> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Сутти

Сутти

Сутти (ново-индийск. и. английск. произношение санскритского Sat—хорошая, добрая, то есть верная жена), обозначает в Индии ритуальное и, как предполагалось, „добровольное“ самосожжение „добродетельной“ вдовы вместе с телом покойного мужа. В эпоху Ведаизма (смотрите) о нем еще не говорится: стих Риг-Веды (X, 18, 7), на который впоследствии ссылались брахманы, как на канонический, был искажен подменою одной буквы, как это обнаружил Макс Мюллер (ель) при издании подлинника. В „Махабхарате“ (еле.) приводится один случай добровольного С. царицы, в „Рамаяне“ (ель) такового нет. Первые исторические свидетельства имеются у греков, Страбона и Диодора Сицилийского, для IV в дон. э. (поход Александра Македонского в Индию). В классической санскритской литературе (смотрите) С.является уже весьма распространенным и все усиливается по мере укрепления брахманизма (смотрите) после его реставрации — победы над буддизмом (ель). Особенно придерживались его высшие касты, а территориально—с.-вост. области (долина Ганга, Бенгаль). Первая попытка борьбы с этим злом была сделана императором Акбаром (XVI век), решительную же борьбу повел в XIX в., встретив поддержку и в немногих передовых индусах, благородный Рам-Мохун-Рай, основатель Брахма-Самадж (еле.), выступивший в 1818 г. с памфлетом (на бенгальском языке) против С. Только за период 1815—25г.г. было зарегистрировано в английских владениях до 0 тыс. С. В 1829 г. генерал-губернатор Индии, лорд Бентинк, издал закон, строго каравший всякое пособничество С. Все же спорадические случаи еще долго имели место: один был даже в 1905 г. Приверженность к такому ужасному обычаю, имеющему аналогии и у разных диких народов, объясняется для Индии,с ее старой, во многом весьма высокой, далее изощренной культурой,— целым рядом причин: тяжелое положение вдовы, лишенной права вторичного замужества и вынужденной влачить жалкое существование среди родни, смотрящей с презрением на вдову, пережившую мужа, а с другой—ненормально гипертрофированная идея супружеской верности, религиозная экзальтация, ореол святости и славы, окружавший „верную“ жену—воздвигаемые им памятники, наконец—известная печать аристократизма, лелшвшая иа такой „привилегии“ высших каст.

Л и т е р а т у р а о С. весьма обширна: Jolly,,Rccht und Sutti‘‘ (§20) n Grundriss d. indo-arischrn Philologie; Ram Mohun Ro y, „English Works4, IIvol., Calcutta, 1901; Bose, „А History of Hindu Civilisation“, II, 65—83, Calcutta, 1891.

II. Риттер.