> Военный энциклопедический словарь, страница 79 > Скифия
Скифия
Скифия, греческое прозвище южной Руси, распространенное впоследствии на весь север. Геродотово описание Скифии было предметом исследования для многих европейских ученых в течение последних трех столетий; но удовлетворительно объяснить Гередо-тову Скифию наконец удалось только нашим современникам, Линднеру (Skylhien und die Skylhen des Herodot, und seine Ausleger, von Fr. Lud. Lind-
Тон XII.
ner. Stuttgart, 1841) и H. И. Надеждину, который сличил греческое описание с самою местностью и раскрыл истинное понятие об этой древнейшей географии нашего отечества. (Записки Одесского общества истории и древностей, 1844, т. I).
По понятью Греков, Скифия составляла четыреугольник, от устьев Петра (Дуная) до торжища Крпмны (около нын. Бердянска), — следственно заключала в себе Таврическую и Херсонскую губернии, область Бессарабскую, часть губернии Екатеринославской, Киевской и Подольской, почти всю Молдавию, Буковину и Коломенский округ в югозападной Галиции. Обитатели Танаиса (Дона) назывались уже не Скифами, но Сапроматами (смотрите это имя), хотя и сходствовали языком с жителями Скифии; обитатели же южного берега Крымского, Тавры, сообщили свое имя полуострову Тавриде.
Реки, орошавшия Скифию, назывались у Греков: Напарисг,—Быетрица, Ара-рос— Молдава, Тиарантос — Серет, Ордессос — Берлат, Парата—Прут, Тирас—Днестр, Гипапис—Тилигул (и Буг), Паптикапесг,—Ннгул, Гипа-кнршп—Ингулец, Геррос—Бузулук, Порисфенв— Днепр. Эта страна называлась Великою или Главною Скпфиею. Страна же от низовьев Днепра, на юговосток, и полуостров Таврида именовалась Малой Скифией.
Обитателями Малой Скифии были Ски-фы царственные (BaAiioi), близ Днепровского лимана, местопребывания Скифских царей. Днепровское подпорожье, земля Яров, называлось у Греков Герры и было священным кладбищем скифских властителей. Страну между Герросом (Бузулуком) и Пантпкапе-сом (Ингулом) занимали Скифы кочующее, (ИЧочяоес); их обиталищами начиналась с востока Скифия Великая или Главная. Западная сторона Днепра, от лимана до слияния с Бузулуком, называлась Гйлея, то есть земля Древан-ская. Между Гипаннсом и Пантика-
18
несом жили Скифы зсмледельческие-По.ияне, Гэыуои, южные племена которых именовались Борисфенитами, а Греческие поселенцы тех мест — Ольвгопо-литами, от города Ольвии, стоявшего на западном берегу реки Буга, близ впадения ея в Днепровский лиман. Обитатели страны между Гипанисом и Тирасом (или Днестром) славились коневодством, почему и назывались у Греков прекрасноконными, КяАитгаи&к; северные их соседи, между Бугом и Днестром, Броднжами, Чумаками а жители Днестра или Ти-рас-а Тиритамй. Гранитная гряда, идущая от Карпатов в глубину степей наших, прорезывала северную часть земли Днестровцев и Бродников и называлась Эксампеое (святые пути). Далее, к западу, от Днестра до самой границы Великой Скифии, страна была мало известна Геродоту.
Югозападным пределом Скифии были Торг Истрианский, при устье Нстра или Дуная (около ныи. Кюстсиджи) и земля при-ДунайскихъТетов; а северозападным — хребет гор Карпатских, которые у древнейших писателей назывались Рипа.ии. Страны, за ними лежащия, были почти неизвестны; тамошние карнатские рудокопы превращены Фантазией Греков в золотоносных Агаеирсоо, хранителей золота Трипов и одноглазых Лрпмасповв; на север от Карпатов Греки помещали плешивых от рождения Ариинеевв, далее к северозападу Исседоноов, у которых будто бы женщины совершенно равны муясчинам, и на крайнем севере Ггтерборсевв, которые считались блаженнейшими смертными в мире.
Из внутренней Скифии по течению Днепра, незадолго до Геродота, Ыевры или Нуры, народ кудесников, превращавшийся на время в волков (то есть носивший зимою волчьи шубы!), поднялись на северо-запад и там поселились в земле Будинов (на северном краю нынешней Подольской губернии). На северо-запад от них жили многочисленные Фиссагеты и Ирки ( Норки), промышлявшие охотою, в лесистой части нынешней северо-западной Волыни и северовосточной Галиции. Из пустыни Фиссагетской Геродот выводит реки, сливающияся в Будинское озеро (Пинские болота) : западный Тапаис (Припять), Сиргисг, (Стырь), Оарос (Горынь) и Ликос (Случь). СосЬдн с Фиссагетами на северозападе, Невры, имели к востоку соседами Андрофагов (людоедов), которые жили но Ро-си, в нынешней Киевской губернии, на север от Скифов-земледельцев. Днепр отделял небольшую землю Андрофагов от Черпозипунниковв или Меланхлснов (смотрите это слово).
На север от этих племен Геродот помещает обширную землю Бу-дшов, народа великого и многолюдного, отличавшагося голубым цветом глаз и светлорусымн волосами. В Бу-динской же земле жили Гелони, потомки греческих Черноморских поселенцев, удалившиеся сюда в деревянный город Гелон, стоявший в древности на месте Киева.
Разумеется, что все нечисленные выше имена отнюдь не настоящия племенные, но местные, придуманные Греками, по первым бросившимся.в глаза признакам туземцев, без всякого между ними этнографического различия; когда же Александровы дружины проникли к Якеарту и там встретили Сарматских Аланов, тогда Греки начали уверять, что достигли Танаиса и пришли в Скифию. Таким образом вошло в употребление у греческих писателей имя азиатской Скифии, которым начали называть Азийский Туркестан. Страбон, современник Августов, знает уже только одну Скифию, в Азии; а настоящая Скифия, в Европе, называется у него уже Сарматией. С того времени, древних туземцев Руси южной (Скифской), Донской (Сарматской) и северной (Будинской) начали безразлично называть то Скиеами,
ски
скито Сарматами. По мере распространения географических сведений о Германии и внутренней России, Рипеи, иди Рифеи, постепенно были отодвигаемы на восток, к Уралу, так что Гипербореи наконец сдвинуты в море. По падении Рима, датинские писатели средних веков называли Европейскою Стюией всю землю до реки Дона, а на восток от нея азиатскою. Византийские же летописцы называли нашу Русь вообще Скифией, а принадлежавшее Восточной империи Болгарское Поморье Добричь, от Манкалё по устье Дуная, именовали Малою Скифгею.
Древние писатели, греческие и римские, описывают Скифов как народ высокорослый и русоволосый; язык их сходствовал с языком Донских Сарматов и Дунайских Гетов. О мифологии Скифов знаем очень мало. Величайшей Почестью у них пользовался Яр (Ares), бог войны, которому поклонялись в образе священного меча. Как у народа воинственно-земледельческого, предметами религиозного уважения Скифов были священные плуг, ярмо и копье, низпослаиные им небом; они тщательно хранились царями и ежегодно выносились к народу для всеобщого поклонения. Могилы царей в грозно-величественной стране Яров, иди порогов Днепровских, считались также священными. На могиле умершого царя умерщвляли его жен, несколько высших сановников, множество слуг и коней;, и всё это, вместе с ем царя, торжественно зарывали в кургане. В годовщину по смерти государя, совершали на его могиле еще такую же кровавую тризну. Как обитатели обширных степей Украйны, Скифы славились скотоводством и коневодстром и были отличными всадниками. е их состояло из еекиры, меча, кинжала и лука с выдавшимся вперед концами, чем и отличался от луков у других народов. Убитым неприятелям Скифы отрубали голову и сдирали с нея кожу с волосами; кто после битвы не представлял вражеского черепа, тот лишался участия в добыче. Заключение мира запечатлевалось кровавою клятвою: в чашу вливали из своей руки кровь и, оросив ей свое е, выпивали. Одежда Скифов отличалась от одеяния других народов: Скифы носили туники с рукавами.(казакины), саги или малые плащи (бурки) и широкие штаны из греческих тканей, или домашнего полотна.
Не смотря на необразованность, Скифы отличались честностью и простотою нравов. За преступление отца семейства отвечал весь род его; детей преступника мужеского; пола предавали смерти, да не будут подобны отцу. Греки желали воспользоваться брачными связями Скифских князей с Гречанками и ввести в Скифию свою цивилизацию, но не имели успеха. Скифский царевич Анахарснс (в Y1 веке перед Р. X.) пленился греческою образованностью, прибыл в Афины, учился там у знаменитого мудреца-за-конодателя Солона и самими Греками почтен титлом мудрого. По возвращении на родину, он начал вводить, между соотечественниками греческое кумиропоклоиение : но как вероучение Греков придавало богам нарушение всякого целомудрия, то Скифы и умертвили нового вероучителя грекомана. Впрочем, не надо думать, чтобы Скифы чуждались истинно-полезных плодов гражданственности: письменное искусство было им известно и сношения с Персами производились на письме.
Военная история Скифов представляет два великие события, засвидетельствованные Геродотом и Ктезием: нашествие на Малую Азию в Y1I веке пред. Р. X. и походе Персидского царя Дария на Скифию в VI столетии.
Скифский царь Матьяш, сын Ииро-тивоя, собрал многочисленное войско и двинулся на Азию: через ущелья а, он вступил во владения Мидийского царя Циакеара (624—585), опустошил их, прошел победителем по Малой Азии, Сирии и Палестине, до Египта. Мидийский царь и Фригийский властитель обязались платить ему дань. Господство Скнфов продоликалось в Азии 28 лет. Не могши ем освободить Мидию от грозных пришельцев, Циаксар избавился от пих изменою; оп позвал важнейших Скифов к себе на пир и, упоенных вином, всех избил; остальные также частью умерщвлены, частью удалились за в Европу. Поход Дария Истпспа в Скифию описан в его биографии. Н. В. С.—Р.