> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Реформистские организации в Англии XXXIV

Реформистские организации в Англии XXXIV

Реформистские организации в Англии —XXXIV, 462,404; Аргентине—XXXV, 270; Бельгии— XXXV, 58, 65; Германии—XXXIV, 727, 731, 710/1, 748, 750, 758/4, 759; Дании-XXXV, 75, 78; Испанин-XXXIV, 040/2; Италии—XXXIV, 676/8; Нидерландах—XXXV. 7; франции—XXXIV, 003/4, 007;

Чехословакии—XXXV, 111/13. 118, 127, 133; Шиеции—XXXV, 102/8, 108.

Сверхурочные работы в Австрии—XXXV, 162; Англии— XXXIV, 475/0, 485; Германии— XXXIV, 730; Испании—XXXIV, 680; Италии—XXXIV, 059; Нидерландах—XXXV, 18, 25; Норвегии—XXXV. 83; Португалии — XXXIV. 045; САСШ - XXXV, 282/3; Чехословакии—XXXV, 125; Швеции—XXXV. 109.

Свободные профсоюзы в Австрии-XXXV, 15В, 158, 160/2;

Бельгии—XXXV, 59; Германии —

XXXIV. 750/2; Дании-XXXV, 72; Испании—XXXIV, 045; Норвегии—XXXV, 85; Чехословакии—

XXXV, 121; Швеции—XXXV, 100. Сдельщина в Австрии—XXXV,

140; Англин—XXXIV, 476/7; Германии—XXXIV, 712/1; Италии—

XXXIV, 068/9; Нидерландах—

XXXV, 25; Норвегии—XXXV, 82. Ссаоипыс рабочие и Нидерландах—XXXV, 29, 37.

Сельскохозяйственные рабочие, см. земледельческие рабочие.

Семейные нрпбпнкп в Бельгии—XXXV. 51; во франции— XXXIV, 017/8, 025; в Германии— XXXIV, 712.

Синдикалисты, см. анархо-синдикалисты.

„Синдикальнян комиссии“

Бельгии—XXXV, 59/00, 03. 05/0. Скользящая скала в Англии— XXXIV. 477/6; во франции— XXXIV, 009.

Служащие и чиновники в Ав-стрии—XXXV, 145/7; Германии— XXXIV. “83/4, 090, 715, 732; Чехословакии—XXXV, 131/2, 151.

„Советы действии- и Англин—

XXXIV, 461.

Социал-демократии D Ан-стрии—XXXV, 16:i/4, 156. 163/88, 172/3; Венгрии—XXXV, 181, 183, 186/7; Германии—XXXIV, 735, 745, 750, 755, 759/62; Дании—

XXXV, 78; Нидерланлох—XXXIV, 3. 4, 6, 9, 33; Норвегии—XXXV, 90; Португалии —XXXIV, в4«; Чехословакии—XXXV, ПО, 118/9; Швеции—XXXV, 99, 102/4.

Социальное иаконодптель-отио в Англии—XXXlV, 491, 609. 518, 553/61; Аргентине— XXXV, 279/82; Германии —

XXXIV, 720/38; Чехословакии —

XXXV, 112; см. также законодательство о труде.

Социальное обесценение в Бельгии—XXXV, 53/57; Герма-нии—XXXIV, 721/7, 738/40; Да-нии—XXXV, 79/80.

Социальное етрахопанпе в Австрии — XXXV. 145/52; Англии — XXXIV, 491, 496, 501/12, 556, 658, 505; Германии —XXXIV, 708, 721/2, 726, 785/7; Данни— XXXV, 79; Италии —XXXIV, «67; Нидерландах — XXXV, 29/38; франции—XXXIV, «19/29; Чехословакии—XXXV, 112, 121, 18I/U; Швеции—XXXV, 109. Спортпннос движение в Австрии—XXXV, 1 <14/5; Германии— XXXIV, 748, 745/ft,

Стачечной борьба (тактика) в Австрии—XXXV, 175; Англии — XXXIV, 442/3, 445, 589, 551, 660/1, 508/90; Венгрии—XXXV, 180/41; Германии—XXXIV, 704; франции-XXXlV, 698/17. Стачечные пособии в Данин — XXXIV, 75; Норвегии—XXXIV,87. Стачечный фонд в Германии—

XXXIV, 740; Дании-XXXV. 75;

11 пдерландах—XXXV, Ь; С АСИ I -

XXXV, 21»; Швеции — XXXV, 102.

Стачки и Австрии—XXXV, 160, 163; Англии—XXXIV, 457/8, 400/4, 589/40, 546, 661/90; Аргентине—XXXV, 272/76; Бельгии — XXXV, 40/2; Венгрии-XXXV, 180/1; Германии—XXXIV, 72«, 730/1; Дании-XXXV, 74, 77/8; Испании —XXXIV, «20, «81/3, «41; Италии—XXXIV. «72, «7«; Нидерландах—XXXV, 1, 8, 26/29; Норвегии—XXXV, 90/01; Порту-галии—XXXIV, 040; САСШ— XXXV, 251, 263, 261 /2, 268; Фрпн-нон—XXXIV, 608/17; Швеции— XXXV, 104/9.

Стоимость жмени;, см. дорогоказна жизни и жизненный уровень рабочего.

Страхование митерпистпа в Австрии—XXXV, 145/0, 148; Англии—XXXIV, 602; Аргентине— XXXV, 280; Германии—XXXIV, 784/5; Испании—XXXIV, 638; Италии—XXXIV, 6«1, 608/4, 6«0; Нидерландах—XXXV, 81; Фраи-цин—XXXIV. 638, «25, «27/8; Чехословакии— XXXV, 134; MIuc-

------ 109.

па случай без-в Австрии—XXXV, -XXXIV, 604/8, 500;

пни—aaxv, I Страхопанис рпботнцы

151/2; Англии

Бельгии—XXXV, 55/7; Германии—XXXIV, 721, 735, 737/8; Да-иии—XXXV, 79; Италии—XXXIV. «03; Нидерландах—XXXV, 29/11; Норвегии—XXXV, 02; САСШ-XXXV. 267; франции—XXXIV, «26, 028; Чехословакии—XXXV, 132; Швеции—XXXV, ЮЗ. Страхование на случай болезни в Англии—XXXIV, 491, 501/3, 512. 565; в Германии— XXXIV, 721, 735/6; Италии—

XXXIV, 664/5; Нидерландах—

XXXV, 25/0, 81; Норвегии—

XXXV, 92; САСШ—XXXV, 287; франции—XXXIV, 023, «26/7;

Чехословакии — XXXV, 110, 122/3, 181/3; Швеции—XXXV, 109,

Страхоианно от несчастных случаен в Австрии — XXXV, 137, 146/8; Англин—XXXIV, 491, 509/12,559, 565, 568; Аргентине — XXXV, 281; Германии—XXXIV, 727, 730/7; Испании - XXXIV,

637; Италии—XXXIV, 661/2; Нидерландах—XXXV, 31/2; Норвс-гии—XXXV, 92; САСШ—XXXV, 266/7; франции — XXXIV, 021/.!. 620/7; Чехословакии — XXXV, 113/1, 131/3; Швеции—XXXV, 109, Страхоианно па случай старости и инвалидности в Австрии—XXXV, 140/7; Англии— XXXIV, 491, 501, 508, 559, 560/7; Бельгии—XXXV, 54/5; Геома-11Ш1—XXXIV, 721, 727, 735/7; Дании— XXXV, 80; Испании— XXXIV, «37; Италии—XXXIV, 662/3; Нидерландах—XXXV, 32/3; САСШ —XXXV, 267; франции-

XXXIV, 628/4, «20/8; Чехословакии—XXXV, 131/3; Швеции—

XXXV, Ю9; см. также пенсии. Страхование на случай туберкулина в Бельгии—XXXV, 54; в Италии-XXXlV, 665.

Стрихопыс кассы, см. больничные кассы.

Субсидии в Австрии — XXXV, 148; Бельгии—XXXV, 56; Итл-Л1Ш—XXXIV, 660/7; Нидерландах — XXXV, ««/I; франции — XXXIV, 012; Швеции - XXXV, 109.

Судебные накпны—(„ннлжепк-шеи“) САСШ-XXXV, 267/9. Текстильщики в Англин —

XXXIV, 538/5. 544.

Tuuu рабочих, см. дифференциация />. к.

Trafloa-Unlon, см. XXXIV. 416, 445, 447, 457. 461, 464, 636/48. 551, 501. 571; XXXV, 191/92;

также профессиональные союзы. Третейские суды в Австрии—

XXXV. 155; Англии—XXXIV,666, 590; Германии - XXXIV, 731/2; Дании — XXXV, 77; Испании XXXIV, 640; Италии - XXXIV, «72; Норвегии—XXXV, 80/7, 92; САСШ—XXXV, 204; Чехословакии—XXXV, 128, 185. См. также арбитражный суд.

Truck-System в Англии—XXXIV, 878.

„Тройственное согласие тру

Да“ в Англии—XXXIV, 460, 464, 540/42.

Трудовое ппконодатсльство,

см. законодательство о труде. I

Трудовое обучение в Нидерландах—XXXV, 4/5.

Трудоиые конфликты в Италии—XXXIV, 671/2; в Нидерлан-дах—XXXV, 17.

Трудоиые суды в Германии— XXXIV, 730; в Италии—XXXIV, 670/2.

Туберкулез в Германии — XXXIV, 724; Италии—XXXIV, 656. 665.

Увольнение рабочих в Германии—XXXIV, 732; Чехослова-кии—XXXV, 122.

Унитарная всеобщая конфедерации труда по франции—

XXXIV, 604/5, 608/9, 612, 615. Участие рабочих в прибылях в Англии — XXXIV, 479; в САСШ—XXXV, 255/7.

Фабричная инспекции, см.

инспекция труда. Фабрично-заводской комитет в Австрии—XXXV, 153/5; Германии—XXXIV, 727/9, 732, 758; Испании—XXXIV. 643; Италии—XXXIV, 674/5; Чехословакии—XXXV, 110, 124, 127/9. Фашизм в Австрии—XXXV, 154, 156, 159/63, 174/5; Венгрии —

XXXV, 182/3; Италии—XrXXlV, 652/4, 658/9, 660/9.

Фермеры и САСШ-XXXV, 203/7. Христианские профсоюзы в Австрии — XXXV, 166, 161; Бельгии—XXXV, 66; Венгрии— XXXV, 183/4; Германии—XXXIV, 755/6; Испании - XXXIV, 641/45; Нидерландах - XXXV. 2/4, 9/11; франции - XXXIV, 606; Чехословакии—XXXV, 118.

Цех и цеховая иерархия — XXXIV. 808/72, 374, 877, 894/5, 406/8, 440, 458.

Чартизм — XXXIV, 421/3, 426, 440/1.

„Черпан пятница“ — XXXIV. 401/2, 542.

Чернорабочие в Англин —

XXXIV, 379, 535/6, 541. Численность населения и пролетариата в Австрии — XXXV, 136/8; Англин - XXXIV, 381/3, 401/6, 448/56, 474/3; Бельгии—

XXXV, 34/8; Венгрии - XXXV. 177/9; Германии—XXXIV, 679/96; Данин — XXXV, 67/8; Италии —

XXXIV, 649/50; Норвегии —

XXXV, 80/2; САСШ - XXXV. 197/207; франции—XXXIV, 600/1; Швеции—XXXV, 92/5.

Члсискне наносы в профсоюзах в Англии—XXXIV, 49и; Германии — XXXIV, 756; Дании — XXXV, 74/з; Италии - XXXIV. «07. «75; Норвегии—XXXV. 87; Португалии—XXXIV, 648; Швеции—XXXV. 102/3. llliiuouasc в САСШ — XXXV, 258/61.

Штрейкбрехерские агентства в Англии—XXXIV, 459; САСШ-XXXV. 200,270/1.

Эмиграции в Австрии—XXXV. 170; Англин—XXXIV 499; Бельгии—XXXV, 38; Венгрии—XXXV. 182, 184; Германии - XXXIV. 702/5; Дании—XXXV, 70; Италии—XXXIV, 056/7; Норвегии— XXXV. 84; Швеции—XXXV, 98.

Хронологию и библиографию по рабочему вопросу на Западе см. в следующем томе.

®ыми и новыми пленниками, с другой— путем нарождения новых рабов от подневольных родителей. К двум категориям рабов—из военнопленных и рабов по рождению—с точением времени прибавились еще две, когда или неоплатный должник становился рабом своего заимодавца, или бедный и социально слабый человек „закабалял11 собя, как принято выражаться, добровольно у кого-либо богатого и сильного ради покровительства и защиты.

О происхождении и ранних ступенях Р. мы можем судить, рассматривая ого у нынешних отсталых племен человеческого рода, у наиболее диких, К числу которых относятся австралийцы. Р., однако, но наблюдается при широкой эксплуатации слабого пола сильным. Бывали, впрочем, случаи, когда, как это извостно, папр-, о населении островов Фиджи, пленников тотчас же не съедали, а оставляли на вромя в живых, заставляли работать на своих полях и потом все-таки обыкновенно употребляли в пищу. Там, где людоедство ужо но существовало и пленным не грозила такая участь, -оставляя пх в живых, но только пользовались ими как рабочей силою, но и выменивали их на те или другие предметы- Подобные же явления наблюдались и па „черном материко“, где пленных и съедали, и просто только Убивали, и обращали в Р. В некоторых негритянских обществах Р. улсе -играет роль развитого учреждения, причем класс рабов пополняется и посостоятолышми долзкнпками и даже продажей детой их собствеииыми отцами. Молено вообще сказать, что чем болео то или другое племя ушло от порвобытности, тем сильпео в нем развито Р., когда, например, рабов в населении бывало больше, чем свободных. Подобное же явление присуще и американским дикарям: чем низке та ступень культурного развития, на которой они стоят, тем мсное у них наблюдается случаев Р. Эскимосы, ка-зкотся, ого со псом по знают, а патагонцы още родко оставляют в зкивых своих пленников, и то но для того, чтобы их заставлять работать на себя, а ради обмена их па скот или на иные предметы.

Одно вромя было общим мостом истерикой указывать на то, что успохи дровней культуры были куплены ценой Р. В самом доле, рабский труд существовал одинаково и в Египте, и а Ассиро-Вавилонпи, и в Палестине, и в Персидской монархии, и в Греции « ее эллппистичоскими царствами, ив Риме с его всемирной монархией, как существовал и в Индии, и в Китае, то есть во всем древнем культурном мире. Пом сильнее делалось то или другое государство, чем болов вело оно успошных войн и захватывало чужих земель, тем более оно приобретало рабов. Рабы были не только у крупных землевладельцев, но и у храмов, и у самого государства в лице его царя,—так сказать, казенные рабы. Они участвовали в обработке земли, в возведении грандиозных построек, в роде египетских пирамид, в проведении дорог и рытьо каналов, в промышленности, в гробном флоте, в военных походах. Создавая большие материальные цопности в качестве простой рабочей силы, дровное Р. было гибельным учрежденном в нравственном отношении. Произвольная власть господ над рабами одинаково портила и тох и других, развивая в одних деспотизм, в других униженность и льстивость. Везмозкность заставить работать другого вместо себя порождала в господах презрительное отношений к труду, как к занятью рабскому, котороо только унижает свободного человека. Праздность сделалась в рабовладельческом обществе для большинства идо-алом свободной зкизни. Развращались обоюдно обо стороны, что влекло за собою и общий моральный упадок. Особенно большоо развптио получили эти стороны Р. в греко-римском миро, и притом в римском още болоо, чем в гроческом, когда Рим сделался политическим и экономическим господином всех стран вокруг Ородизомного моря. Здесь было громадное количество рабов, занятых услузкониом в домах своих господ, обработкою их земель или пастьбой их скота, работой в господских предприятиях и дазке на высших долзкностях. У римских богачей была многочисленная прислуга, в сущности праздная и развращенная, и сро-дп таких домашних рабов встречались и обученные чтению, письму и счету, а такзке и люди с литературным и научным образованием, занимавшие разные интеллигентные должности, как-то: секретари, педагоги, художники, акторы и прочие Многио промышлошшки, торговцы, ростовщики и. т. и. бывали равным образом рабами, работавшими на своих господ или ходившими по оброку.

Когда количество рабов увеличивалось и положенно их делалось особенно нестерпимым, там и сям происходили пх восстания, иногда делавшиеся по своим размерам достояииом истории, как то можно указать о хиосском бунте рабов под начальством Драмака или о сицилийском под предводительством Евна (ок. 135 г. до н. э.), особенно же о римском восстании, во главе которого стоял Спартак {см.). Эти рабские бунты обыкновенно скоро подавлялись, и только немногие доставляли большие хлопоты государственной власти. В последние времена Римской империи, когда Р. уступило свое место в сельском быту колонату, при котором рабы превратились в крестьян, прикроплонных к зомло, последние также восставали (так называемым багауды (смотрите) в Галлии). Рабы слишком были разрознены, но-организоваиы, далее в тех случаях, когда жили большими массами в казармах какого-либо поместья, чтобы им можно было надеяться па освобождение силою от господской власти. Индивидуальное бегство равным образом не помогало, потому что беглоца ловили, или он попадал в новое Р. Это состояние было наследственным, вечным, и только желание и акт власти со стороны господина могли сделать раба свободным человеком, что бывало лишь с немногими счастливцами, при чом, наир., в Римской империи,где воль-иоотпущенство получило значонио особого учреждения, такой вчерашний раб (libertus) не выходил еще из-под опоки своего прежнего господина (смотрите вольноотпущенник). Древнее общество до такой стонони сжилось с Р., что последнее казалось ему вполне естественным и рпзумным. На такой точке зрения стоял, например, Аристотель; но то обстоятельство, что он защищал институт Р-, полемизируя против его отрицателей, доказывает, что в Греции уже до него таковыо были. Это отрицание шло со стороны поэтов и философов, в частности со стороны стоиков, но шедших, однако, дальше теоретического признания в рабе человеческого достоинства и призыва к чоловочмому обращению о рабами. Под влияниом превращения Рима в мировую империю и римские юристы проповедывали общечеловеческие равенство и свободу, но по требовали реализации этого в праве нутом освобождения рабов. Точно так же и христианство только проповедовало милосердное отношение к рабам; и, стоя, подобно греческой философии и римской юриспруденции, па чисто теоретическом признании ра-воистиа всех людой, авторитетные христианские писатели не решались поднимать руку на самое учреждение Р.

Весьма долгое время по установлении Р. господская власть была неограниченной,и со стороны государства и его законодательства в ее действия не было никакого вмешательства, за исключением разво религиозно - нравственных советов, записанных в индийские законы Ману, „юбилейного года“ древних евреев, предписаний Библии и тому подобное. Однако, уже в греческих государствах-городах существовали некоторые узаконения в пользу рабов (в Афинах—запрещение убивать раба; право раба, недовольного господином, требовать своей продажи другому, и так далее). Более же всего вмешательство государственной власти в отношения господ к рабам проявилось и развилось в Риме, преимущественно в эпоху империи, когда было издано не мало распоряжений против произвола и жестокого обращения господ (освобождение больных рабов, брошенных господами; запрещение убивать своих рабов; позволение рабам искать убежища в храмах и у статуй императоров, продажа раба, с которым жестоко обращались, другому господину и тому подобное.). Когда Римская империя пала, Р. еще продолжало существовать в обеих ев половинах, но под влиянием изменившихся экономических условий (пролетаризация свободного населения, нарождение класса наемных рабочих) оно стало постепенно заменяться смягченною формою колоната и постепенно сошло нанет, как это случилось и в новых государствах, основанных в имперских областях и вно их германцами и славянами, древнейшие времена у которых тоже знали и настоящее Р. (у русских— кабальное холопство; см. холопство). Последнпо следы Р. исчезли в Зап. Европе в XIII в., хотя торговля рабами для перепродажи их мусульманам в Испании и в Италии но прекращалась еще в XV’T стол., причем в число продававшихся здось рабов были и татарские пленники из русских. В мусульманском мире Р. вообще сохранялось дольше, чем в христианском. Правда, Коран определенно вносил в свое религиозно-гражданское законодательство не мало пунктов, смягчавших положение рабов; правда и то, что в мусульманском мире рабами являются только домашние слуги и работники, отнюдь не земледельцы, по Р. и торговля рабами здесь не прекращались в течение всех средних веков,—например, во время крестовых походов, когда военнопленные европейцыобращались в Р. в большом количестве. Распространение власти халифата на сев. Африку привело его в соприкосновение с „черным материком“, сделавшимся главным поставщиком рабов задолго до вывоза повольников а Америку. Работорговля здесь продолжала существовать и в новое время. Только в XIX в началась против нов борьба путем законов, ее запрещающих, как там, где утверждалась европейская власть, так и на всем пространство Оттоманской империи. Начало этому было положено при завоевании французами Алжира 11830). Борьбу с этим злом повели в Африке и англичане,—между прочим, в Египте (в 80-х годах прошлого вока). Утверждение германского владычества в некоторых частях Африки такжо сопровождалось запрещением Р. Турция официально покончила с Р. в своих пределах только в самом конце XIX в Во второй половине прошлого столетия, главным образом, прекратилось Р. в Новом Свото, где невольническое население первоначально состояло нз порабощенных туземцов-пндейцев (смотрите Лас-Казас, XXVI, 480/81), а затом негров. Торговля неграми, начавшаяся еще в древности и продолжавшаяся в средине века при арабах и маврах, с XV— XVI в.в. сделалась занятием португальцев и испанцев, ввозивших негров в Америку, в чем за ними последовали голландцы, французы и англичане в следующих столетиях. Р. негров в Америке получило, как известно, необычайное развитие (смотрите XLI, ч. 6, 02/09), но уже в первой половине×VIII в начался литературный протест против него, хотя и очень ещо осторожный, в то время как другие писатели защищали Р., доказывая его зкономпчоскую выгодность или лучшоо материальное положенно невольников ‘равнительно с положением очень многих свободных рабочих. Первоо па-чало освобождения негров от Р. положила только французская революция—по отпошению к колониям франции, хотя, собственно говоря, окончательно прекратилось Р. в этих колониях только в 1848 г. Лишь несколькими годами раньше (1834) отменено было Р. в колониях Англии, которая несколько поздноо объявила уничтожение Р. и в Индии. В Соединенных Штатах Оев. Америки, как известно, из-за ого отмены произошла ыождоусобнал война (1801—1864), кончившаяся победою аболиционистов, как назывались сторонники освобождения (смотрите XLT, ч. О,

299/304). Еще позже (1888) пало Р. в Бразилии (смотрите XXXIII, 166/60). Таким образом, ликвидация рабских отношений в странах европейской культуры завершилась лишь к концу XIX в.

Литература по истории Р. довольно обширна. Общими трудами ипляются: Cb. I.etourneau. „Involution de Peeclavage“, 1897; Brownlow, „Slavery and serfdom in Europe“, 1892; A. Tourmagne, „Histoire de l’esclavage ancien et moderne“, 1880; {.K. Ingram, .History of slavery and serfdom“, 1895; A. libeling, „Die Sklavcrei von den flltesten Zeiten bis auf die Gegenwart“, 1889; P. Allard, „Enclaves, serfs et mainmortables“, 1884; J. Bronterre O’Brian, „The rise, progress and phases of human slavery“, посмертное изд., 1885; H. J. Niebocr, „Slavery as an industrial system“, 1900 (есть русск. ncp.).—По P. на д p с и и e м Постоне;

B. Meissner, „Dc servitute Babylonico-Assyrlaca“. 1892; Milziner, „Die Verhflltniese der Sklaven feel den altcn HebrAem“, 1859; Mandl, „Das Sklavenrccht des alten Testaments“, 1886; Qrtlnfeld, „Die Stellung der Sklaven be! den Juden“, 1886; Tony Andre, „L’es-clavagc chez les anciens Hebreux“, 1892; D. Farbstein, „Das Recht der unfreicn und der frelen Arbeiter nach jCidisch-talmudischem Recht“, 1896; //. Миротворцев, „Цены на рабов и греко-римском Египте“4 (Жури. мин. нар. проев., 1914); М. Rostovzev, „The foundations of social and economic life in hellenistic times“ (Journ. of Egyptian Archeology, 1920).—Дли г p e к о-p и меной древности, кроме общих историй права: А. Desjardins, „L’esclavage dans rantlquitd“, 1857; И. Wallon, „Histoire dc Peeclavage dans l’antlquitg“, 3 t., 1847, 2 изд.—1879; Ed. Meyer, „Die Sklaverei im Altertum“, 1898; P. Quiraud, „La propri6t6 foncldre cn Grdce“, 1895; его же, „La main d’oeuvre industrielle dans l’ancienne Grdce“, 1900; Waszinsky, „De servis Athen. publicis“, 1898; L. Hal-kin, „Les esclaves publics sous les Romains“; Maschke, „Der Freiheitsproccss im klassischen Altertum“; E. Ci-cotti, „II tramonto della echiavitA nel mondo antico“, 1899; O. Salvioli, „Le capitalisme dans le monde antique“, 1906; O. Siefert, „Die Sklavenkriege“, 1860; Bllcher, „Die Aufst&nde der unfreien Arbeiter“, 1874; De Felice Giuffrlda, „Le guerre servill“, 1911;/.. Sen-fert, „Der Loskauf von Sklaven mit ihrem Geld“, 1907; P. Allard, „Les esclaves chrdUens“, 1900; Blot, „De 1’abolltlon de I’esclavagc en Occident“, 1840.—IIo истории колоната: труды В. Heisterbergk (1876), Ftlstel de Coulanges (1885), Schulten (1897, в Hist. Zeitschrift), Bolkcsiein (1906), Rostovzev (1910).—Для остатков P. в средневековой Европе см. в историях крестьянства в разных странах. По русскому холопству см. при ст. .холопство (XLV, ч. 2, COG). О русских рабах и Зап. Европе в средние века—работы //. Лучицкого, „Русские рабы во флоренции XIV в.“ и „Русские рабы в Руссильоне“ (Киевск. Уннв. Извест.). По аналогии с древним Римом см. статью Е. II. ЛетковоЛ, „Крепостная интеллигенция“ (Отеч. Зап.. 1881).— Но истории и и к в и д а ц и и р а б с к и х отно-ШСН и и в Европе: О. I.anger, „Sklaverei in Euro pa wflhrend der letzten Jahrhundertc des Mittelalters“. 1891; J. Sugenheim, „Geschichte der Aufhebung der Leibeigenschaft in Europa“, 1861; Q. Knapp. „Die Lanaarbeiter in Knechtschaft und Freiheir. 1891.—По невольничеству негров в Америке: К. НйЫег, „Die Anfflnge der Sklaverei in Amerika“. Zeitschr. f. Soz. u. Wirtschaftegesch., Ed. IV, 1896: A. Bosco, „La schiavitA e la queatione del negri negli Stati Unit!“; L. Pcytrand, „L’esclavage aux Antilles framjaises“, 1897; A. Surtorius van Waltershausen, „Die Arbeiterverfassung der englischen Kolonien in Nordamerika“, 1894; II. Wilson, „History of the rise and fall of the slave power in America“, 1872;

C. W. Williams, „History of negro race in America“, 1882.—О и о в e и ш e и работорговле и ее прекращении: Berlloux, „La trnite orientale“, 1870; Du Bois, „Suppression of the african slave trade“, 1896.

II. Kapeee.

Ворьба с работорговлей в международном праве. Оживленная торговля неграми XVIII в вызывала протосты уже па Поиском конгрессе 1815 г. Но международной борьба с ней становится лишь со времени заключения известного договора 1841 г., подписанного, кроме Англии, францией, Россией, Австрией и Пруссией. Однако, только через два десятилетия, а именно поело подписания англо-американского договора 1862 г., негроторговле на Атлантическом океане был положен конец. Позднейшие международные соглашения — акт об образовании государства Конго 1886 г., Брюссельский прогивоне-Вольничий акт 1890 г., пословоонныо Сен-Жерменские акты 1919 г., Женевская конвенция 1920 г.— имеют своей целью борьбу с ногроторговлей на других морях, в частиости с вывозом негров из Африки в Азию. Наконец, отдельные международные соглашения были заключены для борьбы с торговлей канаками (полинезийскими туземцами) в водах Индийского океана. В тесной связи с этими постановлениями о борьбо с негроторговлей стоят другио постановления тех же международных соглашений, имеющие целью охрану туземного населения в АФрико путем ограничения продался оружия, спиртных напитков и тому подобное. С. К.