> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Ропс

Ропс

Ропс (Rops), Фелисьен, белы, гравер и живописец (1833—1898), родился в Намюре, в семье зажиточного фабриканта печатных тканей. С 1856 г. выступает карикатуристом, сначала и брюссельском студенческом журнале «Крокодил», а затем в «Эйленшпи-геде», где сотрудничал Де Костер (смотрите), роман которого вышел в 1867

г. с иллюстрациями Р. Идя по стонам Гаварни (смотрите) и Домье (смотрите),

Р. очепь быстро в совершенстве овладевает техникой литографии и офорта и занимает видное место в художественной и общественной жизни тогдашней либерально и националистически настроенной интеллигенции, группировавшейся вокруг Де Костера. В 1862 г. Р. переезжает в Париж, где он работает с офортистами Бракмоном и Жакмаром и участвует в многочисленных, по преимуществу эротических, любительских изданиях. Выдвинувшись t ряды крупнейших французских офортистов, Р. в 1870 г. возвращается па родину и основывает «Общество бельгийских офортистов». После 1875 г. он окончательно обосновывается в Париже, ежегодно, однако, навещая свою родину и совершая целый ряд путешествий. Р. выступал также в качестве фельетониста и художественного критика. — Р. оставил свыше 700 офортов, 200 литографий, 100 картин маслом, акварелью и пастелью, не говоря о бесчисленных рисунках. Лучшие оттиски его гравюр и большинство рисунков находите.i в частных собраниях.— Кроме немногочисленных работ, посвященных чисто бытовым и политическим темам, все произведения Р. трактуют эротические сюжеты, что веегда вызывало обостренный интерес к ого творчеству кап со стороны мещанских ханжей, так и со стороны любителей порнографии. Однако, значение Р. этим далеко не исчерпывается. Он прежде всего сочный и полнокровный реалист, что роднит его с великими представителями воинствующего натурализма—Курбе, Мина, Золя и Гонкурами— и вместе с тем объясняется его фламандским происхождением. В ого эротике культ тела есть протест против городского мещанства и против векового католического порабощения. Мелсду тем, попавши в Париж, Р., благодаря сюжетному характеру своего творчества, заражается тем упадочным, пессимистическим урбанизмом, тем эротическим «сатанизмом», который характерен для поздних романтиков, начиная с Бодлера. Жизнерадостные фламандские остроты и сальности сменяются мрачными образами разложения и смерти. Однако, для Р. типично, что эта эволюция его протекала почти исключительно в сфере тематики, форма же, в которую он облекает свои изображения утопчеиного и болезненного разврата, остается столько же полнокровной, наивной и по-своему целомудренной. Это все те же цветущие женские тела, уверенные и крепкие контуры, уравновешенная, подчас монументальная композиция. Недаром эстет-ромаятик Барбэ дОревильи (ель), книга которого—«Лики дьявола» — была иллюстрирована композициями Р., говорил о последнем, что он «обуржуазил черта». Этот разлад между формой и содержанием значительно прптуи-ляет остроту тематики Р., сообщая | ей подчас оттенок нравоучительного проповедничества. Зато, как бытописатель Парижа 60-х и 70-х гг. и как мастер офорта и литографии, Р. стоит на исключительной высоте. Вершины своего творчества Р. достигает в своих больших литографиях и моццотиптах (verms тон), как, например, «Ловушка» (L’Attrapade), упомянутые иллюстрации к книге Барбэ д’Оре-вильи, серия «Les Sataniques» и др., в которых монументальность композиции сочетается с исключительным, чнето живописным богатством фактуры, светотени, достойным лучших мастеров раннего импрессионизма. — Полные каталоги гравюр и литографий Р. издал ехце при жизни его Ramiro (Eugene Rodriguez), который, кроме того, выпустил о нем монографию в 1905 г. При жизни же Р., в 1896 г., вышел номер журнала «La Plume», посвященный его творчеству, с многочисленными статьями крупнейших писателей и критиков; ср. также Camille Lemonnier, «F6H-

Юзб—ш“

cien R.», Р. 1908; Н. Евреинов, «Ф. Р.», Опб., 1910. А. Габр.