> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Тураев

Тураев

Тураев, Борис Александрович, известный египтолог и историк древнего

Востока (1868 —1920). Среднее образование получил в виленской 1-ой гимназии, по окончании которой поступил на ист.-фил. факультет петербургского унив. На ряду с историей специально занимался египтологией, коптской и семитической филологией. В 1891 г. был командирован с научной целью за границу, слушал лекции и участвовал в практических занятиях у Эрмана, Шрадера, Лемана и Масперо, работал в музеях и библиотеках Германии, Англин, франции, Италии. С 1896 г. Т. начал чтение лекций в петерб. унив., сначала в качестве пр.-доцента, а затем профессора, С 1912 г.— хранитель знаменитой Голе-нищевской египетской коллекции, переданной Музей изящных искусств в Москве. В 1913 г. Т. избран членом-корре-спондентом Академии наук, а в 1918 году — ординарным академиком, в 1919 г.— действ, членом Академии истории материальной культуры. Т. был также членом многих русских и иностранных научных обществ, участвовал в международных научных конгрессах, в 1909 году посетил Египет и Палестину. — Т. был глубоким и черезвычайно разносторонним знатоком истории древн. Востока. Огромное значение имеют многочисленные труды Т. по Египту, выдвинувшие его в ряды первоклассных мировых египтологов. Из египтологических работ Т. следует отметить его магистерскую диссертацию «Бог Тот. Опыт исследования в области др.-египетской культуры» (1898), являющуюся мастерским исследованием, основанным на пристальном и углубленном изучении всех первоисточников, как письменных, так и вещественных. Ряд опытов Т. касается различных специальных вопросов египтологии («Из истории книги мертвых», «Народ Кефт египетских памятников», «Египтологические заметки», «Божества моря у египтян» и др.). Т. выступал как авторитетный комментатор и издатель многих памятников (письменных и вещественных). Им описаны главнейшие египетские собрания, имеющиеся в СССР. Особенно много сделал Т. по изучению египетской коллекции музея изящных искусств. Г1о его инициативе и при ближайшем его участии было начато издание «Памятников» и «Описания египетского собрания» (1912 — 1917). Одной из последних публикаций Т. была небольшая статья в «Ancient Egypt», 1917, об одном из замечательных памятников коллекции — иератическом математическом папирусе, вызвавшем исключительный интерес во всем научном мире. Несколько работ посвящено Т. обследованию др.-египетских памятников, найденных на нашем юге и свидетельствующих о давних экономических и культурных связях («Скарабеи с о. Березами», «Objets egyptiens et egyptisan ts tronves dans la Rnssie meridionale», в «Revue Archeolo-gique», 1911, и др.). Крупный интерес представляют два обобщающие труда Т., посвященные Египту и вышедшие после его смерти. Книга «Древний Египет» (1922) представляет написанный рукой мастера общий очерк главнейших моментов египетской культуры, пачи-ная от архаики и кончая христианским (коптским) периодом. Выдающееся значение представляет «Египетская литература» Т. (в 1920 году вышел лишь 1-ый том, второй совершенно подготовлен к печати), дающая исчерпывающий обзор многообразных проявлений литературного творчества др. Египта. На ряду с Египтом классическим Т. привлекал и Египет христианский (коптский); ряд специальных этюдов посвящен этому периоду. Видное место в работе Т. занимает культурная история Абиссинии. Здесь особенно надо отметить докторскую диссертацию Т.—«Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии», 1902 г., являющуюся капитальным исследованием, основанным на иривлечепии совершенно новых источников и освещающим, на основании «житий святых», целый ряд сложных и темных моментов истории абиссинского народа. Т. издал также несколько житий «абиссинских святых», припяв участие и в известном международном издании «Corpus scrip-torum christianorum orientalium». Занимаясь проблемами христианского Востока, Т. был инициатором и одним из редакторов академического издания «Христианский Восток». Но Египтом и Эфиопией отнюдь не ограничивались интересы Т. Он широко интересовался также историческими памятниками Передней и Малой Азии. Ему одномуиз первых принадлежит статья, отмечающая значение хеттской культуры («К истории хеттского вопроса», в «Зап. Кл. Отд. Рус. Арх. Общ.», т. V, 1900)> неоднократно освещалась им и финикийская старина («Очерк истории изучения финикийской древности» в Истор. Обозр., т. VII, 1893 г.— первая статья Т., «Вопрос о финикиянах на Балтийском море», «Остатки финикийской литературы» и др.). Совершенно исключительное и всестороннеезнакомство с памятниками классического Востока дало возможность Т. построить его замечательный курс истории древнего Востока. Этот труд, выдержавший несколько изданий (1-ое в 1911 г., 2-е в 1913—1914 г., последнее—только первый том—в 1924 г.), не имеет себе равных в западной литературе по широте охвата и обилию привлеченного материала. Исторические судьбы народов Востока, от глубин доистории и кончая эпохой эллинизма, представлены в ярком, обильно уснащенном выдержками из источников изложении. Весь курс представляет совершенно самостоятельное научное построение. В целях популяризации востоковедных знаний Т. предпринял серию «Культурно-исторические памятники древнего Востока» (здесь самому Т. принадлежит превосходная книжка «Рассказ египтяпина Синухета») и выпустил, совместно с И. Н. Бороздиным, хрестоматью «Древний мир, Восток» (3 изд. 1915 — 1918). Глубокий ученый, Т. был в то же время прекрасным про-фессором-руководителем, создавшим целую школу русских египтологов. О Т-см. статьи: 1) В. В. Струве («Анналы», I),

2) Т. И. Козьминой-Бороздиной («Новый Восток», № 3), и 3) П. К. Коковцева («Изв. Акад. Наук», 1920).

И. Бороздин.