> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Стасов

Стасов

Стасов, Владимир Васильевич, художеств. и музык. критик и археолог (1824—1906), сын предыд. Воспитанный в прекрасно образованной семье своих родителей, он поступил затем в училище правоведения, где был, м. пр., учеником знаменитого Ген-зельта по музыке и считался хорошим пианистом. Тут же С. познакомился с

А. Н. Серовым (смотрите). Получив место завед. худож. частью в СПБ Публичной Библиотеке в 1857 г., С. до самой смерти не покидал его. Тут протекла вся его работа, гл. обр. касавшаяся областей археологии и худож. критики. Он черезвычайно обогатил Публичную Библиотеку ценными манускриптами, преимущественно копиями старинн. итальянских муз. произведений, а также автографами русских композиторов (Глинки, Даргомыжского, авторов „русской школы“ и др. до Скрябина включительно). Его археологические изыскания, касающиеся древнего русского искусства, обнаруживают большую эрудицию, тонкую и острую способность к обобщениям, но также не лишены и некоторой поспешности в выводах. Среди его литерат. трудов наибольшее значение имеют научного характера брошюры, касающиеся материалов по истории русской музыки („Каталог рукописей Глинки“, исследование о де-мественном и трехстрочном пении, биографии русских композиторов и так далее), но его разносторонняя натура не ограничивалась этим, и он часто работал и в областях чистой археологии и эстетики живописного искусства. Громкое имя и известность С. составили, впрочем, не эти изыскания, а его блестящая публицистическая деятельность, как художественного критика, пропагандировавшего новые на правления в русском искусстве (в музыке:—новая русская школа в лице Бородина, Мусоргского, Кюи, Балакирева, Рим.-Корсакова, в живописи—„передвижники“ в лице Крамского, Перова, Репина и др.). Близкий ли«нок кружкам деятелей „передвижничества“ и особенно—„новой русской школы“, С. усвоил себе всю идеологию этих художественных творцов, заключавшуюся в провозглашении принципов народности, реализма и освобождения от академических канонов, и всю жизнь неустанно пропагандировал эти принципы, попутно со всем свойственным его перу остроумием и горячностью сражаясь с представителями противоположных художественных группировок (в музыке—консерваторская партия с Рубинштейном во главе, в живописи—„академики“). Художественная платформа С- была в исходных пунктах близка к славянофильским идеям, в частности утверждала ненужность для русских художников западной культуры и техники и самобытность путей русского искусства. Горячо и искренно написанные статьи С. производили большое впечатление, но в них никогда не было серьезного художественно-технического анализа произведений, а только обще-эстетические замечания, почему в настоящее время большая часть их имеет уже почти один исторический интерес. Значение С., как провозвестника и глашатая принципов нового русского искусства, стало меркнуть с девяностых годов XIX в., когда самые принципы подверглись изменению и даже частично заменились противоположными у активных художников. Поли. собр. его литерат. трудов вышло в СПБ в 1894 г. Он его „Происхождении русск. былин“, см. XX, 425. Л. Сабанеев.