История Настольный словарь
Главная страница > Энциклопедический словарь Гранат, страница > Тая по своему составу фауна птиц

Тая по своему составу фауна птиц

Тая по своему составу фауна птиц, среди которых заслуживают быть отмеченными: белые ушастые фазаны (Crossoptilon tibetanum), зелены» франколины (Ithaginis geoffroyi), ку-моны (Tetraophasis szechenyi), местные рябчики (Tetrastes severzowi), различные дубоносы и дятлы. В этом райопе Т. альпийские луга отличаются особой красотой, представляя пышный и пестрый ковер, составленный из самых разнообразных трав и цветов. Между нлоскогорием Хачи и хр. Гап-дис-ри залегает замечательная озерная область, представляющая вытянутую от в к з. цепь озер, находящихся в различной степени усыхания;некоторые из них сократились уже до того, что представляют не более, как грязные лужи» затяпутые грязной соляной корой, которая и служит предметом добычи местных солепромышленников. Одни из этих озер содержат горько-соленую воду, другие — солоноватую, третьи, наконец, — пресную. Средняя высота этой области колеблется между 4.700 м, па з. и 4,500 м. на в Самое замечательное из озер этой области — Тенгри-нор (смотрите), или Нам-цзо, что в обоих случаях значит — „Небесное озеро“ (4.650 м.); оно имеет в длину, от ю.-з. к с.-в„ 75 км., в ширину— от 20 до 37 км., глубина его повсеместно очень значительная. Ежегодно тысячи пилигримов стекаются к нему, чтобы посетить мопастцрь. Дорця и другие обители, выстроенные на его берегу, преимущественно на его скалистых мысах, откуда открывается обширный вид на лазурную поверхность его вод и на спего-вые пики, окружающие его с ю. и ю.-н, В этой священной области все кажется паломникам чудесным: расселина в скале — след удара одпого из богов, трещина в ступе — отдушина, через которую вознеслась на небодуша святого ламы, умершего в экста-ве молитвы; даже простые голыши и щебень почитаются здесь священными и уносятся богомольцами как реликвии „трехсот шестидесяти гор“, составляющих свиту священной Нии-чэн Тан-ла, всем своим гребнем переходящей за линию вечного снега. В ТенГри пор впадает с з. р. Дарга-чу, в ближайших же его окрестностях бьют горячиеключи. К с. от него залегает столь известное во всем мире озеро буры -Бул-цзо, занимающее площадь около 60 кв. км. Бура с этого озера составляет крупную статью отпускной торговли Т.; некогда она доставлялась даже в Европу, где была известна под именем „венецианской1, т. к. очищалась на фабриках Венеции. Другое священное озеро в той же озерной области — Дан-гра-юм. Суженное по середине до того, что образует два почти отдельных бассейна, опо имеет около 280 км. в окружности; несмотря на такие его размеры, паломники совершают его обход в религиозной процессии, употребляя на него от 8 до 12 дней, смотря по времени года. Высокий пик, поднимающийся к ю. от озера, носит назвапие Таргот-яп, что значит „отец Таргот“. Тибетцы видят в нем и в оз. Дапгра-юм („мать Дангра“) прародителей земли, в горных же группах окрестностей— их дочерей. „Кора1- — обход озера и пика Таргот, требующий не менее месяца времени, считается одним из паиболее душеспасительных актов, искупающим обыкновенные грехи; две „коры“ искупают убийство, три —убийство одного из родителей. Найн-Синг, посетивший оз. Дапгра-юм и определивший его высоту (4.575 м.), говорит, что вся котловина Омбо, в которой лежит это озеро, имеет вид обширной зеленой чаши и что и далее на в склоны гор одеты сплошпым ковром нежной муравы. К ю. от хребта Ган-дис-ри до Гималаев залегает самая плодородная и культурная часть Т., обнимающая две провинции — Цзан и Уй. Почти вся она занята широкой долиной р. Цзан-но, и только сравнительно небольшой участок ее приходится на более приподнятую долину между хр. Гималайским и передовой его цепыо, нбся-щей название Загималайского хр. Р. .Цзан-но, то есть „Святая вода“, в верховьях— Яй-ру Цзан-по, берет пачало в горном массиве, связующем хребты Загималайский и Ган-дис-ри, на высоте, равной 4.725 м., в болоте Бжема Юн-друн питающемся водами, стекающими с соседних ледников. Первые 25 км. река имеет стремительное течение и бежит в каньоне 18 м. шири-лой, врезавшемся в дно широкой, пустынной долины; затем опа вступает в район более плодородпый, вместе с чем ее течение замедляется, опа выходит из каньона и местами широко разбивается, образуя протоки. Становится судоходной от монастыря Тадум (Традо), где абс. высота долины имеет 4.330 м., по плавание даже плоскодонных судов затрудняется мелями и перекатами; течение очень медленное, так как среднее падение долины реки=1 м. на 1 км.; пиже прав, притока Рон река вступает в порожистую теснину, недоступную для тибетских судов, и дальше плавание по ней прекращается. Наиболее значительные ее притоки; правые — Шурта цзан-но, Нян-чу, протекающий в своем нижнем течении по одной из паиболее плодородных частей Т., и Рон, служащий протоком замечательного по своей форме озера Ямдок (Яр-док), или Бальди (4.200 м.), имеющего вид рва, окружающего крепость, т. к. всю его середину занимает остров — скала, поднимающаяся над его уровпем па 700 м.; глубина“ озера — значительная, вода—иреспая; левые — Чорта цзан-по, Ца-чу, Мин-чу, Рока цзан-по, Щап-чу, протекающий по одной из интереснейших местностей Т., замечательной своими гейзерами (некоторые — сернистые), бьющими фонтанами до 20 м. высоты, и Кии-чу — „Река Блаженства“, на. берегу которой расположена Лхасса— столица Т. Ниже города Цзэ-тана течение р. Цзан-по наносится на основании весьма сомнительных данных; в пределах же Индии она получает название Брамапутры (Брахмапутры, см.). Провипция Уй является наиболее густо населенной: из 4-х млн., допускаемых европейцами для всего географического Т., — 11/з млн. ж. об. пола; вместе же с этим она и наиболее культурна; в восточной своей части она получает гористый, местами даже трудно доступный характер, являясь переходною ступенью от высокого и преимущественно равнинного Т. к- дикой альпийской стране Кам, заполненной глубокими, нередко едва доступными ущельями и высокими горами. В пров. Цзан и Уй возделывают пшеПицу, некоторые бобовые и овощи, но главным образом ячмень, культура кото-

/

рого восходит в пров. Цаан до лбе. высоты 4.650 м. Древеспля растительность по р. Цзап-по восходит до мои. Шихацзэ, но это г-искусственные насаждения, дико же растущих деревьев в долине этой роки не встречается вплоть до ’города Цзэ-тан, в окрестностях которого впервые путник паходит плодовые сады из абрикосовых и грушевых деревьев и грецкой орешины. Вообще, однако, в естественно-историческом отношении Южный Т. остается еще недостаточно изученным. Переходя к общему обзору самой западной части Южн. Т., гористой и высоко приподнятой пров. /Тори, следует иметь в виду, что мы вступаем эдесь в область истоков Инда и значительнейшего из его притоков — Сетледжа. Последний вытекает из оз. Цо Лан-гак (у индусов — Ракас-тал; абс. выс. — 4.650 м.), которое протоком соединяется с лежащим к в от него оз. Цо-мо Ма-паи. Оба считаются священными и носят санскритское название Манаса-ровара. Бассейн их отделяется от истока р. Яй-ру Цзан-по относительно невысокой плоской возвышенностью, по к с. и к ю. от них поднимаются огромной высоты горы, из которых северная, Тиса, или Кайлас, достигающая 6.650 м. абс. выс., почитается особенно счищенной, так как служит троном для 33 великих божеств буддизма и браманизма, доступ к которым охраняется дик-раджами. Южпая гора Гурла (Мапдга-та) поднимается еще па большую высоту — 7.730 м., по среди других вершин Загималайского хр. она теряется, тогда как Кайлас стоит одиноко и своей скалистой, увенчанной снегами массой, паиомипакнцей пагоду, производит особенно сильное впечатление: это —гора Меру индусов, пестик символического цветка лотоса, изображающего собою вселенную. У его подножия был выстроеп первый буддийский монастырь Т. за два века до н. э. Окрестности священных озер представляют прекрасные пастбища, сливающиеся с пастбищами Яй-ру Цзан-по; на них вскармливаются тысячные стада баранов и яков, что давно уже обратило эту местность в центр шерстяной торговли Западпого Т. Торговое значение этого пункта увеличивает

То обстоятельство, что к с. от Кайласа имеются богатые залежи буры и соды и что на ю., в сравнительно густо населенную долину р. Карнали, ведет через пер. Гурла (5.000 м.) хорошо наезженная тропа. Выйдя из оз. Цо Лан-гак значительным потоком и пробежав с десятка два км., Сетледж вступает в одно из самых замечательных в мире ущелий, которое, будучи приподнято до высоты 4.500 м., изобилует гейзерами, сернистыми и ипкрустирующими; огромные глыбы скал отложепы были в течение веков этими горячими источниками, и местами туфы, образованные ими, заполняют дно и слагают стены ущелья. Это ущелье почти кювершенло бесплодпо. Инд берет па-чало на высоком плато, ограниченном с ю. кряжем Мариам-ла, отдельные точки которого достигают высоты 5.730—6.225 м. Вначале он течет на с., но гора Алин Гангри (7.500 м.) отбрасы вает его на з., в каковом направлении оп и следует до встречи с р. Гардок, отклоняющей его еще раз на с.

Огромная высота, до которой поднят Т., делает его климат крайпе суровым; вместе с тем, будучи ограни чен высочайшими в мире горами, Т. отличается сухостью воздуха, большими суточными и годов, амплитудами температур. Дожди и снега приносятся в него ветрами с ю., но в ничтожных количествах, так как сила южных муссонов истощается в виде вихрей и проливных дождей в долинах южных склонов Гималайских гор, и только верхний встречный пассат обнаруживается в высоких слоях атмосферы клубами снега, слетающими с вершин Дауризанкара и других исполинов Гималайских гор. Сухость воздуха поднимает до огромной высоты линию вечного снега в Т. В Акка-таге и др. хребтах Северпого Т. (Хачи, Бжян-тап) она поднимается до абс. выс. 5.800 и более метров, в пров. Н’арн почти до такой же высоты (5.750 м.). Форсайт па своем пути нашел голые скалы даже на абс. выс. 6.000 м. Зима в Бжян-тапе почти бесснежна, в виду чего и в середине ее можно пройти караваном из Кашмира в Яркенд, не опасаясь снежных завалов на этом пу-I ти; зимние передвижения паломниковчерез пустыни Сев. Т. факт общеизвестный: нпкопец, лишь в редких местах встречала снег на своем пути и экспедиция принца Генр. Орлеанского и Вонвало. Сухость воздуха в некоторых частях Сев. Т. так велика, что павшие животные не разлагаются, а постепенно высыхают; и многие из перевалов обставлены здесь по,-сторонам т акимн мумиями яков, лошадей и баранов. О низкой температуре Т. даже летом говорят все путешественники; в это время года выпадают нередко слега вместо дождей/ а ночные морозы— обычное явление. Температура воды в реках настолько низка даже в июле, что охлаждения температуры воздуха благодаря холодпому ветру на несколько градусов достаточно иногда для того, -чтобы сразу обратить ее в лед. Гюк рассказывает, что, переходя по льду через Муруй-усу, оп заметил издали штук 50 каких-то Зесформенпых черных предметов, выстроенных в шеренгу поперек реки; подойдя ближе, он узнал в этих предметах диких яков, которые, очевидно, были застигнуты во время переправы внезапным рекоставом: положение тел в плывущей позе было явственно видно под прозрачной, как хрусталь, ледяной корой; их красивые, увенчанные рогами головы остались над поверхностью льда, и хищные птицы успели выклевать им глаза. Лучеиспускание теплоты в воздушное пространство под ясным, часто совершенно безоблачным небом способствует в сильной степени охлаждению области плоскогорий, и леденящая стужа этих возвышенностей тем более страшна, что весьма часто сопровождается бурями и почти всегда ветрами. Огромной силы ветры выметают поверхность почвы, поднимая вихри пыли и оставляя после себя заметный след на этой поверхности, которая местами принимает причудливые формы столообразных возвышений, пирамид и так далее, напоминая классическую страну таких результатов раздувания почвы — Бад-Ленд Северной Америки (к з. от больших озер, между Дакотою и Уайомипгом). В культурных районах Т., где ветры составляют такое же постоянное явление, как и в Вжян-тане, землеробы имеют обыкновение затоплять свои поля в пачале зимы, дабы тем предохранить растительный слой от раздувания и сноса. Там же, предохраняя деревянные части здапий от раскалывания иод влиянием мороза и сухости, их обивают войлоком. Ветры дуют обыкновенно днем, ночыо же в воздухе тнхо, что объясняется тем, что температура тогда везде равномерна, и потому нет никаких притягательных фокусов, которые бы вызывали движение атмосферных токов. Не ко всему Т. можно, однако, отнести даваемую здесь характеристику его климата. Та его часть, к которой ближе всего подходит Бенгальский залив принадлежит уже отчасти к климату Индии. Это — Ю.-Вост. Т., куда ветры с Индийского океана проникают через проломы в Гималаях, которые именно здесь заметно понижаются. Осадки в этой части Т.- обильны, особенно осенью и поздней весной (май), когда местные реки сильно вздуваются и многие из них становятся непроходимыми вброд. Ио наблюдению Рокхилля, влияние южных муссонов простирается на с. до хр. Тан-ла и па с.-вГ до хр. Амуни Мачин. Благодаря большой массе текучей воды, горы Воет. Т. очень расчленены, и весьма значительная относительная их высота обусловлена не тектоническими, а денудационными процессами. Долины некоторых рек опускаются здесь до абс. выс. 3.200 м. и ниже, а потому в них становится возможной культура даже таких растений, как рисунок Вместе с тем склоны гор изобилуют превосходными хвойными лесами с подлеском из абрикосовых деревьев, клена и др. лиственных древесных пород. ч

Население Т. образуют гл. об. тибетцы, составляющие отдельную ветвь монгольской расы и представляющие ио своему физическому тийу и даже языку) (смотрите тибетский, язык) далеко не однородную массу. Рокхилль считает язык так называемым нанака, сравнительно недавно занявших бассейн оз. Куку-нора, но продолжающих жить и в Сев.-Вост. Т., наиболее архаическим и чистым, а их физический тип наиболее сохранившимся; но и среди них попадаются лица,ясно указывающиена значительную примесь к осповпо-му тину чуждых ему этнических элементов. Уже среди голиков, населяющих самую верхнюю часть бассейна Желтой реки, намцо, живущих по р. Дрочу (Ди-чу), в особенности же среди хорба и других племен Воет. Т. эта примесь сказывается весьма заметно, далее же на ю. она даже весьма существенно изменяет тибетский тип. Что касается населения Южн. Т., гл. обр. долины Цзан-по, то оно является ева ли не всего более смешанным, приобретая особенности китайского тина на в и индусского на з. Единогласный вывод нутешественников-исследо-вателей тот, что общего тибетского физического типа, как такового, не существует, хотя в то же время, по замечанию Грепара, тибетца, независимо от его костюма и манер, всегда можно отличить среди других представителей нар шов Востока. В общем же монгольские черты преобладают у тибетцев на с., арийские — на ю. Кроме тибетцев, Т. населяют: монголы хошоу-ты — остатки войск, приведенных в 1643 г. Гугпи-ханом в Т.; монголы восточные, выселившиеся сюда из Ордоса; различные т. наз. маньские племена, в большинстве — потомки автохтонов Китая дннлинов, а именно: моссо, лису, мелач (арруты, телуты, ба-и), луцзы и др. в 10.-В. Т.; мири, аборы, мишчи но границе с Ассамом, хамны в басе, верхи. Инда; уроженцы Непала, Кашмира, Воет. Туркестана (С.-З. Т.) и, наконец, китайцы. За исключением моссо, все эти чуждые тибетцам народности и племена отличаются своей малочисленное! ью, о чем говорит уже общая цифра населения Т.-4 млн.,допускаемая как максимум европ. исследователями этой страны. Значительная часть обширного плоскогорий Ха-чи не имеет иного населения, кроме периодически посещающих некоторые его местности охотников и золотоискателей. Уто достоверно известно относительно местности Сартоль, в которой золото добывается со времен глубочайшей древности („Страна добывающих золото муравьев“ Геродота); золотые прииски разбросаны здесь на протяжении двух градусов и находятся на абс. выс.=б.000 м.; раб./гаются прииски за отсутствием проточной воды исключительно т. наз. сухим способом, притом ГЛ. об)), только зимой, т. к. источниками пресной воды страна эта крайне бедна. Приходится запасаться всем необходимым для жизни за весь период кампании, жить и работать при темпера.урах. достигающих—40° и ниже, притом при сильнейших ветрах, иметь кровом полотно палатки, топливом— белолозник (Eurotia ceratoides) и помет животных, и то в самом ограниченном количестве; вьючный скот— пасти па расстоянии сотен км. от прииска. Но золото в Сяртиле так богато, что, несмотря на самый примитивный способ его добычи (путем отвея-ния), оно вполпе окупает расходы и адский труд местных золотоискателей. Первые стойбища кочевников Рок-хчлль встретил только к ю. от хр. Таила; это были тибетцы (друпа) памру. Там же натолкнулась на них и экспедиция принца Орлеанского и Бонвало. К с. от Тан-ла страна (Хачи) оказалась совершеппо необитаемой. Господствующей в Т. религией является ламаизм; только в немногих его местах удержался еще шаманизм, так паз. религия бимбо, — наир., в области Жияд, па ю.-в. склонах воет, ветви хр. Тап-ла. Тибетцы вообще ревностные буддисты. Духовное сословие господствует в стране; многочисленное, хорошо организованное и дисциплинированное, оно держит в свиих руках гражданское управление государства, образование народа, печатание книг духовного содержания (иных здесь не издается), врачебную часть и ироч. Одним словом—оно управляет, руководит и регулирует все стерты жизни тиб. пар )да. Многочисленные монастыри, в которых находят приют сотни и тысячи лам, рассеяны по всему Южн. Т. и служат главнейшими пунктами оседлости.

Главное занятие населения — скотоводство: разводят яков, лошадей, овец и на западе —коз породы „пяшМ“, у тибетцев — .лена“, короткий подпушек которых ценится очень высоко, давая материал (shawlwool) для выделки знаменитых кашмирских шалей и т. и. изделий. Вьючными животными служа»: на илоскогории — яки, реже—ло“

шади и бараны, которыо легко проходят с грузом не свыше 12 килограммар. тысячеверстные расстояния; в долине Цзап-по — ослы, очень редко—мулы. Земледелие, где оно возможно, служит только подспорьем в народном хозяйстве; имеются, однако, округа, где оно является главным занятием жителей. Класс земледельцев в Т. наиболее беден, т. к. черезмерно обложен поземельною податыо в пользу собственников земли: государства, монастырей и частных лиц—потомков владетельных особ. Из ремесл процветают: литейное — отливка из меди изображений божеств и других священпых- предметов, кинжалов, чайников и проч., которые выходят из рук литейщиков, „луг-ба‘ в поразительно закопченком виде, и ювелирное— оба, находящиеся преимущественно в руках непальцев и бутанцев, давно поселившихся в Лхассе и др. городах Т.; ткацкое — производство сукон (було, кит.; пруг, тиб.) от грубых до самых тонких, которые Гренар аттестует „чудом человеческого ткацкого искусства11, ковровое и красильное (растит, краски); остальные стоят на очень низкой ступени развития, и только гончарное производство в сел. Танаг, благодаря гл. обр. высокому качеству местной глины, заслуживает некоторого внимания. По инициативе правительства далай-ламы начинает зарождаться фабр.-зав. промышленность; существующие немногочисленные предприятия (всего 4 с неб. числом рабочих) — государственные. Оптовая торговля находится гл. обр. в руках кашмирских выходцев, известных под именем,качи“, и китайцев. Впрочем, за последнее время оптовая торговля, как отпускная, так и ввозная, все более и более переходит в руки государства, установившего монополию на торговлю сукпами высшего качества (було), монастырей (предметами культа), высших чиновников, не исключая министров, и родовой знати (землевладельцев), которые ведут ее при посредстве особых торговых агентов, „цзон-пон’ов1-, избираемых из выделившихся своими торговыми способностями лам и чиновников. Эти цзон-поны или несут свои агентские обязанности на иностранной территории,осев в пограничных городах (Да-цзянь-лу, Лн-цзяне, Лехе и др.) и получая там тибетские провепансы особыми караванами, или сами ведут в зти города караваны с тибетскими товарами и, по завершении там торговой операциии, возвращаются обратно с грузом иностранных товаров. Т. вывозит на рынки Китая и Индии: шерсть, кожи, пушнину, мускус (Воет. Т.), корень женьшень, буру, соль, серу, ртуть, серебро, шлиховое золото, которым Т. очень богат (кроме упом. выше местности Сартоль, в Сев. Т. найдена золотоносная,толща мощностью в 60 - 80 м. с содержанием 10 грамм в 1 кб. м.; богат золотом и Воет. Т.), бирюзу, драгоценные камни, сукна, курительные свечи, предметы культа, металл, изделия и проч.; ввозит: чай, сахар, сахаря, изделия,ткани шелковые и бумажные, фарфор, и фаянсов. посуду, церковную утварь, краски, табак, кораллы и проч. Индийская рупия почти совершенно вытеснила из обращения туземную монету „гадан-дамха“, но при крупных сделках предпочтение делается кнт. лановому серебру. Главные торговые пути следующие: из Лхассы в Китай через Батан, Литая и Да-цзянь-лу; туда же через Куку-нор и Синин-фу; в Индию через Гарток и Лех; дороги в Непал, Сикким, Бутан и Ассам.

Главный город Т. — Лхасса (с.н.), что значит—„Страна богов“. Он расположен в хорошо орошенной и защищенной горами котловине, что дало возможность в его окрестностях насадить рощи и создать фруктовые сады. Местоположение его очень живописно. Самый город множеством золоченых и из голубой глазированной черепицы крыш и башнеподобных белых зданий производит издали незабываемое впечатление далее на европейцев. На а. и в bт него поднимаются холмы, увоп-чанные зданиями: величественной Во-далы, дворца далай-ламы, на холме Нагбори, и Вайдури — храма медицины — на холме Чакбори. Наибольшая длина города с в на з. — 3 км., наибольшая ширина с с. на ю. — 11/г нм. Главная масса городских зданий группируется вокруг первой святыни города — храма Чжукан, который представляет древнейшую городскую ностройку —„Лхассу“—.местожительство (страну) богов“ города Лхассы. Перед ним—“памятник славы тибетского народа, „Дорин“, значит, высоты каменная плита с выбитой на ней на двух языках, тибетском и китайском, надписью — тнб.-кит. трактатом 822 г., которым Китай признал Т. себе рав-, ной державой, то есть империей. Храмов и красивых зданий в городе мпого, но он содержится до невозможности грязно; даже лучшие его участки » этом отношении мало отличаются от вонючего предместья. То же следует сказать и об его домах. Снаружи они производят хорошее впечатление, внутри же — отталкивающее своей грязью и убогой обстановкой, даже в том случае, если принадлежат состоятельным семьям. Окна без стекол, очаг не имеет трубы, стены покрыты копотью, пол никогда не выметается и покрыт мусором и гниющими отбросами. Среди этой грязи у очага лежат груды шкур и грязнейших одеял, из которых тибетец и устраивает себе ночное ложе. По переписи 1854 г., население города составляли 27.000 лам и 15.000 мирян, из которых 9.000 женщин; с тех пор население города не только увеличи-,лось, но но общому мнению, подтвержденному в 1904 г. англичанами, даже уменьшилось. Из других центров оседлости Т. заслуживают внимания: Цзэ-тан, в той же иров. Уй, на ю.-в. от Дхассы, на абс.выс. 3.400 м., насчитывающий 13 тыс. жит. и служащий исходным пунктом для караванов, направляющихся из Т. в Бутан и Ассам; Чоначжун, пограничный, на том же пути, ведущий значит, меновую торговлю; Сам-ио, один из богатейших монастырей Т.; Шихацзэ (Дигарчи) — главн. администр. центр иров. Цзан, 9 тыс. жителей; Дашнилхунбо (Сэра-сэр)—монастырь,и резиденция бань-чап-римбуци, занимающего в буддий свой иерархии первое место после далай-ламы; Гжяицзэ — обширный промышленный центр, известный производством лучших в Т. сукон, 12 тыс. жит. и сильный гарнизол; Джанглачи— многолюдное торговое селение па пути Шихацзэ — Лех; Киронг, на пути в Непал, ведет значит, торговлю; Сар-кацзон и Тадум (4.325 м.)—города, лежащие в округе Доктол, в области верховий Цзан-ио, важные как этапные пункты для торговых караванов, следующих в Ладак; Гарток („Высокий рынок“) — город, распол. на абс. выс. 4.420 м., оживающий только в летние месяцы, когда сюда съезжаются торговцы и свозятся товары из разных частей страны; Рудок—передовой воеп-пый пост и монастырь на ю. копце оз. Могяелари; Чамдо—глав, админ, центр иров. Кам и один из значительнейших моп. этой иров.; Чжамдо — па полиути между Чамдо и Батаном, центр торговли бирюзой и друг, драгоц. камнями; Чжие-кундо—город и мои., значит торг, и иром. центр в с. части пров. Кам; Канцзэ,— на у ути из Чжие-кундо в Да-цзянь-лу, ведет значит, торговлю, известен ювелирными издел. и производством тонких сукон. Подати и пошлины с торговли, собираемые в Т. большей частью натурой, идут на содержание преимущественно духовенства. Чиновники получают взамен жалования определенное количество земли, которою и владеют пока состоят на службе. Немногочисленное войско (до последи, времени—4.000 солдат) обходилось. до своего реформир., государству сравнит, недорого; ныне его содержание, а также и др. расходы по военному ведомству составляют в бюджете Т. крупную статью госуд. расходов. Вообще, однако, бюджет тибетск. государства нам неизвестен.

История. Древнейшие сведения о Т. мы находим только в кит. летописях, но они не восходят дальше конца V или начала VI ст., когда, цяпскне (тибетские) племена фа и тан-мао, кочевавшие к ю. от оз. Гепгри-нор, в басе. Цзац-по, были объединены Буши Бо-суие, положившим основание царству Туфань (кит.транскр.; тибеток. Тод-бод), которое вскоре и включило в свои границы весь Южн. Т., где разрозненно кочевали многочисленные цянские поколения. Впрочем, с тибетцами (цяна-ми) китайцы были знакомы е незапамятных времен, когда им приходилось сталкиваться с ними на полях нынешних провинций Гань-су и Шэиь-си (южн.). Равным образом и с сев. окраиной Т. они познакомились de visu гораздо ранее нерв, полов. VI ст., аименно, в эпоху господства па Куку-норе. в Цайдаме и на верховьях Желтой реки хоров—монгольского племени, прикочевавшего сюда с в начале IV ст. и образовавшего тут царство Ту-юй-хунь, иначе — Тогон. Из преемников Гуши Босуие особенно выделился Лун-цзань (Срон-цзан Гамбо), который, сочтя себя не менее достойным, чем царь ту-юй-хуньский, породниться с китайским императором, отправил в 634 г. в Китай посольство с поручением высватать ему дочь императора. Встретив отказ и приписав его влиянию ту-юй-хуньцев, он вторгся в их земли и, ограбив их, повернул затем свое оружие против Китая. Но китайцы не довели дела до решительного столкновения и поспешили исполнить его желание, послав ему в жены одну из книжен императорской крови. Это— политич. момент большого значения для Т., т. к. с китайской царевпой в эту страну проникли и веяния китайской культуры (смотрите ламаизм, XXVI, ЗУ4 сл.). Тибетцы в эту эпоху имели уже города, занимались земледелием, некоторые ремесла, и в их числе литейное и ювелирное, стояли у них даже па высокой ступени совершенства. Все это давало благоприятную почву для восприятия китайской культуры, и, по свидетельству кит. летописи, ее завоевания в Т. были обширны и быстры. Дошло до того, что тибетские сановники отНли посылать своих сыновой в высшие китайские учебные заведения, а у себя на родине насаждать различные технические знания и производства, включая шелковое. Свою одежду из мехов и шерстяных тканей они заменили шелковой, приняв для нее китайский покрой. Далее, китайцы пишут, что военным успехам тибетцев нечего удивляться, т. к. своим вооружением и доспехами они превосходили далее китайцев: „Их шлемы и латы чисты и светлы и покрывают все их тело, за исключением глаз, так что ни тугой лук, ни острый меч ие в состоянии причинить им тяжелых ран“- Очевидно, что Т. того - времени далеко уже не был государством кочевников и что до своего знакомства с Китаем он имел прочные связи с Индией, откуда и заимств жал те элементы, правда, односторонней куль

Туры, которые остановили на себе внимание китайцев. Луп-цзань скончался в 650 г., оставив престол малолетнему внуку и назначив регентом государства своего первого министра Лудун цзаня, которого китайцы аттестуют человеком большого ума и который подпял Тибетскую державу на стеиепь сильнейшего государства Центральной Азии. При нем закончено было объединение цянов, в 663 г. покорено было царство Ту-юй-хунь, и это приобретение закреплено разгромом в 670 г. при р. Бухаии-голе китайской армии, посланной для восстановления status quo в области Куку-нора; в 664 г. присоединены были к Тиб. державе зомли дан-сянов, а- вскоре затем и остальная часть Амдо. Еще в 662 г. западные турки, населявшие Тяпь-шань и Южную Джунгарию, признали себя вассалами тибетцев, и это обстоятельство втянуло последних в войну с Китаем. В 670 г. тибетцы покорили 18 владений в пределах Воет. Туркестана, в следующем отняли у китайцев и остальную часть бассейна Тарима, а затем та же судьба постигла и Хэ-си, то есть территорию к з. от Желтой реки. Лу-дунь-цзаиь не дожил, впрочем, до этого политического момента, но его дело продолжал его сын Цииь-лин, который оставался бессменным первым мини стром и при последующих властителях Т. Поражение китайских войск в 670 г. Можно считать за начало тех войн между Китаем и Т., которые почти но прерывались в течение последующих 150 лет и закончились миром на началах равенства и взаимности только в 822 г. (смотрите выше). Эти войны, которые велись обоими противниками с переменным счастьем, заполняют всю историю Т. за этот долгий период времени, йаоколь-ко, конечно, эта история нам известна из китайских анналов. В 842 г. умер последний монарх династии, основанной Гуши-Босуие, и с этого момента Туфаньская империя быстро пошла по нуги своего разложения. Возникли междоусобные войны между полководцами, пытавшимися захватить в свои руки власть в государстве, причем каждый из них искал себе опоры в китайцах. Последние не замедлили этим i воспользоваться,чтобы вернуть отторгнутые у них тибетцами земли, но их дальнейшим успехам в Т. помешало смутное положение дел в их собственном государстве. В 861 г. Ту-фапьская ими. распалась на части, которые вновь стали объединяться только в начале XI ст. В шпикшее при этом в 1015 г. государство, хотя и сохранило прежнее название—Ту-фань, но далеко уступало по своим размерам и силе павшей империи. Оно даже не пользовалось полной самостоятельностью, и его правители, носившие титул тай-фу, утверждались на престоле указами кит. императоров. В 1131 г. это царство покорено было чжурчженями; когда лее Цзииьская империя пала под ударами монголов (1234), оно долито было подчиниться этим последпнм. Ими. Хубилай поставил соправителем светского правителя Т. (дэ-сн) известного ученого буддиста Пакба-ламу. С этого момепта начинается быстрое усиление в Т. буддизма, проникшего туда еще в VII в В начале XV в буддизм был реформирован в ламаизм. С этих пор в Т. появляются два высших буддийских иерарха — далай-лама и бань-чань, из которых первый приобретает влияние и на управление страной. Этому способствовали и китайцы. В 1643 г. далай-лама, притесняемый дэ-си, обратился за помощью к хощоутскому князю Гуши-хану, который незадолго пред тем овладел областью Куку-пор. Легко подчинив как Т., так и пров. Нам (то есть Воет. Т.), Гуши-хан не передал управления этими странами далай-ламе, а присоединил их к своим владениям, назначив в Лхассу правителем своего старшего сына с титулом лацзан-хапа. Замыслив продолжить борьбу с маньчжурами и в этих видах обеспечить себя со стороны хогаоутов, друживших с этими последними, джунгарский хуи-тайчжи Цэван-рабтан в 1717 г. отправил скрытно в Т. лучшего из своих полководцев Цэрзп-дупдоба, поручив ему овладеть Т. и Куку-нором. Цэрэн-дундоб блестяще исполнил возложенную на него задачу и после беспримерного по своим трудностям похода через илоскогорис Хачи овладел Лхас-сой и казнил лацзан-хапа. Два года спустя, под давлением значительныхсил, двинутых против него маньчжурами, он должен был, одпако, покинуть Кам и Т. Последствием вмешательства маньчжуров в тибетские дела явилось подчинение хошоутов и тибетцев Китаю. Это подчинение стало более полным после восстания хошоутов в 1723 г., в котором деятельное участие приняло и население Амдо и некот. областей Т. Власть туземных правителей была ограничепа, и для наблюдения за деятельностью последних были в 1727 г. назначены в Лхассу два резидента со штатом чиновпиков и конвоем из 2.000 кит. солдат. В 1757 г. светские правители были упразднены, и все управление страной вверено было далай-ламе и назначенным состоять при нем 4 калуням (министрам), причем, однако, самый выбор далай-ламы был подчинен контролю правительства; резиденты, как контролирующий и надзирающий орган, были сохранены. Этими мерами китайцы обеспечили себе прочную власть над Т., которой, вероятно, и пользовались бы до этих пор, если бы им удалось уберечь эту страну от взоров и посягательств па нее Великобритании. В1814—1817 гг. англичане присвоили себе роль покровителей Сиккима, изгнав из него вторгнувшихся из Непала турков. Последующие беспорядки в этой стране дали повод британскому правительству к повому вмешательству в сиккимские дела и к занятью ее столицы Дарджилинга своими войсками. В 1850 г. южная часть Сиккима была присоединена к Бенгальской пров. Индии, и г. Дарджилинг связан жел. дор. с Калькуттой. В I860 г. брпт. войска занимают Сев. Сикким, котор. de facto, если не de jure, переходит на положение вассального владения инд. короны. От города Тум-лонга прокладываются дороги к тиб. границе, что возбуждает тревогу в Лхассе и Покипе. Протест в 1880 г. Китая пе останавливает этих работ. В 1886 г. пограничные отношения обостряются, и тиб. прав, считает себя вынужденным придвинуть к сиккимской границе войска. В 1838 г., после ультиматума, который пе произвел впечатления па тибетцев, англичане открывают военные действия на территории Т., что приводит к договору с Китаем

241—ущ-

N

1S90 г., в силу которого Сикким уже de jure становится частью территории Брит. Индии. В 1893 г. этот договор дополняется соглашением, в силу кот. Англия получает некоторые торг, преимущества в Т., но это соглашение не удовлетворяет торг.-пром. круги Англии, которые настаивают па необходимости добиться у тибетцев права учреждать в некоторых пунктах их территории англ, фактории. Ввиду новых домогательств Англии и утраты надежды на материальную помощь Китая, правительство далай-ламы делает попытку ориентироваться на Россию. В этих видах оно отправляет в Петербург миссию, которая, в 1900 г. и добивается от Николая II обещания дипломатической защиты Т. от посягательств Англии на его территорию и автономные права. В 1903 г. лорд Керзон требует решительного образа действий по отношению к Т. В этом же году, в виду возникших в Англии слухов о тайном договоре России с Китаем по вопросу о совместном их протекторате над Т., русский посол в Лондоне заявил, что Россия подобного договора с Китаем не заключала, что она считает вопрос о Т. вопросом неприкосновенности Китайской империи и что она оставляетша собой право для обеспечения своих интересов принять соответствующие меры в другом месте, если status quo относительно Т.будет Апглией нарушено. Англия на это ответила, что она не намеревается посягать на территорию Т„ но не потерпит нарушения своих договорных прав в Т. В июле того же Года англичане потребовали от правительства далай-ламы открытия для англо-иид. торговли г. Гжянцза. Далай-лама поставил условием переговоров удаление английских войск с территории Т. На этом переговоры были прерваны, нов 1904 г. Англия, учтя затруднительное положение России, связанной тяжелой войной с Японией, отправила в Т. новые войска под начальством полк. Joun-husband’a, который в августе и занял Лхассу. Далай-лама бежал в Монголию, оставив правителем Т. министра Ти Римбоче. Китай в возникшем конфликте не зпает, какого берега ему держаться: с одной стороны, он объявляет далай-ламу низложенным, с другой—занимает явно враждебную позицию «о отношению к Англии, отрицая за ней право вступать в сепаратные соглашения с Т. Эта позиция но смущала, однако, Jouughusband’a, который в сентябре 1904 г. заставил правителя Т. подписать соглашение, которое, сводя Китай на положение иностранной державы и лишая его даже права получения в Т. концессий, отдало эту страну в экономическое рабство Англии. Соглашение это наложило па Т. ряд обязанностей, впредь до выполнения которых и уплаты контрибуции англичане оккупируют долину Чумби. Интервенция Великобритании в Т. вызывает в апр. 1905 г. русский протест. Между тем китайское правительство продолжает вымещать на далай-ламе поражение, испытанное им в гиб. вопросе, и делает распоряжение об обратном его водворении в Т., что, однако, не приводится в исполнение вслед-ствии „дружеского совета“ русского посланника в Пекине Покотилова. 27 авг. 1906 г., в результате продолжительных переговоров Англии с Китаем о Т., названными державами заключается конвенция, подтверждающая англо-тибетское соглашение 1904 г. с поправкой в пользу китайцев, получающих в Т. одинаковые концессионные права с англичанами. Одновременно, в предвидении борьбы с Германией, Великобритания в своей внешней политике делает крутой поворот и начинает искать сближения с Россией, в результате чего является русско-английское соглашение о Т. 1907 г., в котором обе державы, признавая суверенитет Китая над Т., обязались уважать территориальную целость последнего и воздерживаться от вмешательства в его внутренние дела. Это соглашение допустило, однако, непосредственные сношения англ, коммерческих агентов с тибетскими властями, а равно такие же сношения буддистов, как русских, так и британских подданных, по лишь па религиозной почве. Засим, Россия и Великобритания взаимно обязались но посылать в Лхассу своих представителей и не приобретать и не домогаться никаких концессий и др. прав в Т. Это соглашение иозво-

(

лило далай-ламе вернуться в Т. В 3908 г. Англия входит в новое соглашение с Китаем и Т., которое вносит в договор 1893 г. ряд изменений в пользу англо-ипд. торговли. Предпринятая в это время Китаем, в целях уничтожения всяких следов самоуправления в Т., военная экспедиция в эту страну, сопровождавшаяся насилиями, грабежом и избиениями населения, вынуждает далай-ламу к новому бегству из Т., на этот pan в Индию. Его просьба о помощи, обращенная к Англии и России, хотя и вызывает дружные и энергичные представления обеих держав в Пекине, по существенной помощи Т. но приносит. Тогда тибетцы поднимают восстание и заставляют китайские войска капитулировать: на условии сдачи оружия им дозволяют вернуться па родину. 29 дек. 1912 г. в Урге подписывается монг.-тнбетск. соглашение, закрепляющее духовное и политическое объединение обеих стран. Отношение к этому соглашению английского и русского правительств выражается в нотах, в которых ему не придается политического значения за неправоспособностью подписавших его сторон. В 1918 г., учитывая благоприятную политическую конъюнктуру, китайцы делают новую попытку силой оружия вернут! утраченное ими Сложение в Т., но на этот раз встречают со стороны тибетцев сильный отпор. Наученные горьким опытом, тибетцы-за период времени с 1912 но 1917 г. создают у себя европейски обученную армию, которая не только отбрасывает китайские войска от границы, нопереходит в наступление и отнимает у Китая древпие тиб. города Батан и Питан. Цосле заключения версальского мира Англия форсирует экономический захват Т. Ее посланник в Пекине возбуждает вопрос о создании „Великого Т.‘, включая в его границы Да-цзянь-лу, Сииин и Су-чжоу. Неудачный ход войны в Афганистане отражается, однако, и на переговорах о Т., и вопрос о .Великом,Г.“ сам собой надает. В ноябре 1920 г. Англия посылает в Лхассу своего сиккимского резидента Ч. Белла с полите ч. миссией, но результаты лхасских переговоров остаются скрытыми. Повиднмому, одгако, ценой доставки Т. больших партий оружияч англичанам удалось достигнуть многого: в 1922 году закончена, была постройкой телегр. линия до Лхассы; в том же году па абс. выс. 4.885 м. была построена почтовая станция и установлена регулярная почтовая служба между Лхассой и Тумлон-гом; начались изыскания горных богатств в басе. прав, притоков Цзан-но. Т. вооружается, дабы добиться полной самостоятельности, встречая в этом поддержку Англии, которая через своего посла в Пекине в авг. 1922 г. поднимает вопрос о предоставлении Т. таких же автономных нрав, какие предоставлены Вненшей Монголии. Диссонансом является, однако, лицемерное заявление английского уполномоченного в Т., Тейхмана, на протест кит. резидента, а именно, что „Англия продолжает оккупировать некоторые части Т., дабы помешать другой державе (е) занять ату страну, и что Т. может быть возвращен Китаю не прежде, как внутреннее его положепие укрепится настолько, что он в состоянии будет сам себя защищать“. По сообщению из Пекина, в 1923 году переговоры между Англией и Китаем по тиб. вопросу возобновились, но не привели этих держав к соглашению. Ныне же вопрос о Т. отошел в Китае на второй план.

История исследований Т. Первым из европейцев, посетивших Т. и Лхассу, был монах Одо-рико- ди Порденоне, который проник в эту С1рану с в между 232$ и 1330 гг. Только три века спустя нашелся другой европеец, кот. в интересах церкви решился подняться на это не- гостеприимное идоскогорие; это был иезуит Антонио дАндрада, который в 1625—26 гг. труднейшим горным путем с истоков Ганга на истоки Инда добрался до „священных озер а затем через Рудок и Лех вернулся в Индию, принос I и Европу первые надежные сведения о Зап. Т. и его святынях. Третьим был монах Франциск до Азеведо, который в 1631 г. посетил Д зап арап в Запади, же Т. и вернулся в Индию через Ладак. Эти три путешественника не могут быть отнесены к числу исследователей Т., они преследовали в этой стране свои особые задачи; тем но менее их реляции хорошо освещают посещенные ими местности и дают удовлетворительное описание их природных условий. Четвертый европеец, посетившийТ., иезуит Г. Грюбер, был уже настоящим исследователем-географом; в сообществе Альб ра д Орвили он в 1661 г. отправился в Т. но маршруту: Сннин, берег Куку-нора, Цайдам, Напчу (который он называется Барун-тала), Яхасса. Обратно в Европу он Следовал по пути — Шихацзэ, Катманду, Патна. На всем этом огромном пути он определил географ, координаты многих мест и, кроме множества других сведений, доставил з Европу первый хорошо исподы, рисунок Бода“ лиг. С 1708 г. открывается в Т. проповедь хрде

041—УШ

еткапства, возложенная на монахов капуцин-окого ордена. Вследствие этого и этом же году.

4 монаха: до фано, Дж. да Асколи, Фр. да Тур и Оранио делла Пена выехали в Лхассу, избрав путь через Котманду, Пирон, Дан-ри и Гжип-цзэ: делла Пена посетил также при этом долину р.Ярлун, г. Цзетап и Сам-ие. В Лхассе он оставался до 1711 г., затем в 1715 г. в нее возвратился и не покидал ее до 1733 г., когда по делам миссии вызван был в Рим; в Т. он возвратился в 1741 г. и окончательно покинул его в 1745 г. Его содержательные реляции, насколько они стали достоянием пауки, использованы К. Рнтгером. Одновременно с капунинскон миссией в Т. стали х>аботать и иезуиты. В 1716 г., в оопровожтении Мануэля Фрейре» и Лхассу через Ладак прибыл Дезядери, котор. и оставался в ней затем

5 лет, изучая тибетский язык, этнографию и гражд. устройство страны. Его дневник, объёмом 40 печ. листов, едва ли, однако, полный, издан был только в 1904 г. проф. Пуини. Он представляет ценнейшую сводку сведений о’Т. XVIII ст. С большим“ знанием дела трактуется в пем, между прочим, и тиб. буддизм, указываются главк, черты этого учения, говорится о монастырской организации лам ай свой церкви и так далее В нач. XVIII ст. иезуиты Режи и Жарту отправляют в Т. двух тиб. лам, обученных топогр. съемке, и их работа составляет основу для карты этой страны, которая, войдя в состав карты Китайской ими. на 120 листах, явилась но тому времени необычайным трудом. Она легла и в основу карты дАлвиля, которая и до этих пор составляет существенную часть картограф, изображ. Т. Из капуц. мош£ хов, работавших в Т., заслуживает упоминания еще Белигатти, котор. оставил хорошее описание пути между Ыьилап-пзон и Лхассой (1740). Следует, однако, отметить, что большая часть трудов капуц. монахов и до этих пор еще не опубликована. В 1729 г. Лхассу по пути из Индии в Китаи посетил первый светский путешественник, голландец S. van de Putte. Его записки об этом путеш. после его смерти были сожжены, и в географию Т. оно внесло очень мало. В 1774 и 1783 гг. во главе дипломат, миссии проникли в Т. Джордж Богль и Тэрнер. При Дж. Богле состоял д-р Гамильтон. Собранп. ими сведения о Т. очень ценны и не утратили своего значения до паст, времени, что видно из того, что книга Makliam — „Narratives of the Mission of G. Bogle to Tibet and of the Journey of Th. Manning to Lhasa11, 1879, —в которой они опубликованы, послужила ооновн. руководством для англ, миссии 1904 г. Что касается миссии Тернера, которую сопровождал д-р Саундерс, то она по была пропущена далее Шихацзэ. Опубликованный Тернером в 1800 г. отчет менее содержателен, чем отчет Богля. В 1811 г. Лхассу посетил апглич. Томас Маннинг (смотрите выше), но научное значение этого путешествия не велико. В 1812 г. англ-ну Moorcroft в сопровождении Неаг>еу удается проникнуть на Т. плоскогорне и собрать точпые сведения о пров. Нари (Pearse, „Moorcroft and Hearsey’s visit to Jake Manasarowar in 1812“, в G. J., 1905, Aug.). В 1846 г. достигают Лхассы лазаристы Гюк и Габэ: описание их путешествия но Монголии, Т. и Китаю пользуется мировой известностью. Гюк и Габэ явились последними европейцами, побывавшими в Лхассе в XIX ст. В том же 1846 Г. Henry Strachey через пер. Л&н-пя вышел к священным озерам, после чего направился к то. и через Пурап вернулся в Индию. Главнейшим результатом этой экспедиции явилась съемка, котор. и до наст, времени служит основой совремон. карт Зап. Т. В 1847 г. тот же кап. Стрэчн, майор Куннипгам и д-р Томсон совершили объезд зап. границы Т. о экскурсиями внутрь этой страны, давший ботанпч. сбор, нов. данные по этнологии, превосходную карту иров. Н’ари и хорошее географ, ее описание.

В 1848 г. Ричард Стрэчи и Виптерботом повторили поездку Г. Стрэчи на священные озера. В 1849 г. о. а брата совершили совместное путешествие из Леха в окр. Гарток, откуда в Индию вернулись через Гарвал. Почти одновременно с Стрэчн на зап. окраине1 Т. работали лингвисты ZaschKe и Heyde. Между 1855 и 1857 гг. иров. Н ари посетили 6р. Герман, Адольф и Роберт Шлагингпенты. Выдающиеся научи, результаты их экспедиции стяжали им громкое имя в науке. С 1848 по 1851 г. работал в сик нмском участке Гималаев ботаник сэр Лоз. Hooker, исследовавший и все перевалы из Сиккима в Т., а также прилегающую к границе часть этого последнего. Масса сведений о физнко-географ. особенностях последи, горного района и быте тибетцев, содержащаяся в его „Himalayan Journals11 (2 т.). делают этот труд настольной книгой каждого тибетолога; его ж<- работы но флоре обоих склонов Гималаев создали ему большое имя в науке. В 1865 г. пан-дит (смотрите пундит) А (Найп-сннг) прошел съемкой весь путь от Гартока до Лхассы и оттуда па священные озера и пер. Ман-шап, причем определил координаты и абс. высоты 31 пункта и в их числе Лхассы. В том же 1865 г. ппндит В исследовал округ Гарток. В 1867 г. Найн-еинг и панднты В и С вновь командированы были начальником инд. топогр. бюро кап. Монгомери в Т. с поручением: 1) исследовать бассейн верхи. Сет :еджа, 2) выяснить спорный в троо о втором истоке Инда, 3) связать Гарток с ладакской триангу-ляц. сетью и 4) осмотреть зодот. россытш и залежи буры и соды к в от Рудока. Все эти задачи были выполнены пандитамн, причем кап. Монгомери получил возможность нанести на карту Зап. Т. площадь в 18.000 кв. миль, остававшуюся до того времени белым пятном. В

1868 г. папдиты В и С посетили золотоносный окр. Ток-джалун и священные озера, где разделились, после чего успели довести съемку— один до Тадума, другой до Шнхапзэ: по доносу они были здесь арестованы, по успели бежать в Непал, откуда благополучно доорались до Индии. В том же 1868 г. начал свою работу в Т. пандит Кнсен-синг (сперва D, потом А.-К.), прошедший 1.200 миль по местности, которая оставалась еще не нанесенной на карту (от воет, конца непальской границы, держась меридиана, прямо па б.); в Дап-ри он был з .держап, но затем вскоре освобождеп. В

1869 г. тот же пандит прошел съемкой от пер. „.Ман-шан до оз. До Лапоак и отсюда по р. Карнали в Непал; пандит .“NS 9—из Непала в Лхассу через перевал Ньилам. В 1872—73 гг. Кисеп-синг с другими пандитамн совершил свое первое значительное путешествие по Т. от водораздела Дзан-по и внутр. басоейпов к оз. Тен-rpimop. При обходе этого озера он был ограблен разбойниками, вследствие чего должен был бросить работу и через Лхассу вернуться в Индию. В 1873 г. кап. Троттер, сменивший Монгомери в должности нач. секретя. отд. инд. топогр. бюро, снарядил Найн-синга в новое большое путей, но Т. по след, маршруту: сел. По в окр. Ру док, оз. Дангра-юм, оз. Тенгрн-нор, Лхасса, Сам-ие, Дзетан, дол. Ярлун, Чойде-гуи, перевал Каркан-ла через глави. цепь Гималаев, Ассам, — которое этот отважный пандит и выполнил, причем весь этот огромный путь в 1.320 миль был ими изморен шагами, как, впрочем, исполнялись и остальными пандитамн их топогр. работы в Т. Результатами этой эксп., кроме съемки, были гипсотермометрич. и астроном. определение 276 пунктов и открытие озерной области к с. от хи. Ган-дис-ри. В 1875 г. пап-днт L нанес на карту точение р. Цзап-по от Шнхацзэ до Дзетана. В 1878—1882 гг. Кнсен-синг совершил свое беспримерное путеш. по Т. в целях исследования восточной его окраины и связки английских съемок со съемкой Пржевальского. Дважды он был ограблон, дважды должен был поступать в услужение, дабы собрать средства для продолжения намеченного пути, ц только в одном отношении в течение 4-х лет его пребывания в Т. ему посчастливилось: ему удалось сохранить в целости инструменты и дневники. Маршрут его был следующий: Дарджилинг, он. Ямдэк, Яхасса, пер. Ла-ни-ла, пер. Тан-ла, Цайдам, Са-чжоу, Тосо-нор» иап. берег оз. Джарин-нор, пер. Нам-цо, гор Чжиекундо, Канцзв, Да-нзянь-лу, Батан, Сама в области Ц аюя, Лхорои-дяон, Цзеган, Иари-дзон, Дарджилинг. Длина этого маршрута — 3.000 миль. Кроме съемки и многочисл. гнисо-термом. и астрой, определении, он производил магнит, набд. и вел метеоролог, дневник. Все эго, а также разрешение целого ряда географ, проблем и в их числе вопроса о верхп. течении Брамапутры, ставит его научные заслуги на одно из первых мест в ряду других исследований Т. Что Цзан-ио — вершина Брамапуры, это окончательно доказал иандит К.-Р. (Кюн-топ), который, проникнув в 1886 г. до м. Онлет, бросил здесь в Цзан-ио 500 особ >й формы дерев, брусков, из которых два 4 года спустя и были пойманы в Брамапутре. К 1879 и 1881—1882 гг. относятся нсслде >вании пров. Уй и Цзан, предпринятые инд. Сарат Чандра Дас, особенно важные для этнографии страны. Заслуживают внимании и топогр. работы в басе. Цзан-ио сперва спутника Даса, а затем и самостоятельного исследователя, ламы Уджен Гжлтто, агента инд. топогр. бюро. В 1870—1873 гг. ПржевальеЛш {ем,) совершил свое первое путеш. по Центр. Азии, проникнув в Т. с с. и дойдя при этом по пути в Дхассу до р. Муруп-усу; во время своего путеш. 1879—1880 гг. он довел исследование Сев. Т. до южн. склона хр. Тан-ла: в четвертом своем путеш. по Центр. Азии (1883—1885) он охватил всю сев. окраину Т., пройди в него глубже на крайнем в., где ему удалось достичь р.Дрэ-чу. Эти три путешествия по значительности произведенных открытий и по богатству собранных материалов составили эпоху в исследованиях Центр. Азии, создав ему мировую известность и неувядаемое имя. К познанию Т., однако, они прибавили меньше, чем то стремился дать этот неутомимый исследователь азиатской природы: тибетцы и китайцы ставили ему на его путях не менее препон, чем английским путеш. в южн. части Т. Одновременно с исслед>н. Т., которые велись англичанами при помощи пандитов, французами делались попытки проникнуть в эту запретную страну о в под флагом насаждения в пей христианства. Из фраки, миссионеров этой эпохи особенно выделились своими работами, преимущественно этнограф, характера, Кепой нDesgodina. Эти работы в значит, мере восполнили тот пробел, кот. оставался в предшедство-павших исследованиях бассейнов рекЯи-дзы, Салуэна и Меконга. В 1885—1887 гг. совершил свое мало кому извести, путеш. по сев. окраинам Т. Кэри (Сого.), избравший след, маршрут: Лв, долина Аксай-чии 5.500 м.), сел. Полу, Карим, Хотан, Хотан-дарья, Тарим, Лоб-пор, пер. через Алтын-таг, Чаман-таг, сев. подножие Куку-шилп, нфр. Найми, ЦаЙдам, ТШджннер хошув, нов. пересечен О K/i y-ш..ли. р. Чу-мар, возвращение в ЦаЙдам, хр. Гумбольдта, оаз. Ся-чжоу. Хотя путешественник и получил от Ло д. jTeorp. Общ. его высшую почетную награду, но геогр. результаты этой эксп., отличающейся огромностью своего маршрута, очень скромны. В 1889—1890 гг. северн. окраины Т. коснулась экспедиция М. В. Певцова, одним из участников которой, геологом Богдановичем, выяснена геология Кунь-лунн.Но идр. участники этой эксп.. Роборовский и Козлов, как и сам Певцов, внесли очень много нового и геогр. Сев. Т., в виду чего эта эксп. должна считаться одной из значительнейших по своим научным результатам, когда-либо снаряж. Р. Геогр. Обтерт.юм. Эксп. Роборовского и Козлова 1893—1895 гг. едва затронула С.-В. Т.; тяжкаяболезнь Роборовского заставила ее вернуться в Россию от гор Амнэ-мачип. Тем не менее, достигнутые ей результаты очень велики, хотя на долю географии Т. собственно выпадает и не много. В 1889М890 гг. совершают свое смелое путешествие поперек плоскогорий Хачн принц Генрих Орлеанский и Бонвало. Перевалив Алтын-таг и вступив в пределы Т., эта экспедиция глубокой зимой, держась 91° в долг., шла до оз. Тенгри-нор совершенно неиссдедов. страной, где перевалы через встречные хребты гор достигали С.ООО м. Тибетцы остановили ее в 150 км. к с. от Лхассы и заставили идти на восток: следуя в этом направлении, опа и вышла к г. Чамдо. Будь путешественники более подготовленными к такого рода путешествиям, эта экспедиция могла бы дать науке много больше того, чем она дала в действительности. В 1891 г. пересекли Т. с з. на в но сов. новому марн“>уту кап. Н. Bower, д-р W. О. Tho-rold и топограф Ат.йа Рам. Выступив из Леха, они перешли границу Т. по пер. Ланак, после чего шли плоскогорном (5.250 м.), держась на 1° севернее маршрута Пайи-синга. К в от 86°

в. д. они вступили в область, больших соленых озер, пройдя же ее, очутились в довольно густо заселенной местности, где и были задержаны тибетцами, которые заставили их идти далее на в более сев. путем, чем тот, который намечен был Боуером. Этот путь привел их вг. Чамдо. Научные результаты этой экспедиции очень велики: детальная съемка всего пути, большое число определений астрон. и гипсом., профили местн.по линии движ. эксп., метеорол. дневник, богат, ботаническая коллекция, менее значит.—зоология., прекрасн. фнз.-reorp. ouuc. пройденной части Т. Между 1891 и 1892 гг. америк. Рокхилль совершил свое второе, богатое результатами, путеш. no Т. Первое, предпринятое в 1888 г., когда он пересек область верховий Желтой р. и вышел к Чжикундо, имело главной задачей исследование пров. Кам (русск. перев. .В страну лам“, с преднел. и примеч. Г. Е. Грум-Гржимайло, 1901), второе было посвящено изучению Т. собственно. Его маршрут пересек Сев. Т. западнее маршрута Пржевальского, причем па плоского. Т. он поднялся, следуя вдоль р. Найчн-гол; далее он вышел к р. Чумар, обогнул с з. хр .Куку-щили и хр. Тан-ла и достиг оз. Намру- -г, где был остановлен тибетцами, заставившими его идти на Чамдо. На всем своем пути от Калгана до Батана (3.100 миль) он вел съемку, опорой которой служат 100 определен!!, им астрон. пунктов; он вывез из Т. богатейшую этнограф, колл., которую и описал; знание тиб. яз. позволило ему внести значит, поправки в транскрипцию тиб. назв. географ, элементов на наших картах Т. Вообще же его книги — „Diary of a Journey through Mongolia and Thibet 1891 a. 1892“, и „The Land of the Lamas представляют ценнейший вклад в литер, о Т. Д щ полноты пастоящ. обзора необходимо упомянуть о замочат. но своей смелости, но скудном но своим паучн. результат, м путешествии Анны Тэйлор, первой ев-роп. женщины на Т. плоскогорий, котор. с нн-чтожн. средствами и вероломными туземн. слугами пробралась в 1892 г. в Т. далее всех дру.их европейцев, почти достигнув Лхассы. Она прошла из Амдо долиной верхи. Хуан-хэ в стране разбопн. племени голоков, отсюда в Южн. Цайдам и путем Пржевальского до р. Дрэ-чу; затем достигла г. Чжиекундо и, следуя отсюда на а. пиком до нее не пройденным путем, виги ia и Ыагчук, где была задержана и отпра-в iena обратно в Чжиекундо. Благодаря знанию тиб. языка, она обходилась без переводчиков. В 1891 г. выехали из Парижа в свое известное путеш. по Центр. Азии и Т.Дютрейль де Рэн(с.и.) и Грен ар. Дютрейль был убит в 1S94 г. к с. от Чжиекундо, Гренар спасся, и ему принадлежу) превосходная обработка богатейшего матешга-ла, собрали. эксн.,состоявш. из съемки ь.Щкм.,

из которых 4.000 км. пролегали по соверш. неис-след. местностям, ид. пвокольких тысяч определений гипсометр, и астроном., из трех лети, регулярн. мвтеорол. наблюдений, 1.000 фотогр. снимков и богатых колл, геолог., зоол., бота», и этногр.: трехтомн. труд Dutreuil do Rhins (Grenard)— „Mission scientifique dans la Haute Asie является одной из лучших работ о Т. Если не считать 2-х экскурсии из Хотапа на Т. плоског., то путь пазв“ пугеш. по Т. был следующий: Черчен-дарья, истоки р. Кара-мурен, перевал через Акка-таг (6.550 м.), Телгри-пор, Чжиекундо, Сшшн. В 1895 г. супруги Лнттльдель (Mr. St. G. Littleda’) и их племянник Флетчер предприняли новое (первое их пут. в 1893 г. едва затронуло Т.) пут. в Т. но маршруту: Черчен, пер. через Акка-таг, Тен-гри-нор, который прошел на во миль к з. от маршр. Бонвало. В 70 мил. от Лхассы они были остановлейы тибетцами и должны были идти наз., в Ладак, для чего был избран никем еще не пройденный путь, позволив» ий нм посетить Рудок. Главлепш. резу :ьтнт этой эксп.—съемка, т. к. благодаря гибели 80 вьгочн. животных из 120, поднявшихся на Т. плоскогорие, все колл., кроме неб. ботан., давшей, впрочем, много интересн. форм, пришлось бросить. В 3893 г. кап. М. S. Wellby и лейт. N. Malcolm перешли зап. гран. Т. по пер. Ланак-ла и, неуклонно следуя далее па в течение 4-х месяцев по бесплодн. плооког., потеряв всех животк., кроме 3-х мулов, и разбежавшихся слуг и носильщиков, очутились в очень тяжелом положении, из которого их вывела встреча каравана, шедшего из Лхассы в Сппин. С ним они спустились в Цайдам. Вось почти путь этих отважных офицеров прошел по местности, до них никем не посещенной, и в этом главное зпачение эксп., из которой им удалось вывезти съемку и небольшую, но тщательно собр. ботан. колл. В период времени с 1896 по 1899 г. майор Deasy и A. Pike произвели обшмрн. триангуляц. работы в С.-З. Т., засняв в общей сложности 24.000 кв. миль и измерив абс. высоты 79 пиков. Одним из результ. этой экспедиции был также ботан. сбор. Свен Гедин (смотрите совершил 3 пут. по Центр. Аз. и Т. В 1893-1897 гг. он перешел хр. Акка-таг но пер. (5.200 м.), лежавшему в неск. милях к в от пройденного Литтльделем,

и, следуя далее на в вдоль южн. подошвы этого хр., вышел в озерную долину, в которой насчитал 23 соленых бассейна. Конечным пунктом его пути по Т. в 1897 г. был исток р. Напчуту-улан-мурепь, откуда он пошел к с. и опустился в Цайдам. Во время 8-х-летнего пу-теш. его в 1899—1901 гг. его исследования Т. распались на две экспедиции, исходным пунктом которых было ур. Гас: первая, в 1900 г., дополнила послед., произведенные в 1897 с вторая, в 1901 г., имела задачей дойти до Лхассы, но эта задача осталась невыполненной, т. к. едва он миновал Тенгри-нор“ как был остановлен тибетцами, предложившими ому вернуться обратно. Он предпочел идти на з. и вышел в Ладак. В третье путешествие но Т. (1905—1907) Свен Годин выступил из Ладака. Границу Т. он nepeme i по перевалу, имевшему без малого в.000 м. абс. выс., и вышел в дол. Аксай-чин. Дойдя затем до оз. Яшиль-куль, он свернул отсюда к в и, достигнув р. Бог-цап, связал здесь свою съемку со съемкой 1901 г. От этой р. он пошел к ю., в каковом направлении и следовал до оз. Нанцзэ-чо. Засим он занялся исследованием горных масс, отделяющих бассейн этого оз. от бассейна р. Цзаи-по, и, выполнив эту задачу, вышел к г. Шихацзэ. Исследования Гедина так богаты результатами, они дали так много науке, что останавливаться на лих в этом обзоре не приходится. К 1899—1901 гг. относится и известная экспедиция II. К. Коз-лова(сж.), научи, результаты которой в обработке специалистов дали несколько томов, изданных под общ. заглавием „Монголия и 1Сам®. Участниками этой эксп. были Казпаков, Ладыгин. Бадмажаиов. Маршрут в пределах В. Т. и пров, Кам пролегал через хр. Бурхан-бота и область верхи, теч. Желтой р. к верховьям Меконга, откуда экспедиция новым путем вернулась в Цайдам. В 1903 г. совершили поездку в“ С.-З. Т. (Аксай-чин) амер. Сгоыу и фрапц. Anginieur. В том же 1908 г. лент. Фнльхнер (с.и.) и геол. д-р Тафель исследовали область басе. Желтой р.. населенную голоками. В 1906 г. д-р Тафель один продолжал эти исследования, но снова их но закончил, вследствие крайне враждебного отношения населения к экспедиции. В 1900—1901 гг. совершил поездку в Лхассу калмык База-бакши Мбнкоджуев, но его дневник, перев. на русск. яз. проф. А. М. Поздмоевым, вносит очень мало нового в литер, о Т. Несравнимо большее научное значение получила поездка в Т. и годичное пребывание в Лхасое Г. Ц. Цыбнкова, полный отчет которого, дающий весьма много ценных сведений о различных сторонах тиб. жизни, был издан Русск. Геогр. Общ. отдельной книгой, носищ, заглавие „Вудцист-п&ломник у святынь Т.“, 1918. Между прочим, Цибиков вывез из Т. превосходи. фотографии, и еще лучшие калмык Овшэ Ыорзунов, со слов которого“ Ileniker поместил в „Tour d. Monde®, 1901, N5 19—20, нитер. ст. „Trois voyages & Lhassa (1898—1900) par О. Norzunoff, pelerin Kalmouk“. (На англ. яз. в „Cent. Mag®. 1903, Aug., с преднел. Рокхилля). В 1903 г. кап. Raw-ling и лейт. Hargreaves произвела съемку всей территории между Рудоком и хр. Акка-таг, связав здесь русск. тоиогр. работы с английскими и положив основание правильп. построению карты этой части Т. Заснятая площадь, больш. частью остававшаяся белым пятном на карте Т., равняется 35.000 кв. миль. В 1901 г. англичане заняли Лхассу. Это занятие сопровождалось научи, исследованием пров. Уй и Цзан, осветившим ярким светом точных фактов геогр. картину Ю. Т. -На первом месте стоят, конечно, тоиогр. работы, котор. велись пржкоманд. к миссии офиц.-топографами иод общим наблюдением кап. Райдера и дали в общ. нтшдгриангул. области в 116.000 кв. км., съемку плРШади в 44.000 кв. км. в масшт. 4 дюйма на 1 милю, площади в 7.770 кв. км. в масшт. 8 д. на 1 м. и всего пути миссии в масшт. 1 д. на 1 м., а равно измерение абс. выс. и опред. положения всех выдающихся горных вершин. Засим, надлежит упомянуть о работе геолога Haydena, натуралистов Уольтона и Права ГР rain), ботаника Ргесу, зоолога Walton, кап. О’Коннора, ведавшего мотеорол. частью и занимавшегося собиранием матер, но фольклору тиб. нас. пров. Уй, и др. Некоторое понятие об огромности научи, работы, нронзв. лицами, нрикомапд. к миссии, а также и ее начальником Юпгхезбендом, дают книги: Л эн дон а (Р. ban don—„Lhasa. An account of the country a. people of Ceut.r. Tibet a. of the progress oе t.b-Missionsent thereby the Engl. gov. in the year 1903—4®, etc., 1905, 2 тома), Уэддедя (A. Waddel— „Lhasa and its mysteries®, 1905), Роулинга (Raw-ling—„The Great Plateau®) и ст. Райдера (Ryder—„Explorat on a. survey with the Tibet Frontier Commission a from Gyangtse to Simla via Gartok®, в G. J., 1905. Oct.). Вообще же эта эксп. вызвала появление больш. колич. книг и статей, посвящ. Т., останавливаться на кот. в этом обзоре не приходится. Ограничимся указанием на два геогр. факта, выясн. участниками миссии: доказано, что первенство в высоте остается за Эверестом, и vcianon; он факт усыхапия воды бассейнов 10. Т. Надтежит еще упомянуть, что из состава миссии была выделена эксп. Роу 1инга при участии Райдера и кап. Уда, которая была направлена в область истоков р. Цзан-по и Сатледжа. Результатами этой эксп. были: с t емка 103.000 кв. км., съемка течения р. Цзан-по от Шихацзэ до истока, нов. исолед. области священных озер и съемка Сетледжаот истока до инд. гран. В 1005 г. граф J. de besdain совершил замеч. путеот. поперек Т. Поднявшись из Дайдама, он с тяжкими лишениями достиг истока р. Ян-цзы (31°58 с. ш. и 91°1(И в д.) и, следуя затем прямо на ю., достиг Гжян-дзо, откуда и пыета г в Дарджилинг. В 1905 же году амёр. эксп. Баррета и Хёнтинг-топа (Huntinifion) на пути из Ладака в басе. Tapi:»ta посетила оз. Паи-вон. В том же году на пути из Леха в Кэршо прошла С.-З. Т. эксп. майора Брюса (Bruce) и кап. Лайярда. В том же году tlleppitnr прошел южной окраиной дров. Н’ари и Гарток, и альпинист Lonurta!T совершил восхождение на одну из высочайших гор этой провинции-пик Гурлха Мандата,-достигнув выо. 7.000 м. В 19% г., перейдя гран. Т. v Шинки, Calvert добрался до зол. приисков Гок Джалу и, избрав для этого никем еще по пройденный до него путь через Гарток и Гудок. В 1907 г. Россия и Англия взаимно обязались не допускать иначе, как по взаимному согласию, в Т. научных экспедиции, и это соглашение строго соблюдалось до 1917 г.

Г. Грумм-Гржимайло.