Уния

Уния (церковная) в Польше и Литве,-До 1386 г. (смотрите XXVII, 224) в Литве совершенно свободно распространялось православие и имело большой успех среди языческой знати. После заключения У. Литвы с Польшей проникает туда же католицизм. Благодаря конфессиональной статье привилея 1413 г. православные шляхтичи не получали прав, рав-пых с католиками, и это способствовало усилению католической пропаганды. С присоединением земфль-аннек-сов Литва приобрела земли, сплошь населенные православными, зависевшими в религиозном отношении от киевского митрополита. С перенесением митрополии в Москву православпая церковь в Литве оказалась зависимой отъ моск. митрополита. Враждебные отношения Литвы и Москвы выдвинули вопросъ об отделении западно-русской церкви от московской и образовании самостоятельной митрополии. Осуществить это удалось только Витовту. Для этой цели в 1416 г. в Новогрудкелитовсисомъбылъ созван собор, избравший митрополитом Григория Цамвлака. Витовту не была также чужда мысль об У. восточной церкви с западной. После смерти Цамвлака в 1420 г. западно-русская церковь снова подчинилась моск. митрополиту. По в 1433 г. Литва опять имела coocTRennaro митроп.,признавшего вместе с правительством Флорентийскою унию. Впрочем, это признание не дало никаких практических результатов. Казимир сносился с москов. митроп. Иопой по делам православной церкви и не призпавал митр. Исидора представителем западно - русской церкви. В 1458 г. Литва опять получила отъ константипоп. патриарха собств. митрополита в лице Григория, сторонпнкаУ. С этого времени окончательное разделение митрополии стало фактом, но и после этого дело У. мало подвинулось вперед.