> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Само собою разумеется

Само собою разумеется

Само собою разумеется, что все это множество различных пониманий С. объясняется как различными условиями развития С., так и различными стремлениями ея обоснователей. Разобраться должным образом в этомъ смешении понятий можно, лишь зная историю развития С. и условия происхождения ея различных направлений.

1. Происхождение С., краткая история ея развития и ея главнейшия направления. Начало С. обыкновенно связывают с именем Огюста Конта, который дал С. ея варварское название. Но на самом деле далсе и сам Конт, весьма несклонный умалять свои заслуги в деле обоснования С., приписывал себе лишь определенное построение этой науки и совершенно правильно вел ея происхождение от Аристотеля, считая в числе позднейших ея родоначальников и Монтескье и Кондорсе, которых онъ называл своими знаменитыми предшественниками.

Аристотель, действительно, с полным правом может считаться истинным родоначальником С. Не-да-ром один из новейших, известных американских социологов, проф. С. в Миссур. унив. Чарльз Эллвуд, призывает всех социологов вернуться к Аристотелю и принять его социологическое учение за исходную точку развития С. „Главная ценностьизучения Аристотеля для новейшого социолога“, говорит проф. Эллвуд, „заключается в самом методе Аристотеля. Метод Аристотеля былъ метод реалистический и индуктивный, а дух его истинно философский, свободный от условностей и односторонностей. Аристотель всегда старался мыслить, исходя из данных опыта, стремясь к общим выводам. Онъ основывал свои заключения на всехъ имевшихся научных данныхъ“. Свидетельством этому может служить знаменитая „Политика“ Аристотеля. Она не что иное, как сводка научных выводов, сделанных на осно вании того громадного социологического материала, который представляют собой 158 научных монографий, составленных Аристотелем и его учениками и посвященных исследованию истории развития самых различных, известныхъ Аристотелю, политических обществъ классического мира. Аристотелем, действительно, был вполне усвоен аналитический метод исследования социальных явлений. He-даром в своей „Политике“ он писал:„ Как в других областях знания, так и в области политической науки, сложное (вивbегов) необходимо всегда разлагать на простые элементы или наименьшия части целаго“ (Поитхшв, А. I). Не в меньшей степени был свойствен Аристотелю и эволюционный метод. Аристотель говорил: „Тот, кто рассматривает вещи в их происхождении и развитии (£g aQxfjs tpvopeva), все равно, будет ли то политическое общество или что-нибудь другое, может лучше всего судить о нихъ (хиШага огии tmQyontv) (ПоХиихшв А, § 2). Вся „Политика“ Аристотеля, поскольку ои выясняет в ней смену политических систем и формъ известными изменениями в соотношении общественных классов, изменениями форм классового господства, представляет собою применение своего рода диалектического метода къ изучению развития общественныхъ форм. Его „Политика“ есть вместе с тем и настоящая С. Она заключаетъ в себе общественно-групповое социологическое истолкование политическойжизни и одновременно является первым научным трактатом о классовой борьбе. Определяя современную ему гражданскую общину или республику (ПоХитеИа), как политическое общение сограждан, Аристотель понимает общество, как самую широкую форму самодостаточного общения людей, включающую в себя все другия формы общения, с помощью котораго сожительствующие люди обеспечива-ют сообща удолетворение всех своихъ человеческих потребностей и свои стремления к более совершенной жизни. Государственное устройство Аристотель точно так же понимаетъ социологически, давая гениальное определение конституции гражданской общины, республики или политейи. Ло-литейя. говорит Аристотель, есть организация властей, которые граждане распределяют между собой, согласно силе классов, участвующих во властвовании. Отмечая закономерность общественной и политической жизни людей, Аристотель указывает на те необходимия соотношения, какие существуют между формой общественной организации и образом жизни данного народа, между тем или иным расслоением общества и тою или иною формою организации власти, между определенным соотношениемъ классов и тою или иною политическою системою, которая выражается в определенном соотношении политических учреждений и так далее