> Военный энциклопедический лексикон, страница 76 > Рыцарь

Рыцарь

Рыцарь (Killer, chevalier). Обыкновение — служить верхом — со времен Хлодовика, а в особенности со времен Карла Великого, более и более распространялось в воинственном дворянстве Германских и Германо-Латинских народов. Поводом к тому было, вероятно, как желание дворян отличиться от массы простых воинов и быть принятыми в дружину конных сподвижников короля, так и необходимость иметь многочисленную конницу в войнах с Аравитянами, Венгерцами и другими народами, которые действовали преимущественно на конях. Мало по малу звание всадника (eques, chevalier, Ililter) сделалось некоторым родом достоинства, исключительно принадлежавшим дворянству.

Совместная слузкба этих благородных всадников, воспоминания об узах, соединявших некогда воинов одного гелей та, о чистоте нравов и о добродетелях древних Германцев, помраченных развратом их потомства, породили в пламенных сердцах некоторых юных всадников мысль о составлении особого товарищества, или Ордена, основными правилами которого долженствовали быть как исполнение обязанностей воина к своему начальнику и товарищам, так и наблюдение богобоязненности, мужества, чувства чести и уважения к женскому полу.

Должно полагать, что товарищество рыцарей получило свое начало в последние годы царствования Карла Великаго; что в смутные времена, начавшиеся после его смерти, оно распространилось по всей западной, а с некоторыми изменениями и по северовосточной Европе; самой же высшей степени своей славы, блеска наружных Форм и романтической вежливости оно достигло во время Крестовых походов, преимущественно во франции и Аравийской Испании. Вскоре все благородные и знатные люди, даже короли и императоры, стали искать рыцарского достоинства, как величайшей награды за честь и, мужество. Дворяне, не получавшие достоинства рыцаря, лишены были всякого уважения и почитались недорослями (Junker). Благочестие, верность и неустрашимость, незкная преданность к прекрасному нолу и защита слабости и невинности стали отличительными качествами рыцарей, побуждавшими .их к удивительным подвигам геройства и добродетели. Но на земле нет ничего совершенного и постоянного. Это испытали и рыцари. Посреди их являлись нередко и такие, которые помрачали

Том хь чистый блеск рыцарства пороками и некоторыми, также коренными, но вредными качествами древних Германцев: невоздержностью, сварливостью и сребролюбием. Упадок нравственности и религии увеличили зло, и мало по малу большая асть рыцарей, забыв обеты, данные при вступлении в это звание, из поборников порядка и защитников слабости, сделались злейшими их притеснителями. В то же время романтические понятия о любви и преданности дамам и страсть к воинским приключениям подали повод к странному, нередко смешному явлению, так называемых, странствующих и нищенствующих рыцарей (fahrende, bet-telende Ui.ter, chevaliers erranls). Первые, в угождение прихотям своих дам, или для распространения славы их красоты и добродетели, разъезжали по белому свету, сражаясь со всяким, кто не согласится с их мнением; другие, кроме славы и воинских подвигов, искали пропитания, посещая замки, монастыри и гостинницы, и живя на счет хозяев, пока было возможно.

Для получения рыцарского достоинства, требовались, кроме достизкения 21 года возраста и происхождения от так называемого гербового дворянина, с тремя благородными предками (Rii-lerbiirlig. и Waffengenoss, chevalier de nom el d’armes), доказательство, что посвящаемый в рыцари (aspirant) обучался военному ремеслу, служа с отрочества пазкем (Bube, Junker, valet, damoiseau), ас 14 лет орузксносцем (Knappe, Edelkneeht, ecuyer) у какого либо владетельного князя, или у известного воинскими подвигами и опытностью рыцаря, отличался нравственностью, умел искусно управлять конем и владеть ем.

Молитвы, наблюдение строгого поста, приобщение святых тайн и ночное бдение в церкви, или на передовой страже ( Waffennacht, Иа всииие d’armes) и другия испытания иредшествова-ли принятью в рыцарское достоинство, которое, в мирное время, обыкновенно совершалось при королевских или княжеских дворах, а во время войны, на поле сражения, и состояло в троекратном ударении обнаженным мечем но плечам посвящаемого в рыцари (во имя Пресвятия Троицы, св. Михаила и св. Георгия) рукою знатнейшого или храбрейшого из присутствовавших рыцарей.

По совершении этого обряда, новый рыцарь, получив братское целование (accolade, Bruderkuss), давал присягу быть во всегдашней готовности защищать своего государя и отечество, вдов и сирот, невинность и несчастие; жертвовать жизнию и имением для обороны и распространения Христианской религии; исполнять все законы добродетели и вежливости к прекрасному полу. Старые рыцари надевали на него латы, опоясывали его мечем и прикрепляли золотия шпоры—отличительный знак рыцарского достоинства. Торжество кончалось ристанием, в котором участвовал и новый рыцарь. В виду неприятеля, назначалось ему самое опасное место.

Военные игры. По свидетельству Тацита, военные игры были уже в употреблении у древнейших Германцев, и производились в особенности во время народных собрании и больших общественных пиршеств. Примечай тельнейшия из этих игр состояли в беге и прыганье молодых воинов посреди екопанных в землю обнаженных мечей и к, в доказательство своей ловкости и презрения к смерти. Отличившиеся в такой опасной забаве награждаемы были похвалою всех присутствовавших и подарками, подучаемыми из рук старшин. По мере успехов образованности между Германцами и знакомства их с Римлянами, эти игры приняли более правильный и воинственный вид. Так например, Феодорик, король Остготов, желая по покорении Рима искоренить безчеловечные травли зверей и битвы гладиаторов, приказал производить в цирке ристания, весьма похожия на турниры Феодальных времен. Но обыкновенно полагают, что начало этих последних было одновременно с происхождением рыцарства, и что Генрих-Птицелов, первый ввел всенародные ристания при своем короновании в Германские короли (в 919 году по Р. X.).

Главнейшей целью воинских игр поставлялось наибольшее усовершенствование рыцарей в искусстве владеть ем и возвышение в них воинственного духа, чувства чести и уважения к дамам. Они состояли в конных ристаниях или турнирах (Turniere, tournois), в которых рыцари старались сбросить друг друга с лошади ударом копья; в битвах мечем на лошади или пешком (Sehwerdtkampfe, combats); в метании к и стрел (joules, Lanzen-Pfeilwer-fen); в примерных битвах целых отрядов (combats а foule, Bucburdinen); в атаке и обороне нарочно для этого устроиваемых деревянных замков (caslilles, pas d’armes), и других. К играм допускались только рыцари, принадлежавшие к чистому дворянству (Turnierfaliiger Adel), непомрачившие его преступлениями и порочною жизнию. Особые судьи (Kampfrichter, juges), избранные из среды старых, достопочтеннейших рыцарей, герольды (Walfen-Gerolde, herauts darmes) и слуги (Kampf-Crieswartel, servants) наблюдали за сохранением порядка и благочиния; знатнейшия или прекраснейшия из присутствовавших дам (.Reines de la beaute, то eсть царицы красоты) раздавали награды и увенчевали счастливого победителя. Обыкновенно ристания происходили с большим великолепием, при дворцх княжеских, на просторных городских площадях или на полях вне стен города; пространства, назначенные для ристания, были окружаемы перилами и трибунами для зрителей; в заключение давались пышные балы и пиршества. По общепринятому правилу, е на турнирах и других играх долженствовало быть незаостренное (armes courtoises, epees rabatues, lances lelles, qua tournois appartient). Но это правило не всегда было соблюдаемо и нередко игры превращались в кровопролитнейшия сечи; так например на турнирах в Нуйсе, в Нижней Лотарингии (1240), погибло до 80 рыцарей и оруженосцев.

Вооружение рыцарей. Весьма естественно, что люди, проводившие большую часть своей жизни в битвах и на ристаниях, старались, по возможности, предохранить себя от действия неприятельского я, и начали носить латы, столь крепкия, чтобы могли выдерживать удары мечей и пик; весьма естественно также, что полнота и прочность этих лат возрастали с усовершенствованием нанадательного я, и обратно. Наконец, все тело рыцарей так плотно и, можно сказать, герметически было покрыто железом, что, по уверению современных писателей, нельзя было нанести им раны, не разбив предварительно латы секирами или молотами, и что, от тяжести лат, рыцари нередко задыхались вовремя зноя, или продолжительной битвы; как вооруженный с ног до головы рыцарь мог сражаться только верхом и с потерей лошади лишался почти возможности двигаться, то необходимо было также — покрывать латами лошадей, назначаемых для битвы и для ристания (les grands chevaux,Strcil-rosse). Полное оборонительное е рыцарей (brnnie, Harnisch) состояло: а) в булатном или железпом шлеме (Helm, beanlme, armel, salade), прикрывавшем всю голову и шею, а посредством подвижного забрала (visiere, Wi-sier) и лицо рыцаря. Шлемы эти, вызолоченные и посеребренные, украшались также, смотря по достоинству или прихоти рыцаря, короною, перьями, ор-лпными крыльями, рогами или другими эмблемами; Ь) в грудных и затыль-ных латах (haubert, cuirasse, Kiiriz, Panzer) или кольчугах (cotte de maille, Panzerbemd), обнимавших все туловище; с) в плечных, ручных и ножных прикрытиях (epaulifcres, brassards, cuirassets, Schuiter-Arm-Bein-Schienen; d) в обитых жестью перчатках (gante-lets, Blechhandschuhe), и в щите bou-сииег, ecu, rondache, Schild, TartscheJ различной Формы, с гербом или девизом рыцаря. Под латами они носили плотно прилегавшее к телу и ватиро-ванное платье (gobessou, Panzer-Wams), для уменьшения силы получаемых ударов; а над латами род полукафтана (cotte d’armes, Wailenrock), который иногда был богато вышит, или опушен, и подпоясывался широким поясом. Через плечо обыкновенно вешали шарф, означавший в военное время цветом своим народ или войско, которому рыцарь принадлежал, а во время мира избранную рыцарем даму.

Нападательным ем служили: 1) мечи обоюду-острые, которыми удобно было колоть и рубить (epee, espa-don, Schwerdt, Degen). Обыкновенно мечи имели в длину четыре Фута, в ширину у еФеса три, а у остроконечия полтора дюйма; еФес был крестообразный; в головке вырезывался герб, употреблявшийся рыцарем вместо печати. Иногда мечи были еще длиннее и шире, и тогда действовали ими держа их обеими руками (glaive, Schlachl-scliwerdt); 2) длинные и тяжелия копья (lance, baton, Lanze, Spiess), под остро-конечием которых прикреплен был значек, означавший видом своим степень достоинства, или класс рыцаря (pennon, Fahnchen) и 3) большой кинжал (dague, glaive de merei, de mise-ricorde, Dolcb), которым лишали жизни пораженного врага. Сверх того употреблялись в схватке и для разбития лат противника: секиры (haches d’armes, bisaques, Slreitarte), молоты (mar-leaux d’armes, Streilhamer), келени или. так называемыя, утренния звезды (Morgensterne), булатные шары с множеством остроконечий, прикрепленные цепью к рукоятке, и палицы (massues, Kolben), которые иногда имели до пуда весу. Не трудно себе представить, что, для действия подобным орудием, нужны были люди с необыкновенными мышцами; но мы знаем, что народы, обитавшие в Германии, а в особенности тамошнее дворянство, занимавшееся с отрочества до глубокой старости войною и военно-гимнастическими упражнениями, были одарены весьма крепким телосложением. Это обстоятельство, удивительная прочность оборонительного я и действительность нападательного, достаточно объясняют также превосходство рыцарской конницы перед всеми другими родами тогдашних войск, и то удобство, с которым одинокие рыцари, или небольшие их отряды, могли поражать целия толпы неприятельской пехоты.

О разделении рыцарей на классы, об оруженосидх и конных слугах. Рыцари разделялись на два класса: высший и низший (haul etbas chevaliers, Herrn und Ritter), хотя неизвестно, в чем именно состояло различие между ними.

Оруженосцами (Edelknechtr, ecuyers см. это) были молодые дворяне, которые с 14 до 21-летнего возраста обучались военному ремеслу, под руководством опытных рыцарей, и исправляли должность их благородных слуг.

Конные слуги (R-eisige Kneclite, saleli-les. servans) набирались то из наемников, то из подвластников рыцаря. Они были вооружены, для обороны шишаком; а для нападения мечем, дротиком или луком, почему именовались также конными стрельцами (Rei-tende Schiilzen, archers a cheval), а иногда, по свойству употребляемых ими небольших и легких лошадей—легкоконными (crenequins, Leichte odcr Ringer то eсть geringere Pferde). От рыцарей и оруженосцев, как лучшей части чеог дальных войск, зависела обыкновенно участь сражепия и войны; даяе сила тогдашних армий определялась не числом отрядов или ратников, а числом пик или мечей, главного я рыцарей. Так например говорилось, что такой-то государь выступил в поле с 3000 к и мечей, или гле-вовь. Б. Л. 11. 3.