> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Смотрицкий

Смотрицкий

Смотрицкий, Мелетий, архиеписк. Полоцкий, фписк. Витебск. и Мстиславский (1577—1633), плодовитый писатель, один из виднейших литературно-общественных деятелей русского Юго-запада начала XVII века, в то же время один из образованнейших людей своего края. 0. вышел из строго православной семьи (он — сын Герасима Смотрицкого, одного из главных сотрудников просветительной деятельности К. К. Острожского, учителя и ректора училища в Остроге), учился сперва у отца и известного Кирилла Лукариса (ученого грека), затем в Виленской иезуитской академии (1601), закончилъ образование за границей (1610), посещая университеты: в Лейпциге, Нюрнберге и Виттенберге; в 1616 г. поступил в монахи в Вильне, где в то же время был преподавателемъ „свободных наукъ“ и словесности. Еще в 1610 г. выступил он, какъ энергичный борец против унии („Фри-нос, или плач Восточной церкви“), в ряде трактатов полемизировалъ успешно против нея и ея вдохновителя Петра Скарги, выдвинулся въ качестве талантливого оратора („Ка-занье на честный погреб Леонтия Карповича“, ВиЛ%на, 1620). В 1620 г. поставлен архиепископом Полоцкимъ и епископом Витебским и Мстиславским; в ряде трактатов и памфлетов продолжал борьбу против католицизма. Но убиение Иоасафа Кунцевича, униатского архиеп. Полоцкаго

(1623), усилившее репрессии правительства по отношению к православным, заставило С. бежать за границу: три года пробыл он на востоке и в Палестине. Вернувшись на родину, он изменил образ мыслей, перешел в унию (1627) и стал столь же горячим ея сторонником, какимъ прежде был православия, стал писать в ея защиту и против православия, чем вызвал оживленную полемику против себя („Антидотъ“ Андрея Мужиловского, „Антапология“ Геласия Диплицкого — опровержения „Апологии“ См-аго), наконец, совершенно перешел в католичество и умер (1633) в Дерманском монастыре, перешедшем к тому времени в руки униатов. Свои многочисленные сочинения, преимущественно бо-гословско - полемического характера, писал он по-польски и по-русски, подобно большинству современников, одинаково владевших обоими языками. Более широкое, нежели местное, значение приобрела его „Грамматики Словенские правильное Ситагма“ (Евю, 1619, в 8 д. л.), представляющая уже значительный шаг вперед (ср., например, с грамматикой Л. Зизания) в деле изучения русской грамматики: здесь впервые отведено видное место русской ритмике, намечены законы русского тонического стиха. Грамматика эта перешла на северо-восток (издана в Москве, 1648), где она в некоторой обработке и с дополнениями оставалась главным источником грамматических сведений вплоть до трудов Ломоносова.—Довольно подробная биография и список большинства печатных трудов С. даны в „Словаре историческом о писателях духовного чина“ митр. Евгения (изд. 2-е, Спб. 1827, т. M, 44 — 54); специальная монография о пеи—Никиф. Заеадке-вич, „М. См„ как филологъ“ (Одесса, 1888). М. Сперанский.