> Энциклопедический словарь Железнова, страница > Смутное

Смутное

Смутное, романтическое стремление в „святую землю“ искони было присуще ортодоксальным евреям. Одним из догматов веры евреев является вера в пришествие Мессии, который поведет всех евреев земного шара в страну их праотцев, восстановит храм и весь древний культ Израиля. К пришествию Мессии, которое должно произойти сверхъестественны м путем, приурочено также воскресение мертвых. Евреи, согласно этому верованию, должны спокойнождать этого чуда, но собственными силами содействовать „приближению конца“ представляется с религиозной точки зрения дерзновенным и предосудительным. Однако, благочестивые евреи на старости лет часто уезжали в Палестину, чтобы быть похороненными в святой земле. Большей частью это были люди бедные, покончившие свои счеты с мирской суетой и предавшиеся молитве и божественному учению. Остаток дней своих они проживали в Иерусалиме, кормясь от присылаемой набожными евреями из России благоугодной милостыни (Халука). В светских кругах еврейских это паломничество не пользовалось особенным почетом, и на него смотрели, как на близкий к исчезновению пережиток старины.

В начале 80-х годов прошлого века усилившееся в России антиеврейское движение (погромы, новия правоограничения, общественный антисемитизм) привело к оживлению палестинской романтики в некоторых кругах светского еврейства. Еврейская интеллигенция, стремившаяся до того к ассимиляции с русским обществом, начала под влиянием разочарования испытывать еврейские националистические чувства. И когда началась массовая эмиграция евреев из России (смотрите Евреи), в некоторых кругах еврейской интеллигенции возникла мысль о решении злополучного еврейского вопроса посредством переселения евреев на их древнюю родину, где со временем и может быть образовано самостоятельное еврейское национальное общежитие. Идея эта встретилась с жившим тогда в образованном еврействе стремлением приобщить русских евреев к земледельческому труду. Переселение в Палестину рассматривалось и как превращение еврейских торговцев и ремесленников в земледельцев. Пионерами выступили некоторые студенты, бросившие университет и отправившиеся в неизвестные им арабские деревушки возле Яффы с твердым решением обосноваться там в «качестве колонистов-земле-дельцев. Впоследствии из этихпионеров С. образовалась особая колония.