Рождество христово

Рождество христово, один из главных христианских праздников,был установлен лишь в IV в (в Риме—в 336 г., в Константинополе — в 389 г.), на Востоке не сразу был принят и утвердился повсюду в древней церкви лишь в VI в Ранее признавался лишь праздник явления Христа-бога, сошедшего на землю (богоявление), установленный по примеру восточных праздников теофаний (с.и.) и приурочивавшийся к 5-6 января, подобно праздникам эпифаний греч. Диониса, араб. Дусара, егип. Осириса и др. Мотивом для введения специального праздника Р. х. послужила в Риме конкуренция с религией Митры (срок праздника — 25 декабря —тот же, что срок праздника рождения Митры), и отчасти догматическая борьба с монофизитством, отрицавшим человеческую природу Христа {см.); впоследствии на Востоке новый праздник соединился с прежним праздником богоявления в один двухнедельный праздничный цикл (русск. «святки»). В армянской церкви Р. х. празднуется 5 января. При распространении христианства среди германских и славянских народов праздник Р.х. слился с прежним дохристианским праздником зимнего солнцеворота, магические обряды которого (смотрите коляды) в народном культе иопрежнему сохранили преобладающее значение (ср. елка рождественская). — Летосчисление от Р. х. было введено лишь около 525 г. Дионисием Малым {см. XVIII, 465), который высчитал год Р. х. на 754 г. от основания Рима; на самом деле, если судить по евангельским данным, Иисус должен был родиться около 750 г. Н. Никольский.