> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Сябры

Сябры

Сябры, совладельцы, складники, представляли собою общественно-хозяйственную организацию, весьма распространенную на севере Великороссии в XV—XVII вв. О С. в историко-юридической литературе было высказано много отдельных мнений. В. О. Ключевский — один из первых обратил внимание на „институт сябровства“. Ключевский, при изучении хозяйственной деятельности Соловецкого монастыря в Беломорском крае, отметил наличие сябровства в крае, как результат развития коллективно-хозяйственной деятельности: именно в Поморьи компаниями вдвоем, втроем покупали землю и селились на ней. А. Я. Ефименко — первая подвергла институт сябровства тщательному изучению. Она выводит его происхождение из „представления о кровном родовом союзе — печище, как владельце поземельного целого —деревни“. Распадение кровного союза влекло за собою образование искусственного союза, т.паз. „сябровства, или складничества“. Последний возникал в трех случаях: 1) при проникновении в семейный союз посторонних лиц, 2) при покупке посторонними лицами доли деревни,

3) при нераздельном пользовании некоторыми „вопчимн угодиямн“. Ефименко также лолагала, что союзы сябровства могли возникнуть и другим образом, не только вследствие разложения большой семьи. Основнаяточка зрения Ефименко была воспринята большей частью исследователей. А. А. Лаппо-Данилевский“ признает, что в основе складничесгва-сябров-ства лежат родственные отношения. С. — это товарищество, сообща владеющее землей в одной меже и имеющее одну купчую грамоту. Каждый С. пользуется своим участком земли, но только без права распоряжения своей землей помимо согласия своих това-рищей-С. Лаппо-Данилевский отличает сябровство от складничества. Первое — более раннего происхождения. В основе его лежит владение уже наследованной землею. В основе складничества лежит обоюдостороннее соглашение, в целях приобретения того или иного имущества. П. И. Иванов считает складниками тех посторонних друг другу лиц, которые сообща владели землей и совместно вели хозяйство, иногда— только сообща владели землею. Н. А. Рожков примыкает к мнению Ефименко о происхождении сябровства, но полагает, что в XVI в С. не вели совместного земледельческого хозяйства. Они пахали уже размежеванную землю. В общем владении оставались: сенокосы, выгоны, лес.

Для М. Ф. Владимирского-Буданова складники — это члены товарищества, а также и члены общины. Складниче-ство возникает: 1) из родственныхотношений, когда семья превращается в товарищество, 2) когда оно состоит из посторонних элементов, чисто договорного характера. В. И. Сергеевич полагает, что складники — это те, кто положен в одну обжу, соху, тягло. М. В. Клочков, М. М. Богословский и М. Островская разделяют основные положения Ефименко о происхождении сябровства из кровной семьи. В то же время они полагают, что сябровство и складничество имели самые разнообразные формы.