Сведенборг Эммануэль

Сведенборг, Эммануэль, шведский ученый и теософ (1688—1772), черезвычайно любопытная фигура ХВИП в Разносторонне образованный человек, одновременно филолог и математик, философ и естествоиспытатель, механик и богослов, еще в молодости объехавший почти всю Европу, С. первоначально посвятил себя физикоматематическим наукам и горному делу, выпустил целый ряд трактатов в этой области и составилъ себе известность целым рядомъ остроумных технических изобретений. Этот период жизни С. прерывается в 20-х годах XVIII в новымъ путешествием по Европе, после чего в 30-х г. С. от точных наук и техники переходить к широким философским исследованиям. Его цель заключалась в построении системы мира на основании данных математики и механики. Последовал рядъ грандиозных фи лософских-iiQ трактатов („Opera philosophica el minera-logica“, 1734; „Prodrotnus philosophise ratiocinantis de infinitio et causa finali creationis deque mechanismo operations animae et corporis“, 1734; „Oeco-noinia regni animalis“, 1740—1741), в которых С. стремился объяснить систему мироздания и мировой жизни механически-геометрическим путем, а т. наз. психические процессы—функциями серой мозговой коры. Эта твория составила эпоху в истории науки; она произвела огромное впечатление во всем тогданинем мыслящем мире, и под ея влиянием оказались такие умы, как Бюффон, Гете и Гердер. Однако С. не удержался на достигнутой высоте. В 40-х г., когда онъ был в Англии, с ним происходитъ переворот: он уверяет, что ему были видения, после которых онъ начинает читать себя уже пророком, призванным осуществить на земле церковь „Нового Иерусалима“ Апокалипсиса Иоанна. С этого времени С. углубляется в размышления о природе души, занимается вопросом о возможности общения с миромъ духов, пробует выступать в роли ясновидца и предсказателя. Выступление С. в новой роли не имело успеха ни у него на родине ни въ Германии; больше успеха он имелъ в Англии и в Сев. Америке. Тамъ после смерти С. образовались общины его последователей, члены которыхъ ставили себе задачу духовного перерождения; более мелкие общины образовались, но не могли долго продержаться, в Германии и Австрии. Английские и америк. общины существуют и поныне и насчит. до 13.000 членов. П. U.