораблем, верхним светом и абсидой. В Р. сохранился ряд церквей этого типа. Одни из самых ранних находятся на Эскви-лине, —это Santa Pudenziana и Santa Prassede; самая великолепная, по соседству с ними, базилика Santa Maria Maggiore (V в.). Церковь S. Clemente заслуживает особого внимания потому, что, относясь к IV в II. э., она на рубеже×и XI вв. слыла важнейшей и богатейшей базиликой, так как находилась близ Латерана, где у папской резиденции сосредоточивалась тогда лсизиь Р. Разоренная в 1084 г. солдатами Робера Гюискара {см.), она была заново построена папою Пасхалием M, который приказал целиком засыпать прелиною и на ней создать новую. Теперь эта нижняя церковь, вновь раскрытая, является одним из лучших образцов ранней римской церкви. Другую любопытную группу представляют церкви, построенные на фундаментах языческих храмов или далее прямо приспособленные из таковых. Ужо было указано, что христиане целых два века после закрытия последних храмов сторонились этих погашенных очагов язычества. В 609 г. Бонифаций IV получил от императора Фоки (того самого, в честь которого на Римском форуме поставлен был последний памятник — уцелевшая поныне колонна) разрешение превратить в церковь Santa Maria ad Martyros Паптоон Агриппы {см. ст. 393/94). Длинный ряд
Юзе—II
языческих здании после этого так или иначе приспособлялся под христианские церкви. Колоннада Сан Лоренцо на Миранда, смотрящая па Форум, это—часть храма Антоиипаифаустины; (Нанта Франческа Романа имеет в основе храм Венеры и Ромы; обширнейший круглый храм Сан Стефано Ротон-до (па Цслии) усвоил план и форму своего языческого предшественника— s— нероновского Мясного рынка (Ма-celluni Magnum). Многие церкви возникали над катакомбами, где по преданию погибли мученики, и потому расположены «за городскими стонами». Такова древняя базилика Сант-Анье-зе по Поментанской дороге, а вблизи ноо круглая церковь (IV в.) Санта Констанца, служившая мавзолеем донерп Константина и замечательная своими ранно-христианскими мозаиками,дышащими определенно языческим настроением: Христос, похожий скорее на Диониса, окружен веселыми картинами сбора винограда, — возможно, что церковь стоит на место бывшего храма этого бога.
Небольшие круглые здания нередко предназначались нарочито для кро-стилен (баптистериев): древнейшее (постройка имп. Константина) и законченнейшее из них в Р.— баптистерий по соседству с Сан Джованни ни Латерано. Заметным элементом средневекового Р. были его колокольни, из которых многие уцелели до этих нор, но подвергшись позднейшим перестройкам, как это случилось с большинством церквей. Это—четырехугольные кирпичные банши без всякого шпиля; внизу они глухие, верхние их этажи прорезаны узкими высокими оциами с арками и колоннами. Они лишены какой бы то ни было символики и трезво служат своему непосредственному назначению — быть подставкой для колоколов. Особенно хороша такая колокольня при Санта Марна ии Космедин, небольшой церковке V—VI в., построенной на местехрама Геркулеса, ныне реставрированной в духе рапнего римского средневековья. Изяществом и уютом отличаются церковные и монастырские дворики (chiostri), средоточие монастырской жизни, ведущие свое начало от портиков в античных дворцах и термах. Лучшие из них в Р. при церквах Сан Джованни ин Латерано и Сан Паоло фуори ле мура.
Во внутреннем убранство церквей римского средневековья виднейшее место надо отвести степным мозаикам. Византийское по происхождению, искусство мозаики проявилось па римской почве с большим блеском, особенно в IX в., к которому относятся мозаики небольшой часовни Зенона в упоминавшейся выше церкви Санта Прасседе. Есть они и в Санта Пуденци-ане, в Сап Клементе, в Сайт’ Аньезе и во многих других той жо эпохи. Зато чисто римскими являются мозаичные работы из мрамора, связываемые с целой династияй мастеров-художников XII—XIII в Cosmati. Работы этих «римских мраморщиков» (marmorai Romani), как они сами себя называли, были как бы последним отзвуком искусства античного Р. В его развалинах Косматы и их подручные отыскивали драгоцонпые куски старинных мраморов, распиливали их и создавали чудесные узоры церковных полов (наир., в Санта Марка Маджоре), кроме того сооружали из таких же кусков амвоны, подсвечники, кресла, кафедры, полые церковные дворики, а иногда украшали сплошным мраморным узорочьем и фасады церквей.
Примечательно,что Р. совсем почти не знал готики, хотя по соседству, в Тоскане, она, как известно, получила большое значение. Тем более стоит отметить относящуюся к 1280 г. перестройку старинной, когда-то возникшей иа месте языческого храма, церкви Санта Мария соира Минерва, близ Пантеона. Ее строителями были доминиканцы Систо и Ристорио, создатели флорептипской Санта Марна Новелла. Санта Марна сопра Минерва стала церковью римской знати, имевшей здесь свои погребения в бесчисленных часовнях, и церковью доминп-канцев-инквизиторов: здесь, м. пр.,происходил процесс Галилея. Снаружи на церкви особыми камнями отмечены наиболее значительные разливы Тибра, докатывавшего сюда свои воды.
«Юбилей» 1300 года (смотрите XXXI, 157) еще раз сообщил необычайный блеск папству, а городу (его население доходило в это время до 44.000), привыкшему жить на сторонние средства, дал необычайный доход. Последовавшее вскоре сомидесятилетнее отсутствие паи из Р. («Авиньонское пленение», 1305—1377) было тяжелым временем для города, показывающим, кстати сказать, как теспо жизнь Р. связана была с судьбами папства. К концу XIV в население Р. снизилось до 17.000 человек. Городская территория на 3/, превратилась в пустыри и огороды,словно вернулись времена первого основания Р. В опустевших районах одиноко высились базилики христианских храмов, башни синьоров, да разбросаны были величественные остатки античности. На Форуме и в равнине между Палатином и Авсн-тином паслись стада. Поредевшее население ютилось в самых низких местах города — между Пинчо и Капитолием (район нынешнего Корсо) да в Трастсвере, поближе к реке, ибо вода разрушенных акведуков не доходила до высоких мест города. Над низенькими домишками (некоторые нз них уцелели в Трасгеворе) выдавались замки синьоров с высокими башнями, постоянно то возникая, то исчезая, ибо в лютой борьбе победители обычно сносили укрепления своих врагов. На иллюминованном плане конца XIII в далее античные развалины замаскированы средневековьем— они превращены в крепости и дворцы. Стефанески, Пьерлеони,
Колонна, Франджипанн, Ангвилларн, Орсипи, Сппнбальдп, Копти и мн. др. были обладателями этих крепостей. До этих нор в Р. стоит огромное основание башни Торре деи Копти; другая башня той лее семьи — делло Милицие — во всем своем грозном величии и сейчас смотрит на Форум: эта крупнейшая из уцелевших баронских крепостей основана в 1200 г. Фраиджипани выстроили свои твердыни на Римском форуме, по соседству с церковью, на античных развалинах. Torre Colonna, близ Пьяцца Вепециа, живым перелеитком средневековья высится среди современных домов. Далее Пантеон в XIV в слулсил крепостью для соперничавших семей Орсини и Колонна. Семья последних ещо в XII в превратила в крепость мавзолей Августа на соверо Камио Марцио, и тогда же Пьерлеони приспособили себе под castelluin античный театр Марцелла. Гаэтанн превратили в крепость гробницу Цецилии Ме-теллы (еле. ст. 388/89) на Аппнсвой дороге—зубцы ее уцелели но сию нору. Огромный мавзолей Адриана превращен был в крепость св. Ангела несколько позднее {см. ст. 394).
С концом «авиньонского пленения» (1377), с завершением «великого раскола» (еле. XXXI, 157/58) и избранием Мартина V (1417—1431), папская власть приобретает, наконец, устойчивость. Соперничество раньше боровшихся внутри города сил отпадает. Папа становится настоящим хозяином Р., для которого наступает полоса необычайного архитектурного подъема. В эти столетия (XV—XVIII) окончательно складывается тот величественный, второй после императорского, папский Р., заслонивший собой античный, ранне-христианский и средневековый Р., не стерев окончательно только античного, — наоборот, как бы воскресив его дух в грандиозных созданиях великих мастеров XV— XVI в (возрождение) и затем XVI—
1636—II
XVII вв. (барокко). Возвращение паи из Авиньона совпало с началом т. паз. возрождения. Памятники древности становятся предметом пристального и восторженного изучения гуманистов (смотрите Вьопдо). Архитекторы и художники устремляются в Р., зарисовывают развалины эпохи цезарей вплоть до мельчайших деталей, а по следам их является группа мастеров, которые, изучив римскую классику, стремятся превзойти строительство древнего Р. и создают монументальные здания с удивительным ритмом в пропорциях. Окрепшее папство оказывается в обладании значительными де неясными средствами. Отдельные папы подхватывают новое движение и возглавляют его. Из изгнания папы вернулись но в Латеран, пришедший в упадок“ а поселились в скромном тогда Ватикане. Папа Николай (1447—1455), при котором происходит победное водворение гуманизма в Р., задается подобно римским императорам мыслью создать из Ватикана «величайший дворец мира» и в 1450 г. приступает к выполнению этого замысла. Наряду с перестройкой Ватикана Николай V задумал создание величественного храма св. Петра, но остановившись для этой цели перед сносом прежней одноименной тысячелетней базилики. Осуществление этого замысла, однако, несколько задержалось; за него взялся снова папа Юлий 11, поручив постройку Браманте [см.), главе нового направления строительного искусства. Браманте не только изучил античность, он овладел масштабами императорского Р. и задался целью создать подобное и вместе с тем высшее. Так возник его план нового храма, его идея, выраженная словами: «возьму своды Пантеона и воздвигну их на арки базилики Константина». Проблема центрально-купольного здания, впервые разрешенная Браманте в Милане, перенесена была им в Р., гдеон уже успел к этому времени дать законченый образец такой постройки: во дворике при храме Сан Пьетро ин Монторио до этих пор стоит первая римская постройка Браманте— небольшой круглый храмик с 16-ю гранитными величественными колоннами, соединенно изящества и монументальности. Самому Браманте не пришлось закончить большого храма Петра для Ватикана, постройка затянулась на 120 лет (смотрите Петра се. ярам), но преемники Браманте уже не могли уйти от основного замысла и масштаба брамантовской постройки и общими усилиями дали тот непревзойденный образец центрально-купольного храма, который определил на века архитектурное лицо папского Р.
Меняется и характер светского строительства Р.: баронские замки с бойницами (castelli merlati) под влиянием флорентийской архитектуры уступают место изящным дворцам. Памятником переходной эпохи — от castello к palazzo, от крепости к дворцу — является палаццо Венеция, построенный частично из материалов Колизея последователем Л.-Б. Альберти, Бернардо Росселино, для кардинала Пьетро Барбо, будущего паны Павла II (14G4—1471). Палаццо Ве-нециа еще украшен зубчатыми бойницами, вроде стен московского Кремля, сложенных, как известно, итальянскими мастерами в 1485—1495 гг. На рубеже XV и XVI вв. создан был прекрасный образец светской архитектуры римского возрождения —палаццо делла Канчеллериа, построенный тоже из каменоломни Колизея, между 1483 и 1511 гг., в значительной своей части принадлежащий Браманте (смотрите Браманте, и XXII, 528/29), его единственная светская постройка в Р. К началу XVI в относится палаццо фарисзо (смотрите ХХИ, 529), работа «могучего и строгого» (robusto е severo) Аптонио даСангалло, плод зрелого ренессанса, открывающий собой длинную цепь панских дворцов, следовавших один за другим до второй половины XVIII в А на другом берегу Тибра, прямо против дворца Фарнезе, лежит изящная вилла, т. паз. Фарнезина(1508—1510), постройка Бальдассаре Перуцци, без купола, без портика, без грандиозных лестниц и амфитеатра, и все же величественная и великолепная. Вилла отражает другое течение жизни возрождения: это подгородное место отдыха Агостипо Киджи, панского банкира, «великого купца всего христианского мира». Фарнезина украшена фресками Рафаэля, Джулио Романо, Себастиано дель Ньомбо и др.