> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Тюрки

Тюрки

Тюрки (турко-татары) — семья народов, говорящих тюркским языком (смотрите), который, хоть и распадается на немалое количество наречий или даже отдельных языков, все же представляет собою неоспоримое единое лингвистическое целое. Наоборот, в антропологическом отношении между Т. единства нет, это раса черезвычайно смешанная, в особенности на периферии. Наиболее чистый тюркский тип, считают, сохранился в центре ныпешнего тюркского расселения в Ср. Азии: у кыргыз-ка-заков (смотрите XXIV, 147), у кара-кыргызов и узбеков (смотрите). У этих, наименее смешанных Т.—рост средний; голова круглая; лицо удлиненно-овальное; глаза,— пе так как у монголов,—лежат на одной прямой линии, но устройство верхнего века (с заворотом по направлению к внутреннему углу глаза) делает глазную щель узкой и производит некоторое впечатление монголовидности; скулы широкие, но менее выдаются, чем у монголов; нос прямой; губы толстые; цвет кожи смуглый; волосы черные, прямые; растительность очень слабая па щеках, как и у монголов, но более сильная на губах (усы) и на подбородке (узенькая клиновидная бородка). Удаляясь от центра, мы наблюдаем изменение этих тюркских чертёж Так, у якутов видна сильная примесь типа тупгузского, отчасти и русского; у сибирских татар на Енисее — смесь с самоедами. В Т. западной Монголии — урянхайцах-сойотах (смотрите) и др. —яркая смесь с монголами; у таранчей (смотрите) — примесь китайская. Сильною монголо-вицностыо отличаются башкиры. Волжские татары — одни своим типом похожи на финнов (а чуваши—черезвычайно), другие похожи па славян; многие из поволжских татар имеют тип совершенно европейский. В Туркестане сарты (смотрите) — просто отюрченныо персы. В туркменах масса антропологических черт иранско-персидских, в азербейд-жанцах(смотрите XLI, ч. 1, 487) тоже огромное сходство с иранцами (персами, курдами). У крымских татар в центре полуострова недурно сберегся чистый тюркский тип (остатки ногайцев; они лее — островки в Добрудже, на сев. Кавказе и в Астраханском крае), но татары крымского прнбрелсья — номесь хазар, греков, генуэзцев, армян, поляков и украинцев (через ясен-плешшц, через омусульманение рабов) и др. В османских турках М. Азии и Европы, главных нынешних носителях всетюркской идеи, так сильны греческие, славянские, албанские, черкесские и др. примеси (на пограничьях сев. Сирии и сев. Месопотамии — примеси арабские), что от старого чистого тюркского типа в османах почти ничего не осталось. Это длительное, вековое смешение Т. с разными чужими народностями, в связи с влиянием неодинаковых географических и экономических условий долгой исторической жизни тюркских племоп на громаднейшем пространство от Ледовитого океапа (якуты) до теплого Средиземного моря (османы), привело к тому, что теперь не существует также и единого национального тюркского быта, единой тюркской культуры, единой тюркской этнографии. Можно лишь сказать, что исконная черта тюркского быта был образ жизни не звероловный, как у монголов, а кочевой-пастушеский, с родовой общественной организацией, с кочевым государством-ордою, которое распадается на родовые улусы. Кочевой быт в среднеазиатских сто пях еще и доныне продоллсает существовать (хотя с каждым десятилетием поневоле сокращается), а на быте тех Т., которые давпо перешли к оседлоземледельческому и оседло-городскому образу жизни, кочевничество отражается в виде т. наз. культурных переживаний — обычаев, обрядов. Главным богатством кочевника-Т. были, при всей их экономической важности, но овцыи не крупный рогатый скот, а табуны коней, которые и позволяли Т. в их кочевой истории быть всегда легко-подвияспыми в своих переселениях: всякие общественные сделки, мена, купля-продажа, коллективные совещания — не так давно, на памяти истории, дажо у османов совершались верхом, на спинах лошадей, как и теперь это происходит у кочевых Т. Ср. Азии. По-двияшое тюркское жилье, так ск., старонационального типа — круглая кибитка. Тюркский тип кибитки отличается от монгольского тем, что верх у нее представляет собою не конус, а круглый купол: жерди, образующие крышу кибитки, изогнуты. У оседлых Т., которые ясивут в четыреугольных домах, а не в кибитках, свадебные обряды и убранство доныне не раз указывают, что они выработались в жилище круглом. Пища Т.-номада— отчасти мясо (лошадиное в том числе), вареное, не ясареное, отчасти молочные продукты, из которых сыворотка и кислое молоко остаются и теперь любимой нищей даяш у наиболее удалившихся от кочевничества турков (османов), а кумыс из кобыльего молока — признанный общетюркский национальный напиток. Исконная обрабатывающая промышленность Т. — колсевепное и меховое (мерлушковое) дело; оно и у горо-лсап до этих пор любимо, а в своей технике доныне во всем тюркском мире оно одинаково. Очень практичная при кочевом быте, изготовляется и посуда из колеи; обрабатывается для утвари и рог, легко доступный пастушеский материал. Национальный тип одеяеды, как видно из старейших статуй тех Т., которых китайцы называют тукю (с VI в), остается у многих Т. до этих пор все тот лее старипный: высоковерхие шапки мужчин, цилиндрические высокие уборы у жепщин; к этому — халаты с развевающимися полами,приспособленные к верховой посадке. Всюду у Т., хоть бы и горожан, доныне сохраняется любовь к мягкой обуви, без каблуков и подшитых подметок, в которых и не пулсдался кочевник-всадник, не принужденный много ходить пешком. Можно бы и еще подыскать ряд других бытовых особенностей, которые позволительно считать за всетюркскиенациональные; однако, в целом и общем, трудно в настоящее время говорить о единой тюркской этнографии и единой тюркской культуре. В религии оказкется теперь единства у Т. гораздо больше, чем в другой области. Подавляющая масса исповедует теперь ислам (вместо презкнего шаманства) и считается его опорой. Но даже и тут единение существенно нарушается разделением на секты шиитов и супнитов, которые до этих пор всегда фанатично вразкдовали друг с другом горше, чем с иными верами; проповедь панислами-стического объединения всех Т.остается делом лишь интеллигенции; а сверх того часть Т., соседящих с монголами, калмыками и китайцами, исповедывает буддийство. Есть реформированные шаманисты, например алтайцы-ойраты, часть их — православные христиане, так лее, как якуты в тундрах у Ледовитого океана, чуваши на Волге, гагаузы в Бессарабии, Добрудзке и Болгарин.

Численность всех Т. пе установлена с должною статистическою точностью. Основназ! работа, от которой вообще приходится исходить в вопросе о тюркской народности, это — Н. Аристов, «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности» в «Живой старине», 1896, выгг. 3 и 4 (существенная рецензия В. Бартольда в «Зап. Восточн. Отдел.», 1899, т. XI; «Указатель» собственных имен, Н. Бравина и II. Беляева в «Зап. Русск. геогр. общ. по отд. этнографии», 1903, вып. 2). По исчислению Н. Аристова, общая численность Т. была к 1896 г. менее 26 млн. Перепись 1897 г. показала, что по крайней мере для Т., живших в России, мозк-ио было цифры Аристова несколько повысить. франц, тюрколог J. Deny во введении к своей «Grammaire de la lau-gue turque»(Пар., 1921) и в главе, отведенной Т. в издании A. Meillet et М. Cohen, «Les langues du monde» (Пар., 1924), использовал данные как Аристова, так и российской пер. 1897 г. и, в итоге своих исчислений, вывел общую цифру 30.331.960. Однако, при этом Дени заметил («Les langues du moude», стр. 195 —196), что, считаясь с тем процентом нормадьцого прироста тюркскойрасы, какой показан в издании «Азиатская Россия» (СПБ, 1914), надо положить, что к нашим временам цифра Т. возросла еще миллионов на девять, т.-е переходит за 39 миллионов. Вывод Дени почти всецело совпадает с исчислениями немецкого ориенталиста Март. Гартмана в «Mitteiluugeu» берлвн. востоковедной семинарии 1917 г. (ст. 98): «В османском государстве по наивысшему подсчету 7 миллионов турков; российско подданных Т. безусловно не свыше 25 миллионов, в Персии — их самое большее 7 миллионов; если па Т„ рассеянных по иным странам, положить 1 миллион, то общая цифра выйдет — и то узк хорошо — 40 миллионов». Турецкие писатели и публицисты идут дальше; например, литератор Ахмед Мид-хат в своей статье, которую он поместил для русских читателей в «Стамбульских новостях» (1909, № 9), говорит: «Т. па земном шаре считается от 40 до 50 млн.» (стр. 6), а орган либеральных османских богословов журнал «Ислям-меджмуа-сы» («Исламский сборник») в статье, посвященной пантюркизму (1914, II, стр. 471 — 480), трактует вопрос, как «пробудить чувство единства у мусульманской тюркской нации, насчитывающей 100 миллионов». На деле, одпако, даже цифра 40 млн. вызывает сомнение. И узк во всяком случае в пределах СССР трудно насчитать те 25 млн. тюрков, которые, правда с оговоркою, соглашался признать Гартман: русские официальные данные, вытекающие из всесоюзной переписи 1926 г., колеблются между 15 —17 миллионами. В «Списке народностей СССР» И. Зарубина (Ленинград, 1927), который издала Комиссия по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных стран при Всесоюзной академии наук, мы пайдем для тюркского племени такие данные: А. Чуваши — 1.062.005. Б. Сев.-зан. тюркская группа: алтайцы-ойраты, кумандинцы, телен-геты, телеуты — 43.157. Белорусские татары, ногайцы, карачаевцы, балкары, кумыки — 332.539. Башкиры, тентяри — 610.314. Татары Поволжья, мишари — 2.450.568. Тобольцы, сибирские бухарцы, барабинцы, чулымцы — 63.852. Кыргыз-казаки, кара-калпаки, кара-кыргызы — 4.740,075, В, Юго-зап, группа; бессараб»

окно гагаузы, южно-крымские татары, азербайджанцы, грузинские кара-папахи, османы —1.814.110. Г. 10го-вост. группа: узбеки, кураминцы, таранчи, кашгарцы — 3.916.197. Алтайские черновые татары, томско-кузнецкие татары—14.506. Д. Севоро-вост. группа: шорцы, лебедипцы, кызылцы, абаканские татары (сагайцы, качинцы, бель-тиры, койбалы и камасинцы), уряпхаи-сойоты, карагасы — 50.668. Е. Якуты с долганами — 221.007. Итого — 15.308.985. Чуть-чуть больший итог можпо вывести в округленных, то есть но слишком точных цифрах из официально издаваемых справочных календарей СССР, например «Все республики и автономные области СССР» (М., 1928). Согласно с их данными, советский Азербайджан имеет Т. 1.396.000, Нахичеванская автономная область — 90.200, Нагорный Карабах — 12.500 (9,6% среди 90% армян), в Армении 79.200, в Грузии — 187.700. На Сев. Кавказе автономные республики: Дагестан — 157.800 Т., Чечня —3.000

(остальное население чеченцы), Кабардино-Балкарская область — 36.700 (остальные — кабардипцы), Карачай — 53.300. В Калмыцкой области есть среди калмыков 1.400 Т. В Крыму

178.000 (ок. Vi населения). Чувашия — (690.000. Марийская область—24.100. Вот-ская область — 37.900. Республика немцев Поволжья — 2.900. Татаристан —

1.400.800. Башкирия —1.370.000. Казаки-стан — 3.900.000. Автономная Кара-кал-пакская областьКазакистапа — 296.000. Кыргызистан(Кара-кыргызия)—794.500. Пиратская (алтайская) автономная область — 42.000. У збекистан — 4.002.800, с автономной республикой Таджикистаном —164.500 (ок. 20% населения) и автономной памирской областью Горно-Бадахшапской — 3.900. Туркменистан —

892.800. Якутия — 235.000. Итого: около 16.053.000. Принимая в соображение, что статистические племенные данные СССР относятся уже к 1926 г., приходится покамест положить цифру даже 20 млн. лишь как максимальную для числа всех Т. СССР,—Раннюю историю Т. см. Турция, 175/77, и Туркестан.

А. Крымский.