Сойша

Сойша, лев. приток Сулы в мф-зенск. у. Арханг. губ. Дл. 150 в Су-доход. на неболып. протяж.; изобил. рыбой.

Соймонов, Ш, Н., см. XI, 703.

Сойоты, занимают обширное пространство земли в верховьях р. Енисея (до 200,000 кв. в.). Они расселены преимущественно в пределах китайских владений, но также в южной части Минусинского округа. Их называют также сойонами—по преобладающей кости (роду) „соианъ“, саянцами по кости: „саиа“ или по Саянскому горному хребту, или урянхайцами (смотрите), как их зовут монголы (о происхождении слова урянхайцы см. у Потанина, Очерки Сев.-зап. Монголии, т. IV, стр. 662). С. принято считать за отпрыск самоедского племени и въ них видят помесь финнов с тюрками. Антропологические признаки С. неустойчивы: сказывается сильная метизация С. и разное происхождение отдельных родов. С. представляютъ из себя низкорослое племя, хотя встречаются среди них субъекты высокого роста и стройного сложения. Лица округлыя, у некоторых же продолговатыя, скулы выдающияся, глаза с монгольской складкой, нос толстый и плоский, иногда с горбинкой, волосы черные, но встречаются и светлорусые и рыжие. Цвет кожи отдает въ желтизну.—Образ жизни С.—в зависимости от их занятий: скотоводства, а также охоты и рыболовства—кочевой. Они несколько раз в год меняют местожительство, но в пределах родовой и племенной территории. Они разводят рогатый скот, лошадей и оленей. Жилищем С. служатъ конусообразные шалаши из кольев, покрытые войлоком или звериными шкурами. В некоторых местностяхъ они перешли к юртам киргизского типа с полусферическим верхом, ре-! шетчатым остовом и крытым войлоком. С. местами строят себе более прочные жилища: 4-угольные деревянные срубы с отверстием в крыше для выхода дыма. Одежда мужчинъ и женщин мало разнится по своему покрою. Летом носят халаты изъ бязи различных цветов, зимой—нагольные или крытия бязью шубы, обшития по полам и подолу плисомъ или мехом, с плисовыми же или меховыми воротником и обшлагами. По халату и шубе опоясываются рем-

2«онем, к которому привешены бывают всегда нож и курительные принадлежности. Зимой носят штаны из овчины шерстью вниз. Белье— рубашку с косым воротом и короткие штаны из бязи—носят редко. Шапки летния бывают расшиты по тулье узорами и имеют поля, к зимним шапкам пришиты лопасти, прикрывающия уши и лоб. Женщины нередко носят на голове покупные платки русского производства. В пищу С. употребляют преимущественно молочные продукты и мясо (большею частью баранину); едят также разные съедобные коренья, как-то: сарану, дикий пион и дикий чеснок. Из молока выкуривают вино—аракъ или айран. Чай кипятят в воде или в молоке, а за неимением его пьют лиственичную кору. Очень распространено куренье и нюханье табака. С.—шаманисты. К кафтану шамана пришиты длинные полосы разноцветной материи и прочие; таманский бубен— круглый. Часть С.,—’Исповедуют ламаизм. В одежде своей ламы придерживаются священных цветов: красного и желтого.—С. делятся на племена, так называемым хошуни, которые в свою очередь делятся на роды— сумо. Каждый сумо ведет свое про-исхождениеот особого родоначальника. Управляются роды родовыми старейшинами. Князья или дайнаны, также богачи, владельцы громадных стадъ и табунов и многого имущества, стоят обособленно от бедных и держат их в экономической от себя зависимости.

Библиография,—Африканов, Урянхайцы, земля и ея обитатели. Изб. Вост. Сиб. Отд. И. р. Г. О. XXI. 1890. № 5. Веселкин, Урянхи и географические сведения о южн. границах Минусинского округа. Изв. И.Р.Г.О. VII. 1871. Шишмарев, Сведения о дархатах—урянхах ведомства Ургии на Хутыхты. Изв. Сиб. Г. О. 11.1871.Мё 5.—Мальцев, Письма о сойотах. Справочный Листок Енисейской губернии 1890. 1, 3. Островских, в Изв.

Р. Г. О. XXXV в 111. 1899.—Островских и Райков, Краткий отчет о поездке в Тоджинский хо-шун. Изв. Р. Г. О. XXXIV. 1898. — Фабрициус, М. И. Саянский край. Изв. Р. Г. О. XXXV. 1899,— Адрианов, Р.Г.О. XI. 18:3.—Потанина А., В. Изъ путешествий по восточной Сибири и Монголии. 1899. Яковлев, Этнограф. обзор инсродч. населения долины южн. Енисея. Минусинск. 1903,— Горощенко,,С.“ („Руск. Антроп. Жури.“ 1901, 2). Ивановский, Енисейские инородцы. Русск. Антроп. журн. 1907., №1—2 Castren, Ethnologische Vorlesun-gen tiber die Altaischen Volker. St, Peterb. 1857— Radlott, Turkstamme Sibiriens „Ermanns Arehiv“.