Товянский

Товянский (Towianski), Андрей,польский мистик (ОК. 1797 — 1878), родился в Ковеиск. губ. Воспитанник внлепского унив., Т. в 1820 г. выступает с повестью, не имевшей, однако, успеха, затем, по выборам, состоит судьей в Главном литовском суде (в Вильне). В восстании 30-го года он участия не принимал. но сильно чувствовал горечь поражения и под влиянием тяжкой болезни глаз, угрожавшей ему потерей зрения, чтения Библии, Апокалипсиса, Фомы Кемтгийского, занятий магией и магнетизмом, вообразил себя реформатором рода человеческого, пророком и апостолом, призванным исполнить на земле евангельский закон любви и правды, восстановить польское государство путем нравственного возрождения поляков и возвестить миру новую эру. С мистикой переплетались здоровые социальные идеи: освобождения крестьян, эмансипации женщин. После неудачной поездки со своей проповедью в Петербург (1S3G) Т. столь же неудачно пытается привлечь на сторону своих идей позпанского архиепископа Дунина, затем бывшего главнокомандующего восстания ген. Скржннецкого в Брюсселе, но, приехав в Париж (в 1841 г.), своим энтузиазмом производит громадное впечатление на Мицкевича, приобретает в нем на многие годы горячего и полного адепта и благодаря ему и совместным выступлениям в парижских церквах перед польскими эмигрантами начинает пользоваться широким влиянием. Высланный в 1842 г. за культ Наполеона из франции, Т. отправился в Бельгию, а оттуда в Швейцарию, распространяя всюду свое учение (смотрите мессианизм, XXVIII, 520/21). В его призывах к установлению наземле царства божия, в проповеди братства в духе Христа и единения с крестьянством гражданские власти видели стремление к низвержению обществ, порядка, а духовные — подрыв основания церкви, связь с иллюминатами и сведенборгианами. Гонимый и преследуемый, Т. умер в Цюрихе. См. Макушев, „А. Т.“ (Русск. Вести., 1879), и его же, „Учение А. Т.“ („Славянский Еже-годник“, Киев, 1882). И. Р.