> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Троицко савский уезд занимал ю

Троицко савский уезд занимал ю

Троицко савский уезд занимал ю .-з. часть б. Забайкальек. обл. вдоль границы с Монголией, площ. в 57.157,8 кв. км.; после 1920 г. входил в состав врем, существ. Прибайкальск. губ., в 1923 году упразднен, большая, зап. часть отошла к Бурято-Монгольск. АССР, воет. нек. время входила в состав но-вообраз. петровского у. Забайкальск, губ., а с 1926 г.—в составе читинск. окр. Дальне-Вост. края.

Поверхн. гористая, заполнен, глыбов. хребтами Забайкальск» гор, как хр. Боргойскиа, Джидинокйй, Загановий и др. Орот. р. Селенгой о нрит.: Никой, Джнда и др. Почвы частью черноземн. и каштан, под степи, растит., частые подзолист, под хвойным лесом, обычны екелетя. почвы по горн» склонам и высотам. Насел, редкое, сост. из русских, бурят и монгол., перед войной (1914) насчитыв. 49,7 т. человек Занят, насел.—скотовод, и землед», также пром. и торг, (через Кяхту и Троицкосавск шла крупн. торг, чаем с Китаем). Дл

Троицко-Сергиевская лавра (Грои-це-Сергиееа л.), второй по своему значению в прежней России (после КиевоПечерской лавры; см. XXIV, 249/51) монастырь, в 72 км. от Москвы. Основанный Сергием Радонежским (см“ XXXVIH, 386/88) около 1335 г. монастырь этот почти современен зарождению Московского государства, развитью которого он сам много содействовал своим религиозным престижем, материальными средствами и торговоколониальной агентурой. Сойдясь со светской властью на почве разнообразных жалованных грамот, защищавших обитель от произвола администрации и насилия соседей, грамот, дававших ей широкие льготы (например, изъятие из компетенции общего суда) и черезвычайно облегчавших ее положение в отношении всевозможных податей, сборов и повинностей, Т.-С. м-рь процветал также благодаря многочисленным вкладам «по душе», землями и деньгами, со стороны частных лиц и притоку богомольцев к гробу основателя. К тому же, Т.-С. м-рь, будучи расположен в центре торгового узла страны, мог, параллельно быстрому расширению своих земельных владений, завести с течением времени торговые операции через Тверь с Новгородом-Великим, через Ярославль с Поволжьем, через Вологду с Поморьем, а отсюда через Устюг и Соль-Камскую с Сибирью. В связи с этим Т.-С. монастырь еще в первой половине XV в из одинокой «пустыни» отшельника превратился в мощную хозяйственную организацию, постепенно захватившую в орбиту своих операций десятки тысяч крестьянских дворов с миллионами гектаров земли, собравшую в своей кассе огромные денежные капиталы и имевшую во многих местах государства на главных торговых путях свои подворья, дворовые места, соляные варницы, рыбные ловли и прочие Попутно такой экономической экспансии, не менее успешно развивалась и миссионерская, а вместе с ней и колонизаторская деятельность м-ря через его филиалы, то есть вновь учреждаемые монастыри; развиваясь главным образом в северном и сев.-восточном направлении страны, движение это в течение XIV— XV вв. создало 27 пустынных монастырей-колоний (главн. Кириллобелозер-ский м-рь), а в XVI в захватило уже побережье Белого моря, благодаря чему впоследствии Т.-С. м-рь вел на своих судах торговлю сырьем с Норвегией. Неизменно идя навстречу требованиями запросам светской власти, Т.-С. м-рь издавна крепил основы московского самодержавия, выступая то в роли посредника, то в роли активного борца и при междукняжеских конфликтах (например, в борьбе Василия П с Щемякой и Косым), и во время Куликовской битвы {см. XVIH, 370/71), и в Смутное время {см.), и, наконец, в эпоху стрелецких бунтов при Софье и Петре L Одновременно с этим богатейшая обитель неоднократно ссужала без отдачи огромные суммы правительству во время его финансовых затруднений и продолжительных войн (например, Северная война).

Внешний облик м-ря вполне соответствовал его религиозно-политическому и акономиче-скому положению в государстве. Обнесенная еще при жизни своего основателя прочной де-ревянвоа стеной, обитель была сожжена татарами в 14G8 г., но быстро восстановилась, а вслед за втим уже в XV в ней появляются первые каменные сооружения (Троицкий собор о гробницей Сергия). В середине XVI в была выстроена массивная, с 12 башнями (ныне 9), вооруженная мощною артлллерней (90 орудий), монастырская стена, длиною в 1.334 метра (642 с.), внутри которой непрерывно продолжали возникать разные каменные строения (больница, келарскае палаты, оружейный амбар и прочие), что превратило м-рь в первоклассную крепость, блестяще выдержавшую в Смуту длительную осаду польских войск. Из массы монастырских сооружений, разновременно возникших, особенно примечательны: Успенский собор (подобие московского) с знаменитой иконой-картиной Рублева (XIV в.) «Троица» (передана в Третьяк, гадя.) и гробницей семьи Годуновых при паперти, «царские чертоги», позднее здание Академии, Трапезная церковь, колокольня с часами, одна и в самых высоких и красивых в России, и т. н. митрополичьи покои. Не малый интерес представляла я богатая ризница, хранившая облачения на старинных привозных и туземной работы тканей, редкую утварь, всевозможные изделия и в благородных металлов, драгоценные самоцветы и прочие Со времен основателя управление Т.-С. м-ря состояло из игумена, келаря и казначея, причем о 1531 г. (в котором м-рь был сделан первенствующим в Жосковск. государ.) игумен был возведен в сан архимандрита; в 1737—88 г. в м-ре было введено соборное управление, в следующем учреждена должность наместника архимандрита, архимандритом же с 1775 г. являлся тктропо-дат московский, а оамый Т.-С. м-рь еще в 1744 г. получил почетное наименование лавры. В1742 г. в м-ре, искони бывшем рассадником старорусского просвещения, была открыта ееминарпя повышенного типа, которую в 1614 г. сменила Жосковск. духовная академия (смотрите I, 650). При м-ре существовали библиотека и обширный вотчинный архив (яьше передан частью в Центрархив, частью в б. Румянцевский музей), новейшие исследования которого (проф. С. Б. Веселовский), давая вообще ценные сведения по вопросам социально-акон омическим, выясняют, между прочим, что число крепостных крестьян м-ря, вопреки цифре прежде указываемой (на-прим., Голубинским), 106.000, было к моменту секуляризации в 1764 г. значительно больше а что монастырские земельные угодья ооетавля-г ли тогда V» всего монастырского землевладения в России. В 1782 г. при лавре был уотроен

ДО41—1XW

лз с. Клементьева и подмонаетырских сдобод большой торговый поезд (см“ Сергиеескиа посад, ХХХ 1П9 Ш)9 впоследствии г. Сергиевек (в .1930 г. переим. в Загорск). После октябрьской революции упраздненный монастырь был превращен в показательный музей предметов старины, религиозного культа и быта.

Литература: Голубинский «Преет. Сергий и Троицкая лавра»; Горений, «История, описание Троицк, лавры»; «Летопись занят, археогр, к.», вып. VIT| ст. иером. Арсения; «Памятники соп.-вкономия. история bСосков, государства ХГУ—XVII вв.» (реп. Веселовского и Якоелееа 1929; Олсуфьев и Флоренский, «Амвросий, троицкий резяик XV в.», 1927; Олсуфьев, «Опись икон Тр.-Серг. лавры до XVIII в.», 1920; Зеерпнскищ «Материалы дтя исследов. о правося. м-рях Росс. Ими.». В. Снегирев.