> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Секта сноховцев возникла в 1895 г

Секта сноховцев возникла в 1895 г

Секта сноховцев возникла в 1895 г. в царевском у. Астраханской губернии Основателем ея был крестьянинь села Верхие-Ахтубинского Андрей Черкасов, который учил, что настало последнее время существования мира, так как через ЗВ2 г., считая с 14 мая 1895 г. придет Христос судить живых и мертвых. Предвестники пришествия Христова— Илия и Енох — уже явились в миръ и призывают к покаянию: Илия— это I. Кронштадтский, а Енох—это священник села Дубовки о. Николай Благовещенский. И антихристъ уже воцарился в лице Николая Второго. Он — антихрист, уничтожилъ трех царей (Дан. 7—24): взорвалъ миной Александра II, отравил Александра III и сместил с престола настоящого Николая II, который потом скрывался неизвестно где, чтобы в свое время явиться и низвергнуть антихриста. При коронации антихристъ убил на Ходынском ноле 30.000 христиан, как о том сказано въ апокалипсисе (13—15). Действия свои антихрист начал еще раньше, но прежде он скрывался под чужимъ именем, присутствовал в сенате и издавал указы об убое скота во время чумы и людой во время холеры 1892 г. Все же добрия и полезныя узаконения царя-антихриста—не что иное, как лесть и обман, дабы расположить на свою сторону неопытных в вере. Русское государство по своему беззаконию и неверию уподобилось иудейскому царству предъ пришествием Христа, а Петроградъ и Москва обратились в Содом и Гоморру, поэтому царь-антихрнст и утвердил в них свой престол. Онъ всецело покорил себе православную церковь, прельстив ея митрополитов, архиереев и священников жалова-нифм, крестами и орденами. Поэтому духовенство ведет народ к погибели; чтобы избежать гибели, нужно во всем положиться на I. Кронштадтского, священника Н. Благовещенского и Андрея Черкасова, который и есть не кто иной, как Иоанн Бого-

Слов. Нашлись „апостолы“, которые с необыкновенным фанатизмом начали распространять это учение но селам и деревням даревского уезда. В короткое время едва ли не большая часть уезда приняла учение Черкасова. Обеспокоенные этим успехом, власти прибегли к суровым мерам: Черкасов и другие более неукротимые проповедники были сосланы в Польский край. Но так как они и тамъ продолжали сВвю пропаганду, то Черкасов и трое это ближайших последователей были заключены в Суздальскую монастырскую крепость. Священник Благовещенский за сношения съ еноховцами был лишен сана. Черкасов из тюрьмы тайно поддерживал сношения со своими последователями; но он не перенес тяжелыхъ условий тюремного режима и умер въ заключении. Вызванное им в царев-ском у. движение не прекратилось однако и до этих пор; еноховцы попрежне-му все политические события последнего времени: войну с Японией, революцию и последовавшия за ней казни, карательные экспедиции и прочие—все это объясняют действиями антихриста.