> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Свободомыслие

Свободомыслие

Свободомыслие (вольнодумство), течение религиозно-философской мысли, пытавшееся построить религию не на данных откровения, а на разуме (смотрите деизм), а в своих крайних представителях пришедшее к отрицанию и самой религии. Первыми вольнодумцами можно считать итальянскихъ философов Ренессанса, Дж. Бруно и Ванини, и французского гуманиста Этьена Долэ, сожженных на костре католической церковью. В XVII в С. свило себе гнездо во франции въ светских салонах Нинон де Ланкло и Вендома и нашло блестящого представителя в лице П. Бейля (смотрите), издателя „Словаря“ (Dictionnaire histo-rique et critique, 1695—97), настольной книги Вольтера и Фридриха И. Въ конце XY1I и в начале XVIII вв. С. пышно расцвело в Англии, в трудах Коллинза (А discourse of Free-thinking, 1713), Лайонса (Infallibility of human jugment) и особенно Толанда (Christianity not mysterious, 1696, Letters to Serena 1704), а также в сочинениях сторонников т. нав. „естественной религии“, Тиндаля (Christianity as old as the creation, 1730), Моргана (The moral philosopher, 1737) и Чёбба (The true gospel of Jesus Christ observed, 1735). На английских вольнодумцах воспитались, в свою очередь, французские философы просветительной эпохи, в особенности Вольтеръ (смотрите), направлявший против религии откровения и свою критику и свою ядовитую насмешку. В Германии С. нашло в ХВШ в яркого сторонника в лице-Лессинга (смотрите), автора „Воль-фенбюттеловых фрагментовъ“ и „Натана мудраго“, и взошло на престолъ в лице ученика Вольтера, Фридриха II. Под названием „вольтерианстваи С. зашло и к нам в Россию в эпоху Екатерины II, когда в вульгаризован-ной форме атеизма имело немало сторонников в дворянской среде, а также среди писателей (например, Фонвизин, потом раскаявшийся в своемъ вольнодумстве); см. Россия. В. Фриче.