> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Сергий Радонежский

Сергий Радонежский

Сергий Радонежский, знаменитый церковный деятель XIV ви, в мире Варфоломей, родился около 1314 г. (точный год рождения неизвестен) недалеко от Ростова (Ярослав.) в семье ростовского боярина Кирилла. От природы он не отличался быстрымъ умом и при начале учения плохо усваивал грамоту, не в пример своему более способному брату Стефану; но зато с самого раннего возраста обнаруживал склонность к аскетическому образу жизни. Катастрофа, постигшая его семью в 1328 г., решила окончательно судьбу Варфоломея.Имен-но, в это время Ростовское княжество перешло под руку московского князя Ивана Калиты, который начал гонения против старого ростовского боярства. Отец Варфоломея был разорен и принужден выселиться в городокъ Радонеж, в 14 вер. от теперешней Троице-Сергиевой лавры, ближе къ Москве. Возможность служебной карьеры для сыновей опального Кирилла была закрыта, и они оба ушли в монашество; Стефан постригся в Хотьковом монастыре, но Варфоломей хотел подвизаться вне монастыря, „ пустынножитель ствовать“. Ему удалось уговорить брата уйти из монастыря и пустынножительствовать вместе. Они поселились в 15 верстахъ от Хотькова, в глухом лесу, на берегу речки Кончуры; там они собственными руками срубили келью и маленькую церковку—ядро будущей лавры. Но Стефан не мог долго жить в таких условиях, в лесной чаще, где месяцами не было слышно человеческого голоса, и покинул Варфоломея. Оставшись один, Варфоломей разыскал старца-игумена Митрофана, который постриг его под именемъ Сергия. В своей пустыне Сергий прожил совершенно один около четы-рех лет, ведя трогательную дружбу с медведем, которого ему удалось приручить. Молва о его подвижничестве стала привлекать к нему монахов из окрестных монастырей. Сергий охотно стал принимать братию, требуя только от всех труда и молитвы. Пустынь расширилась в монастырь; игуменом, после усиленныхъ уговоров братии, согласился быть Сергий. Около монастыря образовалась слобода, а через нее прошла большая дорога из Москвы на север. Все это не нравилось Сергию, и в начале 60-х годов он тайно ушел изъ монастыря на р. Киржач, верст за 50 от своей обители; там он основалъ новый монастырь. Просьба братии вернуться не подействовала; тогдабратия обратилась к митрополиту Алексею с ходатайством оказать давление на Сергия. По приказу митрополита Сергий вынужден был вернуться; с этого времени Сергий отклонял все предложения о занятии высших церковныхъ должностей (Алексей даже предлагалъ Сергию быть его преемником на митрополичьем престоле), но все-таки перестал совершенно чуждаться мирской жизни и принял участие в политической борьбе того времени. Так, въ 1365 г., по приказу Алексея, Сергий привел в исполнение постановление о церковном отлучении нижегородцев,

не подчинявшихся Москве; в 1380 г. он дал благословение вел. кн. Дмитрию на борьбу с татарами и послал ему двух иноков-воинов, Пересвета и Ослябю; в 1385 г. он увещевалъ рязанского князя подчиниться Москве. В 1392 г. Сергий скончался; церковь сейчас же санкционировала признание его святым, сложившееся среди народа еще задолго до его смерти. Основанный им монастырь превратился въ знаменитую Троице-Сергиеву Лавру, привлекающую ежегодно десятки тысяч богомольцев, приходящих со всех концов России для поклонения этому подлинному национальному святому. Самим Сергием и монахами, уходившими из его лавры для пустынножительства, основано было въ XIV” в около 25 монастырей, в томъ числе московские Симонов и Андронь-ев монастыри. Пустыни, основанныя иноками Сергия, делались опорными пунктами для колонизации не только в пределах Московской области, но и на далеком севере (Белозерский монастырь) и на востоке-(деятельность Стефана Пермского).—Ср. Голубинский, „Преп. Сергий Рад. и созданная имъ Троицкая Лавра“ („Чтения“, 1909).

Н. Никольский.