> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Средние века

Средние века

Средние века, термин, который еще употребляется в научной литературе, но уже далеко не имеет того общепризнанного содержания, которое вкладывалось в него раньше. Прежнее представление заключалось в том, что между древней и новой историей лежит некая полоса, их разделяющая. Конечными датами считались: 476 год, год так-наз. падения Западной Римской империи,и 1453 год, год взятия Константинополя турками. Выбор этих двух дат, каждая из которых могла бы быть заменена десятком соседних с такою же непререкаемостью,—объясняется тем, что в момент, когда это деление вводилось (смотрите история, XXII. 318/19) наука не представляла себе, что может быть какая-нибудь другая история, кроме политической. Так как в настоящее время критерии сложнее, то в научном смысле уже никто не придерживается этого старого деления. То, что прежде называлось С. в., теперь разбивается на две половины, в социальном и культурном отношении не имеющих между очбою ничего общего.

С. в.—это первый период истории современного европейского общества. Начинать его со свержения Ромула Августула Одоакром значит начинать его со случайной даты, ибо после Одоакра и после Теодориха Италия вновь сделалась частью империи, восстановленной при Юстиниане, а другие романские страны начали строить у себя национальные государства. Но V и VI века являются подлинным началом европейской истории. С этих пор и до×века идет упадок, варваризация общества, борьба « нашествиями (норманны, венгры, сарацины, славяне) и анархией, постепенная феодализация, то есть рост государственного и административного дробления, постепенное установление на обломках широкой системы мирового хозяйства натуральнохозяйственного строя. Это—время регресса, тот период, который английские историки называют dark age, темными веками. Движение вперед становится возможным тогда, когда на востоке немецкие короли Саксонской династии останавливают напор славян и венгров, когда ослабевают набеги сарацин, а норманны оседают в Нормандии и южн. Италии. Прекращение того, что называли великим переселением народов, открывает эру новой культуры. В течение XI века Европа залечивает свои раны. В это же время выясняется несостоятельность натурально-хозяйственного уклада. Постоянные голодовки и непрекращающийся мор толкают на поиски новых экономических путей. Начинаются крестовые походы (смотрите).

Крестовые походы занимают, грубо говоря, XII к первую половину XIII века. Наиболее значительные по результатам, первые четыре, едва захватывают начало XIII в (первый—1096-1099, четвертый—1204). За эти полтора столетия, а в главном за XII век, наметились те коренные перемены, которые совершенно преобразовали лик европейского общества. Европа V— XI вв.—один мир, а Европа XIII— XV вв.—другой. Объединить их термином С. в значит игнорировать колоссальные различия между ними.

Первую половину характеризует феодальный строй, экономической основой которого является натуральное хозяйство, социальной единицей—поместье, а надстройкой—католическая церковная культура и аскетизм. В XIII веке (в Италии раньше) начинается разложение натурального хозяйства под натиском левантской торговли и тот процесс, который зовется хозяйственным переворотом. Меновое и денежное хозяйство заступают постепенно место натурального. Зарождается капитализм. Основной социальной единицей становится город, а вместо церковной католической культуры нарождается городская, основными особенностями которой являются мирской дух и борьба за право личности. Хозяйственному перевороту будет соответствовать культурный, который будет назван Возрождением (с.м.).

Иногда С. в считают время господства двух сил, якобы особенно типичных для этого периода, папства и империи. И империя и папство воплощают господствующие в С. в универ-салнстические тенденции. Они наполняют своей борьбою целые века, и эта борьба определяет всю европейскую политику, потому что национальных государств почти что не существует. Такова точка зрения. Но если даже считать, что она правильна,—а она неправильна,—то ясно, что последними датами господства папства и империи должны будут быть моменты, когда империя теряет точку опоры в Италии (коне цГогенштау фенов, середина XII в.), а папство идет в Авиньон (самое начало XIV в.). А это разрубает более естественную периодизацию. К тому же в общей эволюции общественных отношений в Европе папство и империя в ряду других факторов играют второстепенную роль. Социальный рост идет мимо их обоих, а научная периодизация должна согласоваться с моментами социального роста.

Таков объективный критерий. С. в как целое, не более, как миф. Поэтом5 и в научной терминологии наблюдаете» тенденция говорить о С. в только » применении к V—X вв. и в лучше“ случае к V—XI вв. Уже XII век имеет больше внутреннего сродства с XVI, чем с XI. Это—век роста торговли и промышленности, распространения городов и их освобождения, образования гильдий и цехов, появления суда присяжных, усиления королевской власти. Это—век зачатков литературы на национальных языках, труверов и трубадуров, ересей и схоластики Абеляра, Арнольда Брешианского, Маймонида. создания готического искусства. С XII века и по наши дни—безостановочный прогресс. Втыкать в него в разных местах вехи с этикетками: С. в., новое время, новейшее время—самая настоящая схоластика, с которой науке нечего делать. А. Джшелегов.

-Средний залог, см. глагол, XV, 41.