> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Скотоложство

Скотоложство

Скотоложство, половое сношение человека с животным (содомия) известно с глубокой древности, причемъ не только в виде таких сношений мужчины, но и сношений женщины съ животными-самцами: так, например, Библия, запрещающая вообще С., считает необходимым специально запретить его и женщине: „и женщина не должна становиться перед скотом для совокупления с ним: это гнусно “ (книгаЛевит, гл. XVII, 23, гл. XX, 16).

) Впрактике беркшир, благодаря ничтожности своей пятнистости, считается черной свиньей, и здесь борьба все время шла между иоркширом и беркширом,как борьба между крупной белой и средней черной (есть крупная черная, имеющая мало значения). Победа осталась за первой.

Иное отношение к этому пороку проглядывает в греческих и римских мифах о похождениях богов (Леда и лебедь, нимфа Ио и бык и прочие). Взгляд Моисеева законодательства на С., как на тяжкий грех, былъ воспринят христианским законодательством, и каноническое право считало его тягчайшим преступлением, влекшим за -собою в течение долгаго-времени смертную казнь через сожжение (Каролина ст. 116, Австрийск. Ул. 1656 г.). В общей системе уголовныхъ кодексов С. занимало различное место: в немецком, наприм., праве оно одно время приравнивалось к ереси, позднее относилось даже и к политическим преступлениям (в Улож. Иосифа II, 1787 г.). В нашем светском законодательстве статья о наказуемости скотоложства появляется в Воинском уставе Петра I: „ежели смешается человек со скотом и бездушною тварью и учинит скверность, оного жестоко на теле наказать” (165-артикул). Наказуемость С. перешла в Свод Зак. и в Улож. о нак., со -гласно 997 ст. которого „изобличенные в противоестественном пороке скотоложства“ подвергались лишению всех особенных прав и преимуществ и отдаче в исправ. ар. отд. на срок от 5 до 6 лет. Если изобличенные оказывались христианского-вероисповедания, то они подлежали церковному покаянию по распоряжению своего духовенства. Уголовное Улож. 1903 г. исключило С. из числа преступных деяний. На такой же точке зрения стоит Уголовный Кодексъ Р.С.Ф.С.Р. 1922 т. и некоторые иностранные кодексы (например, франц., голланд бельг.). Наоборот, некоторые иностранные кодексы продолжают держаться старого взгляда, считая С. преступлением (например, 175 ст. герман. улож. назначает наказанием за него тюремное-заключение). Но эта точка зрения несомненно отходит в область прошлого, и С. будет повсеместно исключено из числа преступлений так же, как перестали быть преступлениями уже многие деяния из сферы половых. Там же, где С. остается преступлением, субъектом его может быть какъ и мужчина, так и женщина, но германулож. составляет исключение, допуская в качестве такого субъекта только мужчину. Случаи привлечения к судебной ответственности за С. исключительно редки. Склонными къ С. оказываются психически ненормальные люди (смотрите душевные болезни, XIX, 238); по мнению Крафт Эбинга („Половая Психопатия11, пер. с 12 изд., 553 стр.), как бы ни казалось С. чудовищным и противным, оно далеко не всегда объясняется психо-патологическими условиями, и большую роль играют затруднения естественнаго удовлетворения при сильном половомъ влечении. Половая психиатрия показывает, что объектами при С. являются как крупный и мелкий скот, так и разные животные (кошки, собаки, кролики, куры и прочие). М. Гернет.